时间(年) | 新式学堂总数(所) | 学生总数(人) |
1902 | 35787 | 1006740 |
1906 | 59117 | 逾160万 |
1912 | 82272 | 2933387 |
对上表中国近代教育迅猛发展合理的解释是
A.甲午战争的失败刺激了民众觉醒 |
B.科举制废除切断士人的传统仕途 |
C.辛亥革命成功实现近代教育转型 |
D.民主与科学思想在中国广泛传播 |
①空前打击专制主义
②促进人们的思想解放
③动摇了儒家思想的统治地位
④促进马克思主义的传播
A.①②③④ |
B.①②③ |
C.①③④ |
D.②③④ |
A.民主与科学 |
B.五权分立 |
C.马克思主义 |
D.三民主义 |
A.人的全面发展 |
B.思想自由,兼容并包 |
C.弘扬传统文化 |
D.提倡科学,反对迷信 |
A.改良政治,实行君主立宪 |
B.实现社会教化,推动儒学发展 |
C.启蒙民众,实现救亡图存 |
D.改良传统文化,指导新文化运动 |
材料一 此时人们仍是教会母亲的儿子……但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。英国学者阿伦•布洛克说:“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,……它所代表的思想,它对人的经验的价值和中心地位——即人的尊严——的坚持,力量是太大了,它们一旦被恢复和重新提出,就无法加以永远的压制。”
——据房龙《人类的故事》和阿伦•布洛克《西方人文主义传统》
材料二 在传统中国,“人生观”是相当清楚而确定的。经过新文化运动洗礼之后,合理的“人生”是什么?这对新、旧或不新不旧的青年都是一个大问号。而且在近代中国,人的生命世界添加了“国家”、“社会”、“团体”等新观念。这使得过去对皇帝、对朝廷、对家庭应采取的明确态度变得模糊起来。……当时儒家、佛家、道家、基督教和国民党的理论家等都提出形形色色的人生观,在竞逐中,左派的理论体系显然胜出。左派作家的书,将人生观与历史观结合在一起,认为鸦片战争是民族耻辱之开始,是反帝反封建之源头。这一说法使一代青年们的心融入这股历史大流中,使他们知道自己的历史地位和使命。“主义”之所以吸引人,在于它提供了一套蓝图,将个人遭际与国家命运联系起来,将已经被打乱了的,无所适从的苦闷与烦恼的人生,转化、汇聚成有意义的集体行动。
——王泛森《后五四的思想变化:以人生观问题为例》
(1)根据材料并结合所学知识,概括欧洲文艺复兴时期人生观的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,分析近代中国青年人生观变得迷茫的原因,并概括左派人生观胜出对历史产生的影响。
(3)据材料和所学知识,指出近代中国左派人生观与欧洲文艺复兴时期的人生观的不同,并谈谈你对人生观问题的认识。
A.民族主义思想浓厚 |
B.主张全盘西化 |
C.具有世界大同思想 |
D.倡导自由平等 |
①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”
②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A.①②③④ | B.①②④③ | C.①④②③ | D.①③②④ |
A.戊戌变法时期 | B.清末新政时期 |
C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
A.体现新文化必然取代旧文化 |
B.对西方文化全盘肯定 |
C.经历了文化转型的历史过程 |
D.方向发生根本性转移 |