中华文明隋唐时代是中华文明的高峰。整体来看，这一时期政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，民族团结，展现出光辉灿烂的盛世气象。唐代以贞观之治为代表，突出表现为“以民为本”的政治思想和“爱之如一”的民族思想，同时开始科举制的新探索，展现了中国古代官员选拔新理念。唐代是一个包容汇聚的时期，不仅佛教进一步实现了中国化，而且儒、释、道三教不断融合，思想相互影响，共同成为中华文明的重要底色；在佛教思想的冲击与影响下，作为国家主流思想的儒学开启了思想变革，为宋明理学的发展奠定了基础；唐代丝绸之路迎来大发展，外来思想文化在中原传播，融汇为中华文明的组成部分。此外，唐代史学、文学、艺术、科技等都取得了灿烂成就。
——摘自《中华文明史简明读本》
(1)结合材料，以唐朝制度和民族关系为视角，简要概括中华文明的特点，并用史实加以说明。(2)以贞观之治隋唐时代成为中华文明高峰的原因。
材料一 1943年，鲁迅艺术学院秧歌队打算去延安南泥湾慰问八路军第三五九旅，编创人员经过一番苦思冥想，终于构思出一个名为《挑花篮》的秧歌舞，由8位女演员挑着8对花篮，伴着一首插曲在台上表演。作词人贺敬之接到为插曲创作歌词的任务后，结合自己对边区第三五九旅垦荒南泥湾的深刻认识和体会，充分酝酿、一气呵成写出了插曲的歌词。之后，由作曲人马可采用陕北民歌的调式，为插曲谱了曲。这首插曲后来定名为《南泥湾》。
材料二 北京大兴国际机场位于中国北京市南部大兴区与河北省廊坊市交界处，是全球最大规模的单体机场航站楼、世界最大单体减隔震建筑、世界首个“双进双出”航站楼，于2019年正式通航。
它的设计理念是“海星”，特点是有一个大型的中央庭院和五个指廊，每个指廊都有自己的登机口，这样的设计可以最大限度地减少乘客的步行距离。航站楼内部主色调为白色，带给人梦幻般的科技感。它拥有4条跑道，可以满足每年1亿乘客的使用需求，并且航站楼内设有多个休息区、餐饮店和购物区，可以满足乘客的各种需求。此外，机场已经开通了多条国内外航线，连接了全球主要的城市和地区，同时，机场也欢迎全球的航空公司入驻，共同分享这个现代化的航空枢纽带来的发展机遇。
(1)依据材料一、并结合所学，简述歌曲《南泥湾》反映的时代背景及其展现的时代精神。(2)结合材料二、概括北京大兴国际机场的特点及其折射出的时代特征。
材料一
| 1973年在江苏如皋县发现了一只唐代（7-9世纪）木船，用隔舱板分隔成9舱，舱深1.6米。船舱和底部用铁钉加固，夹缝填以石灰桐油。船中出土有日用的粗瓷和陶器，还有开元通宝钱二枚。 ——南京博物院《如皋发现的唐代木船》 | 1974年泉州湾后渚出土的南宋海船，共分13个舱，舱跟舱之间的隔板厚10到12厘米。隔舱板跟船壳板用扁铁和钩钉钉联，隙缝处用桐油灰腻密，具有严密的隔水作用。 ——泉州海外交通史博物馆编《泉州湾宋代海船发掘与研究》 |
材料二 （中国船）比较大一些的船只有十三个货舱，就是船里面的隔间，都是用硬木板装隔的，跟船壳紧密地钉在一起。如果船只发生意外，忽然触礁或者受到鲸鱼的撞击而产生漏洞海水就从破洞流进船舱船员一旦发现漏洞，立即把货物搬到别的舱里。由于这种舱隔绝得十分严密，所以一个舱进水，并不影响其他的船舱。等船员把损坏的地方修复以后，货物仍可搬回原处。
——【意】马可·波罗《马可波罗行纪》
材料三 1787年，美国著名科学家富兰克林在关于美国和法国之间的邮船计划的信里写着：“它们的货舱照中国的方法分隔成各别的舱区，并且把每个舱区都腻缝紧密，以免进水，似乎并没有不方便的地方。”英国的本瑟姆曾经考察过中国的船舶结构，并且对欧洲的造船学作了改进，引进了中国的水密隔舱结构。1795年，本瑟姆受英国皇家海军的委托，设计并且改造了六艘新型的船只。在他所写的论文中说他所造的船“有增加强度的隔板，它们可以保护船只，免得进水而沉没，正像现在中国人做的一样”。
——摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》
阅读材料，结合所学，指出运用水密舱技术的优势，并简述中国造船技术的影响。材料一 一战爆发前，世界各国普遍实行金本位制度，有利于国际贸易的发展。然而金本位固有的缺陷导致各国的货币发行量实际是有上限的，尤其在经济高速发展时期，黄金开采的速度比不上经济发展所需增发的货币。因此，金本位一定程度上限制了经济的发展，二战结束后，百废待兴，布雷顿森林体系应运而生。布雷顿森林体系表面上结构稳定，但实则十分脆弱，加之美国在六七十年代深陷战争泥潭，无力继续维持美元对黄金的固定官价，布雷顿森林体系于1971年瓦解。经过几年的无序国际货币体系，1974年，在IMF（国际货币基金组织）的框架下，各国达成了新的协议，称为“牙买加体系”。牙买加体系首先决定了黄金的非货币化，黄金不再与任何一种货币挂钩，降低了美元的支配地位。同时，也确定了汇率安排的多样化。
