1 . 尚书令，产生于秦汉之际，其主要负责文书传递，级别较低。汉武帝提升了尚书令的地位，武帝此举旨在（     ）

A．削弱相权

B．加强皇权

C．整顿吏治

D．打击豪强

2 . 汉初文景时期，减轻刑罚，以致“断狱数百，几致刑措（搁置）”。到了汉武帝时期，“死罪决事比万三千四百七十二事，文书盈于几阁，典者不能遍睹”。这种变化是因为（     ）

A．王国势力坐大致使社会动荡	B．从黄老无为向以法治国转变
C．西汉的律法沿袭了秦朝律法	D．加强专制和中央集权的需要

3 . 如表所示为西汉部分学者治国观念的论述，这反映出（     ）

出处	史料
使高者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧	董仲舒《春秋繁露》
盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化	桓宽《盐铁论》
是故明君贵五谷而贱金玉	晁错《论贵粟疏》

A．政府专营政策有所松动	B．商业活动受到政府严格管理
C．儒学理论影响经济思想	D．利用经济手段大兴民众教化

4 . 汉武帝听说他的哥哥刘德那儿有很多极其珍贵的儒家典籍，多次征召他，刘德就将《诗》《书》等古籍献于朝廷。这一现象反映了当时（     ）

A．儒学体系的革新	B．儒学受到高度重视
C．思想活跃的局面	D．政府重视学术自由

5 . 秦统一后对地方制度作了调整，初设36个郡，后增至40余郡。从西汉建立到西汉末年，郡级政区总数增加到103个，共统辖1587个县级政区，平均每郡管理15个县。这一变化（     ）

A．减轻了国家财政的负担	B．反映了中央集权的加强
C．阻碍了社会经济的发展	D．根源于君主专制的强化

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周疆域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。

——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》

材料二   司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自舌皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。

——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》

材料三   王文光学者认为古代华夷观反映了中华各民族在历史发展过程中民族融合的基本规律和趋势，其产生的凝聚力对于中华民族的形成和发展起到重要作用。段超学者认为古代华夷观不仅推动了中华各民族的交往交流交融，还对中华民族共同体的形成与发展有着积极的推动作用。

——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》

(1)请根据材料一和材料二并结合中国古代史相关知识举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。
(2)根据材料三，概括两位学者对古代华夷观的共同认识，并说说如果要了解中华民族共同体意识形成和发展等内容，还有哪些途径？
(3)根据材料并结合所学知识，简述古代华夷观的时代意义。

7 . 下表是汉武帝在西北地区采取的举措。这些举措在当时（     ）

举措	内容
举措一	由酒泉至罗布泊修筑了长达1000多千米的长城烽燧
举措二	汉代的敦煌郡长达300多千米的防线上，依次从西到东分布着玉门都尉、中部都尉和宜禾都尉三个都尉的驻防军队
举措三	敦煌郡有“脱置（游驿接待机构）九所，传马员三百六十匹”
举措四	在轮台、渠黎置使者校尉率成卒数百人屯田积谷

A．使西域正式归属中央政权管辖	B．抵御了中亚诸国对汉朝的侵扰
C．阻挡了匈奴等族对内地的移民	D．有利于保障中外间丝路的畅通

8 . 有学者认为，汉武帝亲政后，边疆治理由“消极无为”转向“王者无外”，强调“六合同风，九州共贯”，王者的终极目标是大一统，而不是区分夷夏，把生活于边疆的民族逐渐纳入到王化的范围之内。这一转变（     ）

A．确立了儒家思想的正统地位	B．标志着郡国并行体制的彻底终结
C．摒弃了夷夏之防的传统观念	D．符合统一多民族国家发展的需要

9 . 下图为儒学发展示意图，与a、b、c、d四处儒学发展状况对应的是（     ）
   
①丰富了中华文化的理论思维                         ②抨击封建专制并倡导经世致用
③确立为封建社会的正统思想                         ④学派开始创立并形成思想核心

A．a-④、b-②、c-③、d-①	B．a-④、b-③、c-②、d-①
C．a-④、b-③、c-①、d-②	D．a-①、b-②、c-③、d-④

10 . 据史书载，中央王朝给边疆少数民族首领及其属官颁赐印绶,始于汉高祖,后历代沿袭。这种赐印（     ）

A．有意彰显华夷之别	B．利于维护民族团结
C．凸显夷强华弱时局	D．旨在促进边疆开发