1 . 唐朝中央设置译官，处理涉外事务。《新唐书》谓中书省设“蕃书译语十人”，元代史学家胡三省称“中书掌受四方朝贡及通表疏，故有译语人”，《唐六典》谓“鸿胪寺译语并计二十人”。据此推知，译官的设置有利于（     ）

A．巩固中央集权的统治	B．提高政府的行政效率
C．促进对外关系的发展	D．扩大中央机构决策

2 . 266年，晋武帝下诏：“豪人富商，挟轻资，蕴重积，以营其利。故农夫苦其业，而末作不可禁也”。269年，他又敕戒郡国计吏、诸郡国守相令长，“务尽地力，禁游食商贩”。这从侧面反映出（     ）

A．政府取缔一切商业活动	B．封建统治根基已经动摇
C．传统经济结构走向瓦解	D．商品交换活动日趋发展

3 . 史载，汉武帝好《公羊》，汉昭帝传《孝经》《论语《尚书》，东汉明帝通《春秋》《尚书》。东汉不少皇帝还亲自讲经，参与诸儒的学术论辩。材料主要反映出（     ）

A．历代统治者都精通儒家学说	B．儒学是治国理政的唯一思想
C．意识形态适应封建统治需要	D．士大夫的精神信仰出现变化

4 . “烽火戏诸侯”的典故见诸于司马迁的《史记》，钱穆的《国史大纲》认为“此委巷小人之谈”。2012年清华大学整理出版的战国竹简记载了周幽王主动进攻申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡，并没有“烽火戏诸侯”的典故。由此可见（     ）

A．钱穆的质疑完全正确	B．清华战国简比《史记》更有可信性
C．周幽王并非昏庸无道	D．文献记载需与考古发掘相互印证

5 . 据考古研究表明，在距今5500至5000年的辽河流域红山文化晚期，农业经济取代了狩猎采集经济，占据主导地位；出现了掌管宗教祭祀大权和社会政治大权的特权阶层，等级制度的雏形确立。这反映出（     ）

A．原始农业开始出现	B．辽河流域史前社会发生了质变
C．早期国家已经形成	D．中华文明多元一体格局的形成

6 . 1951年《人民日报》报道：“他们把自己亲生的儿女，送到志愿军中，叫他们努力杀敌。来保护自己分得的土地，保护成千成万人的父母子女，保护自己的祖国。”材料从本质上反映了（　　）

A．新中国是一个严密的命运共同体	B．土地改革为工业建设扫除了障碍
C．农民从内心深处感谢党和新政府	D．阶级观念渗透到民众的日常生活

7 . 汉武帝取消了诸侯王铸钱和经营铸钱、盐、铁、酒等的权力，并在许多诸侯国设立了铜官、盐官和铁官。据《汉书》记载，西汉时期先后在27个郡设有盐官35处，在40个郡设有铁官48处。这些政策在一定程度上（     ）

A．抑制了富商大贾势力	B．松弛了重农抑商的社会环境
C．激化了社会阶级矛盾	D．不利于应对内忧外患的局势

8 . 秦孝公时，“有功者，各以率授上爵”。齐威王“聚天下贤士于稷下”。燕昭王“卑身厚币招贤者”，“察能而授官”，“不以禄私其亲”。据此可知，这些诸侯国通过改革（     ）

A．确立了皇帝制度	B．打破了学在官府的社会局面
C．推动了社会转型	D．彻底瓦解了旧贵族等级体系

9 . 花馍，俗称花馒头，初用于祭祖，后扩展到各类民间祭祀活动中，明清时期，花馍文化大盛于国内的面食文化区。如春节的枣花馍、元宝馍，清明时的桃花馍、燕子花馍，端午时的虎头花馍中秋时的糖枣月饼馍，等等。据此可推知，花馍文化的特点是（     ）

A．血缘性、宗教性	B．季节性、等级性
C．凝聚性、开放性	D．民族性、地域性

10 . 据某学者研究统计，汉代一个五口之家的自耕农种60亩土地，年收入为120石，表1为其全年支出情况。据此可以推知（       ）
单位：石

生活用	纳税用	生产用	祭祀往来用
口粮—80	地税—4	种子—6	祭祀—3
食盐—5.5	算赋口赋—6	饲料—8	其他—2
衣着—4.5		农具—5
小计—90	小计—10	小计—19	小计—5

A．土地私有存在危机	B．小农经济难以维系
C．实行均田迫在眉睫	D．豪民兼并容易产生