材料一 道德仁义，非礼不成。……是以君子恭敬撙节，退让以明礼。
——《礼记·曲礼》
材料二 刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。
——《有度》
材料三 《大明律》的许多条文直接来自《唐律》……由于明代社会各阶层的分化和各种新兴社会力量的兴起以及大量社会矛盾的出现，使得新兴的《大明律》必须以“法”的本来面目出现，以规范各种社会势力激烈斗争的政治局面……清末薛允升曾在《唐明律合编》中对两部法典进行了研究后说： “大抵事关典礼及风俗教化等事，《唐律》较《明律》为重，贼盗及有关帑（tǎng，指收藏钱财的府库或钱财）项钱粮等事，《明律》又较《唐律》为重。”
——摘编自徐晓庄《<大明律>之特点琐谈》
材料四 宋代乡约之法： “众推有齿德者一人为都约正，有学行者二人副之。……置三籍，凡愿入约者，书于一籍；过失可规者，书于一籍；德业可劝者，书于一籍。……
清朝前期的乡约可分为村乡约、族约和乡乡约三种形式。村乡约一般大村一村为一约，小村数村为一约；族约一族为一约；乡乡约设于农村各乡，一乡为一约，它们都隶属于州县，对州县负责。乡约辖区的户籍人员必须入约，即使大逆不道之人也不被开除约籍。村乡约和乡乡约分别设约正一名，有的还设约副若干名。约正、约副负责推说义理、宣讲圣谕（康熙“圣谕”及《大清律例》）、举善纠恶，平时负责调节纠纷，投呈佐证，稽查奸究盗逃和应付州县之事。他们由州县官从本乡本里选人担任。
——摘选自段自成《清代前期的乡约》
(1)概括材料一、二的观点不同之处。这两个观点分属哪两个思想派别。(2)依据材料三并结合所学知识，指出《唐律》和《明律》侧重点的不同之处；并说明原因。
(3)依据材料四，概括宋代与清代乡约的不同之处；并依据所学，阐述乡约在基层社会治理中的积极作用。
材料一 西北地域广阔，地形复杂，气候多变，给中原王朝治理西北造成了很大的困难。由于西北与京师长安的唇亡齿寒的关系，故历代中原王朝总是小心翼翼地治理。而隋唐时期，浓厚的胡汉交融的社会和家庭氛围弱化了“夷狄非我族类”的民族观念。……隋唐统治者吸取前代的经验，最终在西北地区推行羁縻政策，如唐高祖在即位后第二年就下诏：“画野分疆，山川限其内外，刑政疏于函夏，怀柔远人，义在羁縻”。
——王红武《隋唐西北羁縻制研究》
材料二 元朝对西南少数民族首领施行“参用其土人”的制度，且“世官、世土、世民”。明朝沿袭并大为拓展，《明史·土司传》记载“分别司郡、州、县，额以赋役，听我驱调”。明政府制定了授职、承袭、升迁、奖惩等法规，完善朝贡、纳赋之制，颁行征调土兵办法。土司制度是建立在奴隶制或农奴制经济基础之上的。明中期以后，封建经济逐渐发展起来。明末一些土司纷争仇杀、抗命朝廷，给人民带来巨大灾难。康熙、雍正两朝进行大规模改土归流，随之展开清查户口、核实赋税等工作。土司势力大大削弱。
——摘编自龚荫编著《中国土司制度简史》
(1)根据材料一指出隋唐时期中央政府在西北地区实行的民族管理政策，并归纳影响该政策制定的相关因素。结合所学，分析该政策产生的效果。(2)阅读材料二并结合所学，评析土司制度的兴衰。
材料一 罗马法随着罗马国家的发展而不断演变。罗马帝国的法学家对法律进行了广泛的论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。
12世纪，实现法律统一，取消封建特权和等级制度的束缚，实现人的权利平等、契约自由，成为新的社会经济环境的迫切要求，而当时西欧各国现有法律都不能适应这种客观需要。西欧由此兴起了一个研究和采用罗马法的热潮，史称罗马法复兴。
15世纪，有学者开始在人文主义思想的指导下研究罗马法。他们着重研究罗马法的本意和历史沿革关系，引进了当时盛行的科学方法，在罗马法和近代西方资产阶级法之间架起桥梁。
