| A．自由平等 | B．政治民主 | C．人的权利 | D．人的理性 |
| A．为自己的思想主张寻找依据 | B．为建立民主共和制营造舆论 |
| C．寻找推翻法国君主制的良策 | D．热衷于吸收博大的东方文化 |
材料一 18﹣20世纪初，为保障本国人民的权利而颁布的部分法律
1789年 | 法国制宪议会颁布《人权宣言》，明确提出自由、平等、法治、人民主权和保护私有财产等原则。美国国会通过宪法修正案规定人民的权利 |
1804年 | 《法国民法典》肯定法律面前人人平等，保护私有财产不受侵犯 |
1912年 | 《中华民国临时约法》对保障人民权利进行了详细规定 |
1917年 | 墨西哥颁布宪法，实行八小时劳动制，确定劳工有组织工会和罢工的权利等 |
1923年 | 埃及颁布宪法承认公民自由平等的社会地位 |
材料二 联合国研究了之前的人权宣言，在各国的广泛参与下，最终起草了《世界人权宣言》。第一条内容为：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相待。”1949年，联合国大会以全票通过《世界人权宣言》。
材料三 2023年3月10日，中国、沙特和伊朗三方发表《北京声明》，长期不睦、断交达七年之久的沙伊关系迅速回暖。
2021年以来，在内政外交上均陷入困境的沙伊双方出现关系缓和迹象，但多轮对话未能取得突破。在中国的积极翰旋下，双方最终在北京实现和解。沙伊和解具有重要的战略意义，它直接带动了伊朗、叙利亚与阿拉伯世界关系的缓和，和解及经贸合作的开展，无疑能够为中东国家的发展与合作开辟更大的空间和更多的渠道。中东是当代世界冲突最为集中的地区。中国的中东政策恰如习近平主席在阿拉伯国家联盟总部的讲话所言：“坚持从事情本身的是非曲直出发，坚持从中东人民根本利益出发。我们在中东不找代理人，而是劝和促谈；不搞势力范围，而是推动大家一起加入‘一带一路’朋友圈；不谋求填补‘真空’，而是编织互利共赢的合作伙伴网络。”
——摘编自《中国促成沙伊和解推动中东和平发展新潮流》《光明日报》（2023年4月5日）
(1)依据材料一并结合时代背景，从欧美和亚非拉地区中任选一个区域，阐释18﹣20世纪初上述思想在该地区发挥的作用。
(2)依据材料一、二并结合所学，简述《世界人权宣言》得以全票通过的原因。
(3)结合当代世界发展的特点与主要趋势，谈谈你对中国能够成功推动沙（特）伊（朗）和解这一重大事件的看法。
| A．财富的创造要靠消费 | B．劳动是财富的源泉 |
| C．劳动就是生产必需品 | D．劳动是国民的权利 |
| A．文艺复兴时期 | B．宗教改革时期 | C．启蒙运动时期 | D．西欧封建社会 |
材料一 文艺复兴的人文学者认为，对于基督徒而言，结婚建立商务关系和从事公共事物都是十分荣耀的，他们为那些拒绝修道院生活推崇在社会中积极生活的人进行了勇敢的辩护，于是，人文学者的道德思想代表了一种试图使基督教的价值和道德观念与文艺复兴时期欧洲日益发展的城市和商业社会相适应的努力。
——摘编自（美）杰里·本特利《新全球通史：文明的传承与交流》
材料二 如果说文艺复兴时期的艺术家和人文主义者们开创了一种趋势的话，那么启蒙思想便是这种趋势的最高峰。启蒙思想家们不愿借鉴任何基督教教义，彻底摒弃了宗教界拥有圣赞的论说。他们坚信个人能够通过理性之光完善自身和社会。代表人物孟德斯鸠、卢梭等人提出了建立在全新的国家与个人关系概念之上的政治哲学，认为国家的存在不应只是聚敛权力，也应该增加人类的幸福。基于这一观点，毫无建树的君主制甚至寡头政治，都越来越显得难以适应。
——摘编自（美）马文·佩里《西方文明史》
(1)根据材料一，概括文艺复兴时期人文学者的思想特点。结合所学知识，分析其产生的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明启蒙思想是文艺复兴所开创趋势的“最高峰”的理由，并列举卢梭提出的新的政治哲学。
| 时期 阶层 | 雇佣劳动者 | 法官 | 贵族 |
1700 | 13% | 32% | 26% |
18世纪下半叶 | 35% | 58% | 53% |
| A．社会思想趋于活跃 | B．启蒙运动影响较大 |
| C．文化教育得到普及 | D．图书出版行业兴盛 |
| A．思想解放提高女性社会地位 | B．女性逐渐参与国家政治生活 |
| C．启蒙运动推动女性思想进步 | D．职业作家主导社会风俗习惯 |
| A．机器生产的推动 | B．教育内容的革新 |
| C．启蒙运动的影响 | D．专制思想的消除 |
