A.家国一体 | B.政教合一 | C.君主专制 | D.等级森严 |
材料一 《印象夏朝》
“及禹崩,虽授益……诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。”
—《史记·夏本纪》
“夏后氏百官。”
—《礼记·明堂位》
“芒芒禹迹,画为九州。”
—《左传·襄公四年》
大禹雕像 | 夏启 | 二里头文化遗址 |
材料二 《印象商朝》
“有夏多罪,天命殛之。”“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。”
—《尚书·汤誓》
“国之大事,在祀在戎。”
—《诗经·商颂》
“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”
—《礼记·表记》
材料三 《印象西周》
天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。
—《孟子·告子》
(1)从《印象夏朝》中可获得哪些信息?
(2)商朝的政治统治具有什么显著特征?
(3)西周各诸侯国与王室的关系同商代附属国与商王的关系有何不同?
A.官僚体制 | B.王位世袭制 | C.嫡长子继承制 | D.中央集权制 |
A.表明了春秋时期宗法制度的崩溃 | B.严重破坏了嫡长子继承制度 |
C.遵循了周代的宗法制度精神实质 | D.表明太后左右了王位的继承 |
A.推动了“家天下”局面的形成 | B.扩大了宗法关系,巩固了统治 |
C.强化了部落血缘贵族统治 | D.强化了周天子的专制权力 |
A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗 |
B.鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗,周天子则为小宗 |
C.周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗 |
D.周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系 |
A.儒家尊祖思想影响大 | B.主要依据门荫选官 |
C.重视政治传统的传承 | D.神权政治色彩浓厚 |
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.传统的宗法观念受到挑战 | B.封建等级尊卑思想固化 |
C.姓氏对宗法观念影响深远 | D.宗族认同思想得到传承 |
材料一 在借鉴夏商以方国、部落为主的统治体制弊端的基础上,西周采取大量分封同姓为地方诸侯,将分封制和宗法制牢固结合在一起。无论同姓子弟还是异姓诸侯,接受了周天子的封赐后就成了“小宗”,而周天子则是“大宗”。用这种称谓意味着受封诸侯都被纳入了周王室的宗法网之中。宗族内部长幼、嫡庶和尊卑之别的“礼”成为了周的政治规范。
——摘编自李龙、李策《中国古代分封制与专制主义中央集权制比较研究》
材料二 在春秋初期,楚、秦、晋等国已开始在边地设县,后逐渐在内地推行,其长官可以世袭。战国时郡分设县,逐渐形成县统于郡的两级制。秦统一六国后,在丞相李斯的建议下全面推行郡县制,此时的郡县长官均不能世袭。秦国分全国为三十六郡,后增至四十郡,一郡管辖若干县。郡的行政长官为郡守,下置郡尉,辅佐郡守并掌管全郡的军事;又置监察史,掌管监察,为中央在地方上的耳目。县分大小,万户以上的县设县令,不满万户的县设县长,掌管全县事务,受郡守节制。
——摘编自陈鑫高、刘红琪《郡县制较于分封制优势分析与反思》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析周代分封制的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括秦朝郡县制的内容,并分析其影响。