1 . 从明万历年开始，外销瓷出现了一种新的瓷器样式，其中间有一主图案，外圈有多个开光图案组成的边饰，先前为中国传统的吉祥图案等，后又出现了具有异国情调的画面。这种新的瓷器样式在16世纪末17世纪初风靡欧洲。这可用来说明当时中国（     ）

A．现实主义艺术获得了大众认可	B．手工业产品艺术化倾向突出
C．东西方经济文化交流有所加强	D．闭关锁国的局面逐渐被打破

2 . 19世纪末，维新派把救亡与维新紧密联系在一起，但他们没有正面反对帝国主义，还对某些帝国主义国家存在幻想，他们希望把自下而上的运动与自上而下的变革结合起来。由此可见，维新派（     ）

A．注重调动各方积极性	B．具有进步和保守的两面性
C．主张革命与改良并重	D．强调变法策略与实际相符

3 . 1934年春，江西省会昌县召开的一次苏维埃会议，讨论的范围很广，包括“地主的土地、房屋、财产、农具和富农多余的土地及耕牛、房屋、农具等没收和分配问题，农业生产问题，经济动员问题，救济灾荒问题，群众卫生问题，优待红军家属问题，战争动员问题”等。据此可知，当时（     ）

A．革命统一战线政权日益巩固	B．“工农武装割据”理论得到了应用
C．红军长征具有切实民主基础	D．农民摆脱了封建土地制度的束缚

4 . 罗马共和国时期的审级制度是一审终审制，其诉讼活动遵循“一事不再理”原则，即案件一经判决并发生效力，除法律另有规定者外，不得再行起诉和审理。这个原则不但适用于民事案件，也推及刑事案件。罗马共和国的这些做法（     ）

A．使法庭审判效率得到了提升	B．形成了灵活的审判程序
C．彰显了人人平等的法治理念	D．体现了司法体制局限性

5 . 1950年第一次全国民政会议明确提出“把水灾变成水利”，1953年第二次民政会议进一步指出“水利、交通、农林等部门在灾区兴办各项工程时，在不影响农业生产的原则下，应组织有劳动力的灾民参加”。这些主张（     ）

A．彰显了社会主义制度优势	B．有助于强化计划经济发展模式
C．源于农村生产关系的变革	D．将经济建设与社会救济相结合

6 . 墨子批评儒者“立命缓贫”，认为“命”的观念是“昔者暴王作之，穷人术（述）之”，他提出了“有命则富而可贫，无命则贫而可富”的反命题，宣扬人的“强而强必贵，不强必贱”“强必富，不强必贫”。据此可知，墨子（     ）

A．批判了儒家的封建等级观念	B．揭示天命观对生产力的制约
C．否定了贵族执政的经济基础	D．强调个体主观能动的重要性

7 . 下表为中国共产党通过的相关决议。据此可知，这一变化反映出中国共产党（     ）

时间	内容
1921年7月	中国共产党颁布《第一个决议》,提出“对现有其他政党，应采取独立的进取的政策”“不同其他党派建立任何关系”
1922年7月	中共二大通过《关于“民主的联合战线”的议决案》,认为为了达成反帝反封建的目标，可以与包括国民党在内的民主党派建立合作关系

A．力图壮大政党的阶级基础	B．深化了对于中国国情的认识
C．受到了新三民主义的影响	D．确定了国共合作的策略方针

8 . 如图所示为《新青年》不同类型译文占各卷译文总字数的比重情况。这实质上说明（     ）

A．制度变革呈现循序渐进特点	B．近代救亡图存道路的深入探索
C．新文化运动已然背离了初衷	D．马克思主义已为社会普遍接受

9 . 公元前331年，亚历山大击败波斯国王大流士三世后进入巴比伦城，先是号称自己是“巴比伦之子，巴比伦之王，四方之王”，然后向巴比伦的保护神——马尔都克神奉献牺牲，最后宣布重建和修复被薛西斯破坏的神庙。这些举措旨在（     ）

A．改变波斯人的宗教信仰	B．增强对亚历山大的认同
C．强化对东方民族的教化	D．促进东西方文化的交流

10 . 习近平新时代中国特色社会主义思想，植根于中国特色社会主义伟大实践。其文化逻辑，深得中华优秀文化的滋养。阅读材料，完成下列要求。

材料

内容	出处
得众则得国，失众则失国	曾子(春秋)《大学》
苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧	刘安(西汉)《淮南子·汜论训》
明镜所以照形，古事所以知今	陈寿(西晋)《三国志》
功以才成，业由才广	习凿齿(东晋)《襄阳耆旧记》
知其事而不度其时则败	陆贽(唐)《论缘边守备事宜状》
图之于未萌，虑之于未有	刘昫(后晋)《旧唐书·柳亨传》
志不立，天下无可成之事	王阳明(明)《教条示龙场诸生》
以至公无私之心，行正大光明之事	吕坤(明)《呻吟语·应务》

围绕“优秀传统文化与国家治理”这一主题，从表中提取任意一项信息，自拟论题，并结合所学中国古代史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。)