材料   1949年至今我国四种发展观的主要内容和主要特征

*注；人均GNH是称量一个国家人民生活质量高低的国民幸福指数。

——摘编自罗建文《60年来中国社会发展观演变特征与启示》

材料   文艺复兴时期的意大利人才辈出。15世纪，出现了达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔，他们被称为“美术三杰”。他们的作品运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现实生活，展现了人物的内心世界，下表为其简介。

——据齐世荣主编《世界史·近代卷》等

材料   一千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——李贽（明朝末期）《藏书》

材料二   孔子的第一价值是非宗教迷信的态度，孔子不言神怪，是近于科学的。

——陈独秀《孔子与中国》（1937年10月）

材料三   整个19世纪儒学在西方的形象每况愈下，直至堕入黑暗深渊。20世纪前期没有任何一个地方像德国这样对人的困境感到绝望，德国再次形成了一个尊孔的学术团体。这些德国思想家认为“孔子最让人景仰的是道德人格的完全独立，不受外部金钱或权威的影响”，“欧洲应该像孔子所追求那样构建稳定的社会秩序”。

——方厚升《20世纪初西方文化危机中的孔子形象·以德国为例》

材料   历史向世界历史转变，是由地缘的国家性交往发展为全球化交往的，这是完整意义上的世界史。文明交往的互动规律使得， “各个相互影响的活动范围在这个发展过程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭越是彻底，历史就越成为世界史”。全球化是一本打开了人类本质力量的书，其中蕴藏着人与自然、人与社会和人与自我身心的文明交往，特别是包含着国家主权、民族独立的坚持和社会生产力的提高与社会的全面进步。各种文明类型的国家都要面对全球化的人类交往的新时期。

——摘编自彭树智《世界历史：人类文明交往的新自觉时期》

1907年7月15日，秋瑾于家乡浙江绍兴的轩亭口以谋反罪被杀。消息传出，在各界激起强烈反响。图2为清末刊行于广州的《时事画报》第17期（1907年8月）刊发的《聂政姊》。