2 . 思想解放能为民主政治建设营造良好的舆论环境，民主政治制度的完善能推动人类社会的进步。阅读材料，回答问题。

材料一   一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

——伏尔泰

绝对的权力将导致绝对的腐败……一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。

——孟德斯鸠

“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯……必须使人人在法律面前一律平等。”

——卢梭《社会契约论》

材料二   西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀

材料三   第一章   总纲……

第二条   中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。

第三条   中华人民共和国是统一的多民族的国家。……各少数民族聚居的地方实行区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。

——摘自1954年《中华人民共和国宪法》

(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括三位思想家的主张。
(2)根据材料二指出“两位先生”所代指的两面旗帜，并结合所学知识谈谈“两位先生”引领了近代中国的哪次思想解放运动。
(3)根据材料三，指出1954年《中华人民共和国宪法》确立的根本政治制度是什么?它与我国的另外哪两项基本政治制度初步构成了我国社会主义的政治制度体系?

6 . 孙中山在《致海外国民党同志函》中指出：“（此）诚思想界空前之大变动。……人皆激发天良，誓死为爱国之运动。倘能继续增高，其将来收效之伟大且久远者，可无疑也。吾党预改革命之成功，必有赖于思想之变化，兵法'攻心'，语日'革心'，皆此之故。”孙中山此处所评价的历史事件是

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．辛亥革命

D．新文化运动

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   无论何种政治，总要有多数人积极的拥护，才能存在。所以国民对于政治上的自觉，实为政治进化的总根源。这五十年来（1873—1922年），中国具体的政治，可以说并无进化，但从国民自觉的方面看来，那意识确是一日比一日鲜明，而且一日比一日扩大。自觉，觉些甚么呢？

第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。

第二，觉得凡是中国人都有权来管中国的事。

——摘编自梁启超《五十年中国进化概论》

结合所学中国近代史知识，就材料中所述观点（一点或者整体）进行阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密）

9 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料1918年，钱玄同在《新青年》上发表了《中国今后之文字问题》一文，提出：“欲废孔学，不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固的思想，尤不可不先废汉文。”钱玄同将汉字改革作为“文化改革的急先锋”。他认为中国的文字，历来都是专用于发挥“孔门学说”及“道教妖言”的。“所以二千年来用汉字写的书籍，无论那（哪）一部，打开一看，不到半页，必有发昏做梦的话。”因此，“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”虽然钱玄同废除汉字的主张得到了不少人的支持，但总体而言，反对声远远高于支持声。

——摘编自卢翠琬《从钱玄同看近代中国汉字改革》

(1)根据材料并结合所学知识，简析钱玄同废除汉字主张提出的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简评钱玄同废除汉字的主张。

10 . "孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必培共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治"，当时出现这一论述的主要原因是

A．民主共和政体的确立	B．民族资本主义的发展
C．西方启蒙思想的传播	D．中国传统文化的传承