1 . 从十九世纪七十年代至二十世纪中叶，中国赴海外求学思潮大致经历了由表及里四阶段。这（     ）

十九世纪七十年代至1895年甲午战争	军事为主
1895年甲午战争至1905年	法政为主
1905年清末新政至1918年	工商为主
1918年新文化运动至二十世纪中叶	学术为主

A．反映出中国逐步沦入半殖民地半封建社会

B．说明了中国社会需求人才的变化

C．反映出中国人对社会面临问题的解决办法

D．回应了中国社会时代主题的变化

2 . 新文化运动时期，相当一部分知识分子干脆把 Democracy一词译作平民主义，而放弃了以前常用的“民主主义”“民权主义”等译法，“平民”一词充斥报刊，成为极时髦的用语。这反映了他们（     ）

A．对民主的理解发生了变化	B．认清了欧美的社会制度存在差异
C．具有参与政府管理的意识	D．力图建立最广泛的革命统一战线

3 . 郑观应在《盛世危言》“道器”和“西学”篇中巧妙地将政教刑法摒弃于“道”之外，并归结为人学，使其居于“道”、“器”之间（如下图所示）。这一理论（       ）

A．动摇了封建理论的根基	B．折射出全面西化思潮出现
C．有利于其新思想的传播	D．主张推翻传统的君主政制

4 . 新文化运动对孝德批判源于一篇文章《非孝》，该文作者原本是一个坚定的儒学卫道者。但经历了母亲患病后，父亲认为母亲已是必死之人，不必再花钱去治疗，父亲的冷漠让他万分失望，他一方面想帮助母亲治病，又不想违逆他的父亲，他整个人发生了转变，他在文章中指出，传统的“孝”是一种不自然的、单方面的、不平等的道德。由此可见，该文章的主旨是（     ）

A．反对奉养父母和养育之人	B．否定儒学倡导的伦理道德
C．猛烈抨击尊孔复古的逆流	D．总结辛亥革命的历史成败

5 . 康有为在公车上书中提到：“尝考泰西之所以富强，不在炮械军兵，而在穷理劝学……其各国读书识字者，百人中率有七十人……夫才智之民多则国强，才智之士少则国弱……今宜改武科为艺学，令各省、州、县遍开艺学书院。”康有为此说旨在（     ）

A．传播西方艺学知识	B．提高民众识字水平
C．扩大变法阶级基础	D．探索启民富国道路

6 . 20世纪初，“海上详籍初行，社会口语骤变。报纸政吹文明，法学哲理名锦，稠叠盈幅”，学者们疾呼“国无辞书，无文化之可言也”。1915年12月，商务印书馆出版的《辞源》正式面世，当中收录的全部是中国经、史、子、集等典籍中用过的词语，解释的全部是这些词语在文献语境和思想建构中具有的本来意义。由此可知，《辞源》的出版（       ）

A．体现传统文化的开放性	B．体现对传统文化的保护
C．深受新文化运动的影响	D．推动了现代文学的发展

7 . 维新运动期间，康有为认为西方的议院只不过是“彼族实暗合经义之精，非能为新创之治也”，“夫先王之治天下，与民共之，谋及庶人为大同”。康有为的这些言论（     ）

A．极力推崇古代大同思想	B．对欧美制度盲目排斥
C．尚未突破传统政治思维	D．试图为变法减小阻力

8 . 在新文化运动中，蔡元培发表了《文化运动不要忘了美育》一文，论述了艺术教育和科学教育的关系，强调艺术教育的重要性，提倡要大力普及美术教育。1920年，他在《普通教育和职业教育》一文中，把新式教育方针归纳为体智德美全面发展，并将其宗旨确定为“养成健全的人格”“发展共和的精神”。蔡元培的教育思想（     ）

A．有利于提升国民的综合素养	B．脱离了当时的社会实际
C．完善了国家的美育课程体系	D．继承了传统的教育思想

9 . 五四运动以后，马克思主义在中国开始广泛传播，其特别介绍和描绘了共产主义社会的理想状况：“在这个社会里，产业的主有权是在社会上一般人的手里，由劳工来管理的”；“主张自由收用”。这些描绘反映了（       ）

A．中国人崇尚天下为公的情怀	B．中国共产党代表广大人民的利益
C．国民革命运动时机趋向成熟	D．马克思主义已经被社会普遍接受

10 . 如表为学者统计的1871—1909年江南制造局翻译馆翻译书籍统计表。这反映，该时期（     ）   

学科分类	社会科学	自然科学	医学、农学	工艺制造	军事科学	船政、工程、矿学
数量	21种	37种	23种	28种	41种	30种

A．民族危机不断加深	B．洋务派旨在学习西方技术
C．开始主动学习西学	D．科学救国跃居为主流思潮