——摘编自王俊尧《国际货币体系缺陷及改革方向的探讨》
材料二 发展中国家经济在国际金融体制中的影响日益增强，仍以西方发达国家为主导的现行货币体系显然不能适应这一变化，必须进行制度变革与创新。首先加强国际货币基金组织的功能，提高世界银行在稳定国际金融体制中的作用。许多国家由于银行管理不善引发金融过度风险，或由于监督机构不独立，使制定的监督制度不能实施，因此建立和完善国际金融监督机构已成为国际金融体制改革的当务之急。新的国际金融秩序在很大程度上是用于协调各方关系的。从国别上看，首先是发达国家与发展中国家的关系，要在支持发达国家经济增长的同时，更多地考虑如何保护和支持发展中国家和地区；其次是发达国家之间的协调。需要提及的是我国作为世界上最大的发展中国家，应积极参与国际货币体系的改革，提高在国际金融体系中的地位与作用。
——摘编自虞群娥《国际货币体系改革的新制度经济学思考》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括一战后国际货币体系演进历程。(2)根据材料一、二、并结合所学，谈谈你对当前国际货币体系发展的认识。
材料一 中国历史上从西向东的空间发展历程，多为武力冲突，扩展与冲突的结果几乎都是西胜东负，而几乎一切以西胜东的历史事件起步之地都与位居中国古代西部的关中平原有关。苏秦说秦惠王曰：“大王之国东有崤函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”张仪为秦破从连横，说楚王曰：“秦地半天下被山带河，四塞以为固。”
——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》
材料二 两汉之际，王莽乱政及赤眉起义对关中地区造成的严重破坏，东汉末黄巾起义和军阀混战，以及后来的西晋八王之乱，十六国混战都使关中地区一再受到沉重的打击。唐代的安史之乱，对关中地区的破坏更为严重，出现“人烟断绝，千里萧条”的景象。秦汉以至隋唐，关中地区作为全国经济重心，一直是国家财政收入的重要来源。长期以来为增加产量，而进行的过度索取和开发，导致关中地区的土壤肥力下降。由于长期作为政治中心，大规模的宫室建筑需要消耗大量的原木，从而推动了大规模的原木采伐，造成严重的水土流失和土地沙化，使关中地区的水土条件变差。而且汉朝以后关中地区的气候条件也开始变差，降水量减少，旱灾出现的频率增加。
——摘编自宋政华《古代关中地区经济地位的演变及原因探析》
(1)阅读材料一、结合所学，简述两个以关中为基地，向东发展，建立王朝统治的史实。(2)阅读材料二、解读关中地区地位的变迁。
材料一 “中华”一词始见于记载两晋南北朝史实的史籍中。在当时东晋、南朝士人中，“强胡陵暴，中华荡覆”、“中华覆败，沉没戎虏”是一个很普遍的说法。将原西晋统治下中原地域的朝臣、士人统称作“中华人士”“中华之士”。从当时对“中华”一词的使用来看，可以发现如下事实：第一，“中华”用以指原西晋统治下的中原地域；第二，“中华”一词主要用以称谓原西晋的朝臣和中原士人。第三，使用“中华”一词的人主要是南迁的原西晋的朝臣和中原士人，他们对胡族大举入据而“湮没”和“荡覆”的中原政治及文化传统无限感伤与眷念。“中华”一词对胡族这一“他者”的排斥显而易见。
材料二 晋室南迁后，“北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作”则是当时极普遍的现象。北魏、北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推动其一步步融入“中华”的关键力量。北魏、北周等少数民族政权在主观上对“中华”不抵触、不排斥。孝文帝时大臣韩显宗上疏，斥南朝“欲擅中华之称”，说明北魏心目中已经以中华自居。北周闵帝时还在关中地区设置了“中华郡”（今陕西省富平县）。
入唐以后，“中华”不但成为唐朝的别称，在与外国或周边政权交往时大多使用“中华”一词，标志着“中华”实已成为中国的名号，“赤县神州，即有唐中华之国也”。李唐统治集团是北魏、北周以来深受中原文化影响的北方少数民族上层集团代表，其竭力以“中华”自诩，最终使“中华”成为新的胡、汉融合体的统称。
