A.汉阳铁厂管理机制亟待完善 | B.企业经营符合现代企业管理趋势 |
C.洋务企业具有半殖民地性质 | D.民用企业摆脱了封建化管理模式 |
A.民营手工业较发达 | B.范铸技术得到了改进 |
C.铁制农具开始出现 | D.工匠精神受世人推崇 |
材料一 “轴心时代”是指公元前800年至公元前200年之间,中、西方人文精神始祖的孔子和苏格拉底等生活的时代,也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。他们分别开创了两种文化最本原的东西,为两种文化后来的发展奠定了坚实的基础。二者都将伦理道德教育作为救世济民的最高精神。
——摘编自[英]凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 中华文化在欧洲的传播,增强了启蒙思想家们的文化普遍性和相对性的观念。中华文化在欧洲的广泛传播,使启蒙思想家认识到欧洲的基督教文化并非是世界上唯一的、最早的文化,各民族文化在全世界范围的普遍存在,都有其独特性和价值,基督教会并不能垄断全部的“德行”和“真理”。启蒙运动崇尚理性精神,据许多研究者认为,至少部分地源于中国。例如历史学家方豪就曾认为:“此运动之来源,中国实多于希腊。”
——摘编自武斌《文明的力量》
(1)根据材料一并结合所学知识,比较孔子和苏格拉底所处时代背景的不同,说明两人在思想文化上的主要贡献。(2)根据材料,简析中华文化对欧洲启蒙思想的影响。
(3)结合以上材料,谈谈对世界文化多样性的认识。
A.古埃及与古希腊文明缺少互动 | B.激进民主导致了个人主义泛滥 |
C.夸张变形的现代美术逐渐兴起 | D.艺术审美上富有人文价值取向 |
材料一 凡进苏木、胡椒、香蜡、药材等物数万以上者,船至福建、广东等处,所在布政司随即会同都司按察司官检视物货,封睹完密听候,先将番使起送,赴京呈报数目……
——《明会典》
材料二
迪奥戈·里贝罗世界地图(局部),绘制于1529年,现藏于梵蒂冈教廷图书馆注:迪奥戈·里贝罗1529年完成的大幅世界地图,属于西班牙官方世界地图,是当时对已知世界的地理描述最为精确的地图。地图在两个位置上画上了具有争议的香料群岛,也被称摩鹿加群岛——位于右侧(东方)和左侧(西方)边缘,但我们只能在西边的那个岛上看到西班牙国王的旗帜。这幅地图原本是要强调科学的精准,但也要包含政治信息:根据地图的描绘,摩鹿加群岛属于世界的西半部分,也就是西班牙所统治的那一边。
材料三 葡萄牙人在15世纪末成为最早航至印度的欧洲人,在其后的一百年间,葡萄牙人一直企图控制印度和亚洲的胡椒贸易,但是未能如愿。17、18世纪,荷兰人和英国人也想要取得掌控权。黑胡椒的历史和两家与罪恶的殖民主义有如同义词的公司密不可分,即英国东印度公司及荷兰联合东印度公司。而荷兰人将鸦片当作印度马拉巴尔海岸生产胡椒的货款,也催生了祸害匪浅的鸦片贸易。所以伏尔泰说,自1500年后,在印度取得的胡椒没有“未被血染红的”。英、荷两家东印度公司的对立长达两百年,要无止境地开发国外的资源以满足本地市场的需求。形塑了现代全球贸易的推力。
——摘编自【美】玛乔丽谢弗《胡椒的全球史:财富、冒险与殖民》
(1)分别说明以上三则材料,对研究“胡椒贸易发展史”有何史料价值?并指出在研究历史问题时,搜集和运用史料的基本原则与方法。
(2)根据材料三并结合所学知识,如何理解“胡椒的全球史既是一部经济史又是一部血泪史”?
《礼记》:“悼与耄(幼童和老人),虽有罪,不加刑焉。” | 《唐律疏议》:“九十以上、七岁以下,虽有死罪,不加刑。” |
《孝经》:“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。” | 《唐律疏议》:“闻父母丧,匿不举哀,流(徒刑,流放);告(发)祖父母、父母者绞,从者流。” |
A.唐朝以严刑峻法治国以保证惩戒效果 |
B.唐朝鼓励亲属间相互告发以维护治安 |
C.唐律将儒家思想与法律内容密切结合 |
D.《唐律疏议》是古代礼仪制度的总结 |
A.儒家思想遭到冲击 | B.佛教的本土化发展趋势 |
C.三教之间斗争激烈 | D.佛教盛行影响社会稳定 |
A.为战时共产主义政策做舆论宣传 |
B.说明俄国社会主义革命的条件不成熟 |
C.强调斯大林模式存在一定合理性 |
D.指出斯大林延续了新经济政策的精神 |
A.民众捍卫民主政治的诉求 | B.僭主政治在不间断地出现 |
C.公民至上已成为执政理念 | D.精英阶层受民主政治制约 |
A.体现了明朝法律的完整规范 | B.力图以律法来维护社会秩序 |
C.促进了中央集权体制的完善 | D.表明明朝工匠社会地位低下 |