年代 | 国际法内容 |
1648 | 《威斯特伐利亚和约》确认了各缔约国可以对违约国集 体制裁的国际法基本原则。 |
1919 | 《国际联盟盟约》规定参会主权国家形成决议时实行“全 体一致”通过原则。 |
1945 | 《联合国宪章》确定通过决议需要五个常任理事国一致 同意的“大国一致”原则。 |
A.各国独立主权得到尊重 | B.集体安全机制不断完善 |
C.国际法对维护世界和平的作用减弱 | D.霸权主义与强权政治得到有效遏制 |
我无所畏惧,因为神与我同在。我不惧怕,我生来就是为完成这任务。我所说的是:勇敢地攻入英格兰人之中,而我也会攻入他们之中。所有的战役,胜负都在于一心。为了法兰西,我视死如归! |
A.宗教改革影响广泛 | B.封建特权渐遭削弱 |
C.天赋人权深入人心 | D.民族意识开始觉醒 |
人物 | 主张 |
郑观应(1842~1921) | ……由是观之,公法(指国际法)仍凭虚理,强者可执其法以绳人,弱者必不免隐忍受屈也。是故有国者,惟有发愤自强,方可得公法之益。倘积弱不振,虽有百公法何补哉? |
薛福成(1838~1894) | 衰弱之国,事事求合乎公法,而人不以公法待之,虽能自奋以仰企乎公法,其受损于公法之外者,已无穷矣。是同遵公法者其名,同遵公法而损益大有不同者其实也。 |
A.在是否要学习国际法上有分歧 | B.一致认为富国强兵才是根本 |
C.在自强与求富的先后上有分歧 | D.都认为国际法维护强国利益 |
材料一 百年战争使得英国的封建贵族和大众逐渐培养起浓厚的“本土”意识和民族观念,在语言、文化上日益显示出自身的特殊性。威克里夫提出了建构由君主控制的民族教会的政治构想,主张用英语做礼拜,并将圣经翻译成英语。受其影响,都铎王朝时期,亨利八世策动了自上而下的宗教改革,英王取代教皇成为英格兰民族教会的至尊领袖,实现了前所未有的权力集中,成为正在形成的民族国家的象征。伴随着民族国家的成长,英国从世界文明的边缘走到了中心。它先后击败西班牙、荷兰,获得了世界海洋和贸易的控制权,建立了以美洲为主体、殖民与贸易结为一体的大英帝国。在科学、思想、文艺等领域,以牛顿、霍布斯、莎士比亚等人为代表,英国也取得了令人赞叹的成就。1688年光荣革命后,随着君主立宪制的确立,英国的主权不再属于君主,而属于整个英吉利民族,真正意义上的英国民族国家最终形成。这些都为英国在18世纪成长为世界第一大国奠定了基础。
——摘编自钱乘旦主编《英国通史》
材料二 民族国家是人类社会治理的重要政治单位,也是国际关系最基本的行为主体。一般认为,现代意义上的国际关系源于17世纪欧洲的威斯特伐利亚体系,之后这种以欧洲民族国家体系为蓝本的国际体系逐步蔓延到全世界。然而,纷争并未因此而停息,国家利益与霸权之争在欧洲乃至世界国际政治中日益凸显。
——摘编自刘德斌主编《国际关系史》
(1)根据材料一,概括英国从专制王权国家发展为民族国家的主要因素。
(2)根据材料二,并结合所学知识,简述民族国家对近代国际关系产生的影响。
A.《十二铜表法》 | B.《战争与和平法》 |
C.《拿破仑法典》 | D.《查士丁尼法典》 |
A.自由民主的启蒙观念 | B.欧洲国家至上的理论 |
C.废除等级体制的理想 | D.主权国家平等的理念 |
图1 | 图2 |
1077年,德皇亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”,三天三夜后,教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅,而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家,这就是“卡诺莎之辱” | 法国国王腓力四世强制罗马教廷迁至法国阿维农城,并受法国国王控制,史称“阿维农之囚” |
A.法国率先拉开宗教改革序幕 | B.民族国家观念历史性变化 |
C.专制王权困扰资本主义发展 | D.社会生活实现了理性飞跃 |
①确立欧洲国家的领土主权概念,让民族国家意识发展起来
②确立了和平共处的外交原则,建立了一些相对稳定的国际关系原则
③确立国家权力至上,对国家发展更为有利
④为后世各国处理外交关系和宗教关系提供了借鉴
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
A.缺乏普遍性和权威性 | B.形成制裁侵略的机制 |
C.完善了集体安全体制 | D.致力于维护世界和平 |
A.促进欧洲民族意识的萌发 | B.极力维护国家主权利益 |
C.体现了大国的强权政治 | D.推动了国际法的发展 |