材料 元初,刘秉忠因所用金时《大明历》已有与天象不合问题,提议修订历法。至元十三年(1276年)元廷设立太史局(后改为太史院),命许衡、王恂、郭守敬、杨恭懿等主持其事。郭守敬(1231一1316),字若思,顺德邢台(今属河北)人。祖父郭荣精通算数水利,他让郭守敬从学于精通天文地理的刘秉忠。后郭守敬被任命为同知太史院事。对于修订历法,郭守敬认为,首先应创制精密的天文仪器,然后进行测量,这样才能有准确的数据。郭守敬对前代过于复杂的浑仪加以简化,取消黄道圈,创制了简仪。简仪使用许多线以提高精度,是一项改进。郭守敬改制的圭表,把宋代的八尺长的圭表增高到四十尺,并依据小孔成像的原理,发明了测影器具“景符”,大大提高了测定精度。经元世祖批允,至元十六年(1279年),郭守敬进行了大规模的天文观测活动,“东至高丽,西极滇池,南逾朱崖,北尽铁勒,四海测验,凡二十七所”。通过实地观测,取得了许多就当时来说世界上最为精确的数据。郭守敬、王恂等人,在此基础上参考累代历法,终于编出新的历法——《授时历》。
——摘编自叶坦、蒋松岩《中华文化通志·历代文化沿革:宋辽夏金元文化志》
(1)根据材料并结合所学知识,分析郭守敬成功编定《授时历》的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括郭守敬身上体现出的优秀品质。
材料第一个人民海关——东海关
1862年3月,第二次鸦片战争后烟台开埠。1863年,设立烟台东海关税务司署,是长江以北的第一个海关机构。1945年8月24日,胶东民主政府接管东海关,成为中国共产党领导下的第一个人民海关。
1946年4月颁布的《山东省胶东区行政公署暂行关税税率》,是解放区时期东海关执行的第一部较为完备的税率表,其中规定各类纺织品出口免税,入口税率普遍达30%至40%,可以作为主食的农产品如“大米、大麦、荞麦……”入口免税,出口税率为25%到35%。另外还有“各种机械及其配件”和“交通工具及其配件”类目下的26个税种均可以免税进口,大部分的工业原料也可以免税进口。
到1949年1月,东海关及其所属分关、所,共有职员315人,其中中共党员168人,比例为53.3%;勤杂人员24名,有5名是中共党员,所占比例为20.8%;339名职员与勤杂人员中4名为其他党派成员,其余均为无党无派者。
1945到1949年,东海关对国民政府时期海关征税工作流程进行了多次改动,1949年8月颁布《人民东海关港口管理暂行章则》进一步调整进口、出口、转口、退税等流程。在进口方面,要求华籍船只进口时要有人民政府颁发的证书;在出口方面加入了关于统销出口品、管理品的出口要求;在转口与退税方面,货物不再区分土货与洋货均收取转口税和出口税。
——张庭祯《接收与改造:解放区时期的烟台东海关研究》
根据材料概括第一个人民海关的特点,并结合所学知识加以解释。
唐三彩
材料一 王公百官,竞为厚葬,偶人像马,雕饰如生,徒以眩曜路人,本不因心致礼。更相煽慕,破产倾资,风俗流行,遂下兼士庶。
——[后晋]刘胸等《旧唐书卷四十五》
材料二
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| ![]() 图3三彩胡人乘驼乐俑 |
——阁存良《古陶珍宝:唐三彩》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析唐三彩发展的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,简要说明图1、图2和图3所反映的现象。(综合说明即可)
(1)我国新石器时代文化遗存分布广泛,具有多元一体的特征。写出新时器时代两种典型的文化遗存。(北方、南方各一处)
(2)有学者认为:“二里头文化对后世产生深远影响”。围绕此观点,对下表二里头遗址的考古发掘成果做出相应评价。(任选四项)
类别 | 考古发掘 | 评价 |
宫城 | 宫城规划成“九宫格”的宏大格局:祭祀区、宫殿区和官营作坊区恰好在“九宫格”的中路,宫殿区位居中心,呈四合院式中轴对称布局,为多进院落宫室建筑群。 | |
祭祀 | 宫城北区有最早的大型国家祭祀区,祭祀权利被上层贵族垄断。 | |
墓葬 | 墓葬从规模和随葬品规格上分成多个等级:既有最高等级墓葬中的玉质礼兵器;又有一般墓葬中的陶制礼器。 | |
作坊 | 南部的大型作坊区主要为绿松石作坊与青铜器作坊,且外有围墙。 | |
龙形器 | 绿松石龙形器,龙身体附着菱形花纹,由绿松石片侧立而制,龙身上着一铜铃,形象生动传神。 |
——摘自江昊然《公共考古视野下的夏文化》
(3)二里头遗址是否为夏朝都城,研究者还存在争议。如确认这一结论,你认为还需补充什么证据?劳动最光荣
材料1950-1955年《人民日报》有关社会主义劳动观的社论、报道标题摘录(部分)
