1 . 在人类早期文明的发展中，古代埃及、古代两河流域、古代中国都能成为一个统一和集权的君主制国家，面积不大的古希腊地区却走出了一条具有特色的城邦制道路。导致这一现象的主导因素是（     ）

A．文化传统和价值观念	B．政治需要和主导力量
C．外部环境和文明交流	D．地理环境和生产方式

2 . 20世纪30年代，两河流域的乌鲁克文明城市遗址中出土了一个高91．4厘米的雪花石膏大瓶。它制作于公元前3500—前3000年，上面的浮雕展现出一群男子在王的带领下向伊南娜女神献祭农牧产品的场景。这表明，乌鲁克文明（       ）

A．世俗王权借助宗教权力进行统治	B．农业生产在政权建设中占据主导
C．原始民主制的遗存影响国家运转	D．文明发展成果主要集中于城市中

3 . 关于古代洪水传说中有诸多版本，一般认为其源头是苏美尔神话，讲的是诸神决定毁灭人类，但水神恩基起了恻隐之心，提前告知了吉乌苏德拉，最后幸存下来；传到西伯利亚地区，讲的是古希伯来人遭遇了一场大洪水，几乎毁灭所有人类，只剩下诺亚一家。古代世界文明中关于洪水故事的不同描述反映了（　　）

A．古代文明在交流中不断发展变化	B．古代世界文明呈现多元一体的特征
C．希伯来文明是苏美尔文明的翻版	D．文化差异由历史和地理条件决定

4 . “从佃耕的农人那里收到的地租、牧群的头数、牲畜所需的饲料的量、下次播种所需的种子的量，以及关于灌溉设施和灌溉计划的一切复杂的细节，都得上账或记录。管理事项和账目，是用削成三角尘头的芦苇秆当笔，刻写在泥板上；然后将泥板烘干，以便于保存。”这可以说明（     ）

A．收取地租成为西亚普遍现象	B．象形文字已经逐渐走向成熟
C．生产实际需要推动文字产生	D．经济发展促使埃及文明稳定

5 . 这个文明发祥地被古希腊史书称为“美索不达米亚”,它与尼罗河流域埃及段一样干旱少雨，但不同之处在于这里的河流没有周期性泛滥，偶尔一次大泛滥会造成巨大灾难，居民几乎无处可躲。周围众多的游牧民族经常入侵，逐鹿于此。这个古代文明（     ）

A．制定了世界上第一部太阳历	B．公民直接参与国家的管理
C．最早提出了按位记值的方法	D．诞生了洪水和方舟的传说

6 . 那时候已经存在灌溉的河渠，但修筑河渠的人早已湮没在历史长河中。巴比伦的辉煌已经消失，波斯和马其顿的继承者也被帕提亚取代，但人们的耕作情况与居鲁士刚刚征服此地时很相似。许多城镇都在使用希腊语，塞琉基亚有学识的人可能会批判雅典的哲学或者悲剧，但对于这些事情，几百万的农民都一无所知。材料旨在说明（     ）

A．古希腊文化的中心逐渐东移	B．西亚文化在批判继承中发展
C．不同文化在碰撞交融中创新	D．两河流域在冲击动荡中衰落

7 . 《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定在当时（     ）

A．重在维护弱势群体的利益	B．体现了公平正义的原则
C．意在保护人身和财产安全	D．规范了人们的经济活动

8 . 威尔斯的《世界史纲》记载，公元前6500年，苏美尔人开凿渠道引水肥田，他们逐渐成为精通水利的工程师；他们有牛、驴、绵羊、山羊，但没有马；他们的土屋集聚而成城镇，他们还为自己的宗教兴建起塔式的庙宇。由此可以判断两河流域（     ）

A．已进入文明时代	B．生产力出现飞跃
C．社会生活丰富多样	D．诞生了最早的农耕文明

9 . 在两河流域地区的农业生产中，雨季需要排涝，其他季节需要灌溉，因此人们很早就开始修筑水利坝渠。在当时，如此浩大的工程需要集体协作，也就加强了居民的往来，进而推动了国家的出现。这主要说明（     ）

A．原始农业需要集体耕作	B．水利建设保障农业发展
C．农耕文明源于水域丰富	D．农业生产促进政权形成

10 . 生活在汉谟拉比创建的帝国之中，每个城市都有自己的保护神，居民的信仰虔诚而热烈，不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯。对于他们来说，对城市和故乡的认同仍根深蒂固，他们首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克人、拉尔萨人……而不是某个大国的国民。这主要表明古巴比伦王国（     ）

A．多元文化帝国治理的复杂性	B．宗教信仰矛盾引发强烈冲突
C．法典维护奴隶主贵族的利益	D．采用暴力手段巩固王权建构