1 . 下图为 1938年出土于湖南宁乡的四羊方尊，是目前我国出土的方尊中最大的一件。该方尊（      ）

A．体现了商朝精湛的青铜工艺	B．反映了西周时期礼制的发展
C．说明铁器开始应用于日常生活	D．是农业生产力发展的重要标志

2 . 商代占卜人员由卜人、贞人、占人组成且分工明确。殷商前期，商王参加占卜一般只拥有占辞权，并不参与卜贞。然而，到殷商后期，商王往往独揽占卜权，可以上窥神意下传神谕。这一变化说明殷商后期（       ）

A．国家神秘色彩浓厚	B．行政效率得到提高
C．商王权力得到加强	D．神权逐渐走向衰落

3 . 2024年央视春晚吉祥物龙辰辰的形象融合了多件国宝元素，其腹部的云雷纹来源于青铜器何尊。云雷纹作为商周青铜器中使用频率最高的几何纹饰，流行时间很长。云雷纹的长期流行反映了（       ）

A．先民们的审美情趣

B．对几何图形的崇拜

C．礼乐文化受到重视

D．社会出现贫富分化

4 . 新石器时代众多文化遗址已出现原始的龙纹，如鱼龙、蛇龙、猪龙、鳄龙等，后来以蛇与鳄为主体，兼取其它一两种动物特征。夏商时期龙纹更加抽象化，拼合了更丰富的动物特征，用“百物”特点奠立了后世龙形象的基本特征。由此可见，早期的中华龙文化（       ）

红山文化玉龙                                        商朝妇好墓玉龙
①与原始社会的自然崇拜密切相关       ②体现了中华文明多元一体的特征
③说明了华夏认同的观念已经形成       ④反映了早期手工技艺的精巧细致

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5 . 郑州商城遗址是商代早中期都城遗址。城墙周长近7公里，挖土量约174万立方米。城内东北部有宫殿区和祭祀区，是商王和大贵族活动和生活的场所。城外有居民区、较大规模的铸铜和制陶制骨作坊遗址等。由此可知当时（     ）

A．王权借助神权决策	B．国家组织能力较强
C．阶级分化开始出现	D．手工业技术趋成熟

6 . 江西吴城文化（商代同期地方文化）遗存城址面积为61.3万平方米，环绕着周长约2960米的堆筑而成的高大城垣。城内已清理出居住区、祭祀区、制陶区和铸铜区等具有不同功能的区域。据此可得出的历史结论是，当时的吴城地区（     ）

A．开始出现了阶级分化	B．劳动分工已经走向专业化
C．已具备较强组织能力	D．城市的营建已然形成制度

7 . 《周易·革》中说“汤武革命，顺乎天而应乎人”。后人常用“汤武革命”来形容改朝换代，夏商两朝的覆亡给后世君主的警示是（     ）

A．加强国防，充实军备	B．任用贤臣，勤政爱民
C．发展经济，增强国力	D．加强集权，完善制度

8 . 江西吴城遗址是商代文化遗存。遗址内出土了百余件用于制作青铜器的红石范（模具），其中有锛、斧、凿、戈、刀、镞、钺等的范。与北方的陶范不同，红石雕刻的范，浇铸时散热较快，不易炸裂。这说明当时（     ）

A．南方冶炼技术超过北方	B．文明的吸收具有因地制宜特点
C．南北交通联系较为便利	D．长江流域纳入了商朝管辖范围

9 . 田猎是商王及贵族的经常性活动，具有保护农业生产、逸乐、祭祀及军事训练等多重功利性质。如图是学者把卜辞地名出现频率较高的田猎地联系在一起，构建的商代田猎地分布网络图。它反映出商代（     ）

A．农业经济较为发达	B．统治范围在不断拓展
C．方国势力反叛无常	D．养兵于农的治国方略

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   20世纪90年代以来，无论是夏商周断代工程还是中华文明探源工程，都是为了证明中华文明“五千年之不断裂”。而这正源于中华文明的“文化基因”。它包括但不限于5000年文明起点的中原龙山文化及其传承者夏商周早期文明的起点不断裂；皇帝祭祀及历代帝王祭祀的国家不断裂；中国人应有99%是炎黄子孙的国民不断裂；承袭黄河流域中游仰韶文化庙底沟文化及龙山文化的国土不断裂⋯⋯此外，还有玉龙神话、Y染色体及线粒体 DNA等考古学、神话学、遗传学证据。在这些文化基因中，最核心的当属以“中和”“多元一体”理念为代表的中国历史文化认同。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》等

结合材料及所学知识，选择两个不与材料重复的“文化基因”，拟定一个论题并进行阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合）