新中国成立后，我国广泛发展同世界各国的友好关系，在外交领域取得了举世瞩目的成就。下表是新中国外交的一些重要事件。
| 时间 | 事件 |
| 1950年2月 | 中苏两国签署《中苏友好同盟互助条约》 |
| 1954年6月 | 中印、中缅双方正式倡议将和平共处五项原则作为国际关系的准则 |
| 1955年4月 | 中国参加万隆会议，提出"“求同存异"的方针 |
| 1964年 | 中国与法国建交，实现了中国同西方大国关系的突破 |
| 1971年 | 中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利 |
| 1972年 | 中美关系开始走向正常化，中日正式建交 |
| 1989年 | 中苏两国实现国家关系正常化 |
| 2001年12月 | 中国正式加入世界贸易组织 |
| 2013年 | 中国提出建设“丝绸之路经济带"和21世纪海上丝绸之路"合作倡议 |
| 2016年 | 二十国集团(G20)领导人峰会在杭州举行 |
材料 宋代重用文臣担任要职，掌握军政大权，对武将进行抑制，文官地位和待遇高于武将，即所谓：“重文教，轻武事”。“重文轻武”是宋朝基本国策，产生了深远的社会影响。有学者认为，“重文轻武”国策的推行，促进了宋朝的繁荣。有学者认为，“重文轻武”国策的推行，导致了宋朝积弱局面的形成。
根据材料，从中提炼出一个观点，自拟论题，并结合所学知识进行简要论述。要求：观点明确论述须有史实依据，史论结合。
材料 任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循
其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。
——钱穆《中国历代政治得失》
结合材料与所学中国古代史的相关知识，围绕“政治制度的变迁”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
材料 爱德华.卡尔批评李凯尔特将历史中的特殊与一般完全对立,他说：“语言的运用本身使得历史学家就像科学家一样，要从事于概括。伯罗奔尼撒战争跟第二次世界大战截然不同，而两者又都是独特的。可是历史学家却管两者都叫战争。”翻翻我们的历史著述，不是充满着诸如“皇帝”“农民”“战争”“革命”之类的概括用语吗?
——摘编自张耕华《历史学中典型性研究的类型及其限度》
请任选一个能概括一类历史现象的“概念”，并结合史实论述其特殊性与一般性。(要求：不能选择材料中已有的概念；史实准确，表达清晰，史论结合，逻辑性强。)材料 唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍（指户口册）浸坏……至是（780年），炎建议作两税法……户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之……其租庸杂徭悉省……天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷。
——《旧唐书·杨炎传》
参考上述材料，模仿下面的示例，用简洁的语言解释两税法。
| 示例：察举制 西汉开始实行的选官制度。 由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给中央，经考核再任命官职。 察举制的实行，为有才干的人提供了比较公平的竞争机会，初期为政府招揽了人才，但后期被权门势族把持。 | 两税法： |
材料 革命和改革都是对社会现状的变革。马克思、列宁等革命家把暴力革命看作是历史进步的必然。亨廷顿认为：“革命是剧烈的、根本性的、暴力的对国家内部价值观、社会神话、政治制度、社会结构、领导权、政府行为和政策的变革”。改革不同于革命，它是对旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整变动，使之尽量适应不断变化的时代；是社会发展的强大动力；是统治者对既定制度所进行的调整，并不否定现存制度；是由社会统治力量内部的少数派发动的改变社会制度的政治活动；是在旧体制允许的范围内自上而下的推行，但对旧统治阶层的大多数而言，依然是被动的、不得已而为之的事。只有根据具体的实际情况运用这两种社会变革的手段，才有可能获得预想的结果。
——摘编自李晓丹《浅析革命与改革》
根据材料并结合中西方的相关历史知识，自拟一个论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，条理清晰）
材料 要议会民主政治，就必须要有法制的传统。而要有法制传统，又必须要有个人权利意识。要有个人权利意识，又必须要有发达的市场经济。而市场经济的发达，又必须要有中产阶级社会。要市民社会的发展，需要知识的教育，需要发达的信息的传播。……中国的情况是怎样的？就是在一个高度专制传统的农业社会上面，安放着一个高度西化的政治系统，社会系统和政治系统两者之间无法有机地结合。
——萧功秦《百年中国现代化中的六次政治选择》
结合所学知识，评析材料中的观点。（要求：围绕材料中的观点展开评论，观点明确，史论结合）
材料 有学者认为1937年至1940年的延安有三种话语体系：一是“五四”话语，即平民主义，作为一种政治观念，平民主义是近代民主思想发展、演变的结果，这一思潮在五四运动后开始普遍流行，认为此前的改革和革命的失败，都是由于平民没有觉悟，没有被唤醒；二是俄式马克思主义话语，即从江西延续下来的布尔什维克话语，特别在党的建设和政权建制方面，出现“苏维埃”“人民委员会”“卡尔·马克思高级党校”等表述；三是已经登场的毛泽东“马克思主义中国化”话语，以革命、抗战为主题，将民族主义、爱国主义和共产主义结合起来。
——摘编自李永进《毛泽东新民主主义革命话语研究》
根据材料并结合中国近代史的相关知识，任选一个话语体系，围绕“中国革命历程”自拟论题并加以论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）中国在自1840年以来的一个多世纪中，曾经历了封建清王朝的腐败统治、资产阶级共和国的出现、北洋军阀的封建割据以及代表大地主大资产阶级的国民党南京政府的反动统治，但是，它们先后都被历史抛弃，代之的是走人民共和国的道路，建立中华人民共和国。这是中国人民在长期的历史发展和斗争中的选择，是代表全国大多数人民利益并受到人民支持和拥护的唯一正确道路。
——摘编自陈明显《中华人民共和国政治制度史》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一个方面拟定一个论题，并予以阐述（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）。
材料 千百年来，来自不同自然环境、拥有不同历史记忆的族群，在独特的实践中形成了自身特有的文化属性。拥有相似文化信仰的群落，以文化认同的方式建构起对文明的归属，塑造了文明下的鲜明身份。不同的语言思维、文化信仰、传统习俗汇聚交织，塑造了多彩缤纷、熠熠生辉的文明篇章。而随着新商路的开辟，来自不同文明的个体愈发频繁地踏上彼此的版图，文明的交流与合作为人类社会的进步注入了动力。区域文明间的互联互通，全球文明间的包容并蓄为新思维、新观念的产生提供了源源不断的养分，推动人类文明形态不断向前发展。
——摘编自李远《以深化交流互鉴开创全球文明发展新时代》
从材料中提炼一个论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，层次清楚）