——摘编自《外国法制史》
材料二 1804年颁布的《法国民法典》全文共3编：人法、物法和取得财产的各种方法。《法国民法典》肯定法律面前人人平等，保护私有财产不受侵犯，确立了现代民法体系。
1900年施行的《德国民法典》，是大陆法系国家第二部重要的民法典，至今有效。它分为5编，包括总则、债的关系法、物权法、亲属法和继承法。《德国民法典》中有些规定是《法国民法典》没有的。
(1)依据材料一并结合所学，分析罗马法的价值。(2)阅读材料二并结合所学，概述《德国民法典》对《法国民法典》的继承与发展。
材料一：中国历史上的大规模人口南迁，为稻米种植带来勃勃生机。跟随北方移民一起南下的，还有他们先进的种植技术，大片蛮荒之地变成万顷良田。经过隋、唐、五代到宋朝的不断经营和开发，江南的稻米逐渐成为维系国力的最重要因素。
——摘编自文慧《稻米传奇》
材料二：明朝中后期，原产美洲的玉米，红薯等高产作物传入中国，使许多耕地改种桑树、棉花等经济作物，在松江府，易木棉花以归，机籽轧轧有通宵不寐者”，由中小商人和手工业者构成的市民阶层形成，明代阶级结构发生新变化。
——摘编自《简明中国历史读本》
(1)据材料一并结合所学知识，简析隋、唐、宋朝代江南稻米广为种植的原因。(2)据材料二归纳明朝中后期农业和手工业领域出现的新变化，并结合所学知识分析其影响。
材料一 西周初年，周天子“授民授疆土”，将同姓子弟、异姓亲戚功臣、旧邦之后分封在东方各地，后来又将该制度推行到周的“北土”和“南土”。据说周初分封了71国，姬姓有53个。周天子是天下的大宗；诸侯国内诸侯王是大宗，卿大夫是小宗，形成了贵族统治阶层内部金字塔型的等级联系；同时，横向联系也较以前密切。
——摘编自《中外历史纲要（上）》教师教学用书
材料二
 ①1995年在西安出土的秦代右丞相印封泥 | ②初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，以太宗尝为尚书令，臣下避，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。 ——《新唐书百官志一》 |  ③明朝谢环《杏园雅集图》（局部），描绘了明成祖时杨士奇等多位内阁大臣议事的场景 |
材料三
(1)依据材料一，指出西周初年推行的政治制度及其特点。
(2)材料二中①②③分别属于哪种类型的史料？结合所学，说明上述材料印证了中国古代中枢机构变化的哪些史实？
(3)依据材料三，指出元朝在地方治理上有何创新？并结合所学，简述其深远影响。
敦煌莫高窟是中国传统文化的瑰宝，历经北朝至宋元1000多年的不断开凿修建，形成了历史悠久的文化体系。现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影。
隋唐时期是莫高窟艺术发展的鼎盛时期。这一时期，开凿石窟数量多达1000余个，保存下来的有200多个，壁画和塑像都达到很高的艺术水平。石窟装饰纹样既保留了北朝时期敦煌本地图案和一些西域纹样图案的特点，又吸收中原地区石窟、陵墓雕饰、丝织物上的纹样特征，还吸取了中亚地区的一些纹样风格。以花卉、禽兽等图案为代表，内容丰富，富于变化，色彩绚丽。
莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。西夏石窟的图案装饰纹样受到北方辽政权的影响，也明显模仿宋代建筑彩画的纹样。西夏晚期和元代的洞窟，壁画和雕塑中都出现藏传佛教的内容。
莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次重大发现，其出土文书多为写本、刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、和阗文、希伯来文等。文书内容主要是佛经，还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札等，其中不少是孤本和绝本。
随着岁月的流转，因长期受风沙等自然原因的影响，敦煌石窟正在以“比古代快100倍的速度走向死亡”。鉴于此，让文物在数字档案中永生的构想被提出。20世纪60年代以来，在武汉大学研究团队、敦煌研究院等多方力量的共同努力下，已有289个洞窟完成数字化摄影采集，140个洞穴进行了三维重建，敦煌石窟建立了全方位的数字档案，开发出根据图片自动生成高精度三维模型的云计算共享平台。文化遗产转化为数字形态被永久保存、永续利用，尘封的文物由此获得新生和永恒。
——摘编自关友惠《敦煌装饰图案》、高宇飞《人类敦煌：敦煌文化特色与形态》、胡珊《数字档案“让敦煌永生”》等
(1)依据材料，概括隋唐时期敦煌莫高窟的特点。结合所学，分析原因。
(2)指出敦煌莫高窟的史料价值。结合敦煌莫高窟数字档案建设的具体做法，谈谈你的认识。
材料一1916年，时年27岁的李大钊在《新青年》发表《青春》一文。文中写道：“吾愿吾亲爱之青年……进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
材料二
1921年 | 出席中共一大的13名代表平均年龄为28岁。 |
20世纪80年代 | 深圳建市之初，全市人口的平均年龄只有24岁；积极投身改革的创业者60%是30岁以下的年轻人。 |
2019年 | 中国第一架大型客机C919研究团队中400多名工程师的平均年龄为30岁；航天报国的嫦娥团队、神舟团队平均年龄是33岁，北斗团队平均年龄是35岁。 |
(1)阅读材料一并结合所学，概述《青春》的写作背景。
(2)阅读材料二，结合1919年以来的中国历史，阐述中国青年如何“以青春之我，创建青春之国家”。
要求：观点正确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。
材料一传统中国乡村社会主要由乡绅阶层和宗族组织管理。民国初期，在较大的乡、保所在村镇设立区公所，将原来横亘在国家与农民之间的税收中介掮客替换为区公所职员……区公所随便摊款、无所制约，并未真正带来国家财政收入的提高。1930年国民政府修订了《县组织法》和《乡镇自治施行法》，依法选出乡长、闾长和监督委员会，旧式乡村精英退居幕后，依然保持着对乡村的领导和控制。
(1)阅读材料，分析民国时期乡村治理模式的效果。
材料二1950年刘少奇在《关于土地改革问题的报告》中指出“在（土地改革）运动开展的地区，普遍地召集了县、区、乡三级的人民代表会议和农民代表会议，农民积极分子已大批产生，已有三万八千多个乡政权实行了改造……农民协会应该成为土地改革队伍的主要组织形式和执行机关。”乡村须能吸收合于党员条件者建立党的支部，并且在完成土改复查的地区自下而上地逐步实行人民代表大会制。
(2)依据上述材料和所学，简评新中国土地改革在基层社会治理上的积极作用。
“杯酒释兵权”是一则著名的历史典故，但在史学界却存在着疑与信两大派。
有学者认为“杯酒释兵权”“来自传闻，不可置信”。首先，如此重大事件，在北宋官修的《太祖实录》和《三朝国史》中不见片语。丁谓（966～1037年）的《谈录》可谓最早记载解除石守信、王审琦兵权的文献，但《谈录》只讲罢二人兵权，并无宴请情节。随后王曾（978～1038年）的《笔录》则增添了太祖设宴与宿将“道旧相乐”的场景。后世所谓“杯酒释兵权”一说，基本皆出于此。至神、哲宗时司马光的《速水纪闻》更是大事铺张“设宴道旧”情节，绘声绘影，恍如身历其境。据载“杯酒释兵权”发生于建隆二年（961年）七月，但当年六月初二杜太后病逝，七月初属国丧期间，不准宴饮。
