A.丝绸之路已延伸到朝鲜半岛 | B.中西交流主要依赖于海上交通 |
C.朝鲜与东罗马已有直接联系 | D.东亚风俗已经被西方文化同化 |
材料一 阿拉伯文化是由阿拉伯人的本土文化与伊斯兰教文化,西方的希腊、罗马文化,东方的波斯文化、印度文化汇合而成的。在阿拔斯王朝建立的最初一百年间,公元8世纪中叶至9世纪中叶,王朝统治者通过对早期文化发达地区的征服,深切感受到先进的科学文化对发展经济、巩固政权具有重大作用。因此,他们非常重视教育发展和知识普及,大量起用知识分子,公正对待学术问题,并给予支持和鼓励,这种宽容对待学术的态度和做法,使帝国各地的文人学者享有极大的学术自由。阿拉伯人认为,拥有丰富的学识是一个穆斯林最为荣耀的装饰,在这种尊重知识的信仰环境和文化氛围中,阿拔斯王朝的文化教育事业蓬勃兴起。百年翻译运动(约750-850年)是阿拉伯人全面吸收外来文化的一次规模宏大的学术运动,在其结束以后,阿拉伯人在科学与文化上进入了独立发明和创造时期。
——摘编自陈字《阿拉伯文化繁荣的历史条件及其对欧洲的影响》
材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才重新听到亚里士多德的名字,接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了心灵解放的“大跃进”,促进了自由思想的发展和文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡就》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明阿拉伯文化繁荣的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,归纳阿拉伯文化对欧洲社会的影响。
A.世俗权力得到一定强化 | B.崇尚人文主义和重利观念 |
C.建筑艺术神权色彩浓厚 | D.宗教势力被世俗权力颠覆 |
A.阶级基础的不断扩大 | B.干部政策适应革命形势变化 |
C.重视干部专业化建设 | D.干部数量不足问题日益突出 |
材料 近代中国棉布商业经过一段时期的发展,各进销环节已基本建立,形成了一个从通商口岸到内地城镇的销售网(见下图)。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2024/2/29/3443509106065408/3444228624302080/STEM/83f60004c83440e1843565d40923cad4.png?resizew=308)
——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史 第二卷:旧民主主义革命时期的中国资本主义》
见一叶而知深秋,窥一斑而见全豹。从材料中提炼信息,概括一条近代中国经济发展的特征,并说明你的理由。(要求:特征概括符合史实,理由说明充分。)
6 . 列宁在俄国二月革命后说:“觉悟的工人要取得政权,必须把大多数群众争取过来;现时既没有对群众施加暴力的事实,也就没有别的方法可以取得政权。”可见,列宁认为( )
A.俄国革命有和平发展的可能 | B.大多数群众觉悟得到提高 |
C.人民群众应是革命的领导者 | D.无产阶级尚无夺权的方法 |
7 . 《孟子·梁惠王上》中说:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”这段话体现的思想是( )
A.轻徭薄赋 | B.礼乐仁政 | C.以民为本 | D.重农抑商 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2024/2/29/3443509106065408/3444228624056320/STEM/ca0ef80d85ec45ffb8c90d43f01f3e7e.png?resizew=297)
A.民主体制进一步完善 | B.城乡矛盾日趋尖锐 |
C.社会近代化特征增强 | D.内阁地位逐步下降 |
A.外来物种传播有赖于人们认识的深化 | B.物种交流完善了当地的经济结构 |
C.人地矛盾是影响物种推广的主要因素 | D.物种传入改变了人们的饮食习惯 |
A.赋予世俗职业以道德意义 | B.肯定世俗生活,支持灵魂自救 |
C.强化了基督教的教化作用 | D.号召宗教改革,追求现世幸福 |