1950年3月23日 | 《翻身农民情绪高、起早搭黑忙积肥》 |
1950年4月16日 | 《劳动换来光荣》 |
1950年4月22日 | 《河北满城劳动模范宋洛学当选县府委员》 |
1951年4月13日 | 《郑州私营华昌营造厂把头残酷剥削工人,郑州市人民法院己依法处理》 |
1952年4月29日 | 《湖南机械厂工人改进操作方法提高生产率》 |
1952年5月1日 | 《迎接劳动人民的世纪》 |
1953年12月20日 | 《李顺达积极宣传总路线并带头出卖余粮》 |
1954年1月16日 | 《安装机器比参加儿子的婚礼要紧》 |
1954年2月7日 | 《首都九十二个厂矿完成或超额完成上月计划》 |
1954年7月4日 | 《劳动是光荣的事情,努力劳动才会有荣辱》 |
1954年7月17日 | 《向学生家长积极进行劳动光荣的教育》 |
1955年3月11日 | 《重庆市许多劳动妇女光荣地加入共产党》 |
根据材料,评述新中国初期《人民日报》对社会主义劳动观的宣传。
历史记忆中的茶马古道
材料一 茶马古道路线
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/11/21/95b66749-ce9c-4ddd-87f1-fa0edde02ef5.png?resizew=433)
材料二 四川名山茶马司遗址(全国现存唯一的古代茶马交易官衙)
![]() | 石碑碑文!“宋时因连年用兵,所需战马,多用茶换取。神宋熙宁七年,派李杞入川,筹办茶马政事,于名山,以名山茶易马....明洪武时,对茶叶实行官天宫销,由茶马司主持交..... |
材料三 茶马古道历史发展
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/11/21/579bced9-7ef3-487e-8380-5ba7602a466d.png?resizew=438)
材料四 1942年,通往中国战区的通道被切断,贯穿滇、川、藏直达中印边境帕克里口岸的茶马古道,成为运送国际援华物资的重要通道。危急关头,一队队由各民族马帮组成的民间商队,负载着各种战时物资,络绎不绝地行进在崇山峻岭之间,团结一心、共御外侮。
——闫若之《茶马古道:各民族交往交流交融的见证》
根据材料并结合所学知识,阐释“茶马古道”的文化遗产价值。
材料一 齐宣王时,稷下学宫定期举行常规性的学术聚会,称为“期会”。学者们在演讲和辩论中,不断碰撞出思想火花,诞生了很多巨著,如《管子》86篇、《慎子》12篇、《邹子》49篇、《孟子》7篇、《孙卿子》33篇、《韩非子》55篇、《晏子春秋》8篇等等,1973年长沙马王堆出土的帛书《黄帝四经》,也出于稷下。
——据王志民《稷下学宫:世界文明史上的奇观》
材料二 礼义大本复明于世,固周程之功,然近世诸儒亦为有助。旧来儒者谈经不越乎注疏而已,至孙明复、刘原父、及永叔,始自出议论。
——《朱子语类》
(1)概括指出材料一反映的文化现象及其时代背景。
(2)根据材料二指出宋代儒者“自出议论”的学术目的,举一例说明朱熹是如何传播儒学的。
提纲一
提纲二
(1)根据提纲一完成提纲二,指出ABCDE应填内容。
(2)根据提纲一、二的内容,说明宋代经济发展给宋代社会发展带来的变化。
材料一 儒家思想发展简表。
思想家 | 主要思想 |
孔子 | A |
董仲舒 | 大一统 |
朱熹 | B |
C | 致良知 |
黄宗羲 | 抨击君主专制;工商皆本 |
材料二 中国古代历代儒学思想家肩负着时代的责任,勇于探索变革,并具有兼收并蓄,开放包容的胸怀,为国家社会探求治国方案。他们的思想是各自时代的产物,都对历史发展提供了精神力量,也铸就了中华思想文化的内涵。
------摘编自《儒家思想的演变》
(1)依据材料一指出A、B、C应填的内容。
(2)选择材料一的某一儒学思想家,结合所学知识,对材料二的观点进行解释。
材料 汉武帝元封五年,为了加强中央对地方的控制,除京师附近七郡外,把全国分为十三个监察区域。每区由朝廷派遣刺史一人,专门负责巡察该区境内的吏政,检举不法的郡国官吏和强宗豪右,刺史的监察标准“以六条问事”,“六条”全是针对地方势力而设。其管区称为刺史部,简称“十三部”,也称“十三州”。
灵帝中平五年,改刺史为州牧,直接掌握一州的军事、行政、民政等大权,位于郡守之上,十三部遂成为郡以上的一级行政区划,从此中国行政体制由“中央—郡—县”三级变成“中央—州—郡—县”四级。东汉末年,各州牧更是趁乱夺取本州军政大权,全国陷入分裂战乱之中。
------摘编自《中国古代地方行政制度》
(1)同学甲给材料确立主题是“汉武帝加强中央集权措施”,同学乙确定研究主题是“汉代刺史制度的演变”。你认为两人确立的主题合理吗?结合材料说明理由。
(2)如果以同学甲的课题为主题做课题研究,你还可以搜集哪些史实材料。