更多学者认为，“杯酒释兵权”基本可信。石守信、王审琦等人的军权确是在建隆二年七月后罢免的，北宋的官方文献，如《国史》《实录》对此均有明确记载。王曾与丁谓基本是同时代人，且王氏成书在先，论者指责王氏《笔录》所载为擅增情节，非稳妥之论。注重政治运作技巧，尽力营造便于解决问题的氛围，正是宋初政治的一大特色。因记录者未能身临其境，“杯酒”一事在某些细节的记载上可能不无渲染，却并非后人编造。《宋史·礼志》载：“皇太后杜氏崩……合随皇帝以日易月（注：一天等于一月）之制，二十五日释服。”即服丧时间实际只需二十四天，六月二十五日后已不禁宴饮。
(1)阅读材料，说明“疑”与“信”两派争论的角度及其与之对应的论据。(2)谈谈你对“杯酒释兵权”的看法。
材料一 明朝后期人陈邦瞻《宋史纪事本末》有这样一段评论：宇宙风气，其变之大者有三。鸿荒一变而为唐、虞，以至于周，七国为极。再变而为汉，以至于唐，五季为极。宋其三变，而吾未睹其极也。变未极，则治不得不相为因。今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎？非慕宋而乐趋之，而势固然已！
材料二 元代后期，纸币贬值，以致崩溃，所以明初又恢复了铜钱流通。明代从英宗正统时（1436年）弛用银之禁之后，便出现了“朝野率皆用银，其小者乃用钱，钞不行”的现象。及至嘉靖初（1522年）则“钞久不行，钱已大壅，益专用银矣”。明代后期，不但大宗交易用银，而且连小买卖也用碎银了。至清代则所谓“银与钱相为表里，以钱辅银，亦以银权钱，二者不容畸重”。……白银作为货币，具有不变质、易分割、价值高等优点，其货币化本是商品经济发展的产物，反过来又进一步推动了经济的发展。
——钱涛《中国古代经济史》
材料三 美洲在17世纪和18世纪分别生产了3.7万吨和7.5万吨白银，各有2.7万吨和5.4万吨运到欧洲，两个世纪合计8.1万吨。其中，大约一半（万吨）又转手到亚洲，其中17世纪为1.3万吨，18世纪为2.6万吨，这些白银最终主要流入中国。另外，有3千吨到1万吨，甚至高达2.5万吨白银是从美洲直接通过太平洋运到亚洲，而这些白银的大多数也最终流入中国。此外，日本至少生产了9千吨白银，也被中国吸收……这些加起来，中国获得了大约6万吨白银，大概占世界有记录的白银产量的一半。
——贡德·弗兰克《白银资本：重视经济全球化中的东方》
材料四 清初茶叶均由西客经营，由江西转运河南家再销关外。西客者山西商人也，每家资本约二三十万至百万，货物往还络绎不绝。
——杜君立《新食货志》
材料五 以棉纺织业为主的松江朱泾镇、以丝织业为主的苏州盛泽镇。到清朝前期，四所规模巨大的专业性市镇——广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇、河南朱仙镇合称“天下四大镇”，俨然已成为新兴的城市。
——周刘波《中外历史纲要史学导读》
材料六 东部地区以其某种优势在这种不平衡中崛起，以快于其他地区的速度发展着商品经济，并与公开或走私的海外贸易构成了互动，促使了东部地区的经济观念同步变化，导致了社会新的变迁。拥有足以影响社会的经济实力和阶层力量的工商市民的精神欲求不仅萌发、膨胀，而且不断地解放出来，文学艺术成为这种欲求的消费品。于是，小说、戏曲等通俗文学以前所未有的条件得以迅速发展起来，成为时代的主体文学。
——陈东有《人欲的解放：明清社会经济变迁与大众审美》
(1)阅读材料一、概括陈邦瞻的观点，并以所学史实证明陈邦瞻的观点。(2)阅读材料二、三，概括明清时期货币出现了什么变化，并结合所学分析变化的原因。
(3)阅读材料四、五、六，分析明清时期货币变化所产生的影响。