——摘选自石硕《胡入中华：“中华”一词的产生及开放性特点》
(1)依据材料一，结合所学，指出“中华”一词产生的时代背景。(2)依据以上材料，概述魏晋南北朝至隋唐时期“中华”一词内涵扩大的过程及意义。
材料一 其隋之得失存亡，大较与秦相类。始皇并吞六国，高祖统一九州，二世虐用威刑，炀帝肆行猜毒，皆祸起于群盗，而身殒于匹夫。
——《隋书》卷70
材料二 唐太宗君臣亲身经历了隋末的大动乱，看到了空前强盛、不可一世的隋朝在转瞬之间便被民众暴动的浪潮所推翻的可怕场景。唐太宗指定魏征等人编修《隋书》，主要特点就是全面总结隋亡的教训。
唐太宗君臣利用古代的统治思想，结合历史经验和唐初的实际情况，主张“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，采取顺应当时社会发展的开明务实的政策和策略，总结出一套理论、方法和政策，也就是吴兢在《贞观政要》中所说的“贞观政化”。
——编自吴宗国《说不尽的盛唐：隋唐史二十讲》
(1)结合所学，概述材料一中对秦隋历史的比较，并谈谈你对《隋书》中秦隋比较的认识。(2)阅读材料，结合所学，简述唐朝对隋朝制度和统治政策的继承与变革。
民主政权建设，是抗日根据地建设首要的、根本的任务。边区（省）、县参议会既是民意机关，也是立法机关；边区（省）、县、乡抗日民主政府是行政机关；边区高等法院和县法院是司法机关。抗日民主政府在工作人员分配上实行“三三制”原则。抗日民主政权普遍采取民主集中制，各级抗日民主政权机构的领导人都经过人民选举产生。各根据地在创立发展过程中，相继制定、颁布各种法规和条例，如各级参议会组织条例、各级政府组织条例、选举条例等等。抗日民主政权实行各民族平等团结、共同抗日的基本政策，在少数民族聚居地区试行民族区域自治。抗日根据地还努力探索社会建设之路。如晋察冀边区党委和政府领导广大军民救灾治水，救济灾民；改善公共卫生，预防疾病流行；保护妇女的社会权益，提倡男女婚姻自主；制定社会保险政策；拥军优属，抚恤烈士遗属和因公致伤、致残人员；积极开展社会教育工作，提高民众的文化知识水平。广大群众的精神状态和社会面貌发生了很大变化。
——摘自中共中央党史和文献研究院《中国共产党的一百年》
(1)指出抗日民主根据地建设的背景。(2)依据材料，概述抗日民主根据地建设的措施及意义。
材料一 蔡伦，字敬仲，桂阳人也……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人，伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
——《后汉书•蔡伦传》
材料二 怛逻斯战役是唐朝和阿拉伯帝国之间的一场大战。被阿拉伯人所俘的唐军兵士中，有一些是造纸工匠，这些工匠把造纸法传入撒马尔罕和巴格达。830年，巴格达建立了由科学院、图书馆、译学馆组成“智慧宫”，大规模开展翻译事业。撒马尔罕和巴格达生产的纸，为翻译事业提供了条件。译学馆广泛地吸收世界各国科学文化遗产。古希腊的许多科学著作得以保存下来，几乎全赖阿拉伯文的译本。阿拉伯人把中国的造纸术传入欧洲。西班牙是欧洲最早发展起造纸业的国家。纸的大量生产推动了西班牙翻译古典遗产的热潮，许多重要的阿拉伯学术著作以及古犹太和古希腊的重要著作在11、12世纪被译成西欧知识界通行的拉丁文。这些著作在希腊古典文化和欧洲近代科学之间建起了一座桥梁。到14世纪末，意大利、法国、德国南部都有了纸的生产，纸大致已经代替羊皮纸成为通行的书写材料。
——摘编自武斌《文明的力量：中华文明的世界影响力》
(1)依据材料一，分析蔡伦改进造纸术的原因。(2)结合材料二和所学，简述其影响。
材料一 “大夫以上年九十，不更九十一，簪袅九十二，上造九十三，公士九十四，公卒、士五(伍)九十五以上者，米月一石”“公士、公士妻及□□行年七十以上……有罪当 刑者，皆完(不加肉刑)之。”“大夫以上年七十，不更七十一，簪袅七十二，上造七十三，公士七十四，公卒、士五(伍)七十五，皆受仗(鸠杖)。”(注：大夫、不更、簪袅、上造、公士均为爵位名称，其等级依次变低)
——节选自张家山汉墓出土竹简
材料二 (汉武帝时期)“民年九十以上，已有受鬻法(给米粟以为糜粥)”“年八十，复二算(免除其家二人的算赋)。九十，复甲卒(免除其子兵役)”"赐县三老、孝者，帛人五匹；乡三老、孝者，帛人三匹；年九十以上、鳏、寡、独，帛人二匹、絮三斤；年八十以上，米人三石。”
——节选自班固《汉书·武帝纪》
(1)辨析以上史料，据此概括汉代养老制度的特点。(2)依据材料二并结合所学，分析汉武帝推行养老制度的原因。
