1 . 沙龙生活起源于文艺复兴时期的意大利，贵妇常把她们的客厅变成社交场所，谈论的话题多集中在文学和时尚方面；18世纪中期以后，沙龙发展到了顶峰，逐渐演变成为政治批评的中心。这说明沙龙

A．是文艺复兴运动发源地	B．以追求文学时尚为目标
C．促进了启蒙运动的兴起	D．推动了社会思潮的进步

2 . 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰”。伏尔泰的观点

A．看到了儒学文化的本质	B．体现了反封建专制的精神
C．有助于理性主义的发展	D．推动了法国大革命的爆发

3 . 法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”出现上述现象主要是因为

A．启蒙思想家们关注中国的儒家文化和政治

B．中国四大发明对法国大革命产生重要影响

C．西方传教士热衷于介绍传播中国古典文化

D．中法两国之间的经济、文化已经有所交流

4 . 《鲁滨逊漂流记》描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上过着没有教会、没有国王的生活。该小说成为18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，主要原因是它反映了

A．人文主义者追求人生享乐的精神

B．反对专制和教会束缚的启蒙思想

C．冒险家们开辟新航路的愿望

D．工业资产阶级开拓市场的要求

5 . 古希腊“经济”是“管理家庭经济”之学。1615年，蒙克莱田使用“政治经济学"之名，把“经济”一词的含义从家计扩展到国家层面。“经济”含义的变化体现出

A．古希腊推动了近代经济的发展	B．自由主义已成国家经济政策
C．政治已对经济产生决定性影响	D．国家对经济的意义日益重要

6 . 在启蒙运动中流行着一句名言：“我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话反映了启蒙思想家

A．主张限制王权，保障议会自由	B．提倡君主立宪，争取政治自由
C．宣传权利平等，提倡言论自由	D．反对教权主义，倡导信仰自由

7 . 有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是

A．①主权在民，天赋人权②社会契约，三权分立③自然权利

B．①自然权利，天赋人权②社会契约，三权分立③主权在民

C．①自然权利，主权在民②天赋人权，三权分立③社会契约

D．①社会契约，天赋人权②天赋人权，三权分立③主权在民

8 . “行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”该观点意在强调

A．以契约来限制官吏职权	B．官吏行使权力需受人民监督
C．人民有权随时撤换官吏	D．个人意志可凌驾于公权之上

9 . 19世纪以来，研究者视启蒙运动为欧洲现代化转型的基石；20世纪六七十年代，后现代主义指责其具有极权主义和欧洲中心论的思想；21世纪后，新史学从种族问题、女性主义、环境主义等多个角度考察启蒙运动。这说明

A．历史研究缺乏明确目标和方向

B．社会发展会影响历史研究视角

C．环境史研究更加具有现实意义

D．新史学代表历史研究发展趋势

10 . 18世纪的法国令人向往，产生了一批伟大的思想家，大大发展了起源于英国的启蒙运动。他们苦苦思索个人权利从何而来，国家权力从何而来，如何处理个人权利与国家权力的关系等核心问题。下列各项中，与这些“核心问题"的思考对应正确的是

A．自由平等--社会契约--理性王国	B．人民主权--自由平等--以民为本
C．天赋人权--开明专制--分权制衡	D．天赋人权--社会契约--分权制衡