2 . 古罗马法学家西塞罗在《论法律》中说，通过法律，我们能与诸神共同联结于一个城市之中，宇宙乃是人与诸神的共同家园。因此，这一“由爱统治的社会”超越了“城市的围墙”，而具有了世界性。这体现了罗马法强调

A．维护人类共同体

B．宗教是最高权威

C．节制是公民义务

D．法律具有强制性

3 . 恩格斯曾指出，罗马法之所以能够获得近代伟人的高度评价，究其原因主要是罗马法的基本精神突出表现在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各项与以上三种精神对应，正确的一组是

A．法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义

B．契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等

C．天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制

D．维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷

4 . 罗马帝国时代，出现了这样一种流行趋势：不允许分离奴隶的家庭,不能单独出卖丈夫而留下妻子和孩子；人们正式地埋葬奴隶,而不是让他们暴尸荒野或是让其他奴隶埋葬他们。这种趋势说明

A．罗马劳动力日益匮乏	B．自然法观念影响增强
C．奴隶的政治地位提高	D．万民法得以贯彻实施

5 . 西塞罗曾说：“真正的法律是与自然协调一致的健全的理性，它扩及所有人之中，始终如一，永恒不变。颁布有违这一法律的条例，是宗教所禁止的，即便部分地废止它也不可以……。”在此，西塞罗实际上在强调自然法

A．是罗马长期司法实践的产物

B．高于一切人定法和人为权力

C．可以剥夺平等这一基本人权

D．是解决社会矛盾的万能药方

6 . 罗马法学家西塞罗说:“官员的职责在于领导发布正确的、有益的、与法律相一致的政令。犹如法律指导官员,官员也应当这样指导人民,因此完全可以说,官员是说话的法律,法律是不说话的官员。”这反映出他的主张是(     )

A．政府官员的主要职责是制定法律	B．真正的法律必定是正义和善良的
C．法律是约束政府官员行为的准绳	D．权力的行使必须服从法律的规定

7 . 西塞罗就弗里斯谋杀罗马公民一事向元老院控诉道，“有钱人犯，尽管证据确凿，但是总会安然无事。在一切公正无私的人心中。这足以给他定罪了……假如今天他不能受到惩处，并非因为缺乏罪证也不是因为缺乏检察官，而见因为司法官失职“这反映了

A．习惯法和成文法的冲突	B．追求平等的自然法理念
C．公民法和万民法的差异	D．检察官和司法官的矛盾

8 . “在你们面前受审的是个有钱人，他指望以财富来开脱罪名。可是在一切公正无私的人心中，他本身的生活和行为就足以给他定罪了。假如今天他不能受到应有的惩处，那不是因为缺乏罪证，也不是因为缺乏检察官，而是因为司法官失职。”上述材料反映了

A．本身生活和行为是定罪主要依据

B．自然法精神在实践中面临挑战

C．罗马法的理念在现实中无法实现

D．罗马法不重视证据和法律程序

9 . 著名法学家西塞罗认为：“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。” 西塞罗意在表明（     ）

A．法律必须注重保护自然事物	B．法律必须是正义和公正的体现
C．法律必须维护广大罗马人民的利益	D．法律必须与雅典的民主政治相适应

10 . 罗马法学家西塞罗在《论共和》一书中写道：“真正的法律应具有普遍的适用性，并且是不变和永恒的，力图变更这一做法是一种恶，试图废止其中一部分的做法也是不能容许的，而要想完全废除它的做法则是不可能的。”这说明西塞罗

A．高度评价罗马法的实用性	B．在立法中追求自然法则
C．致力于完善罗马法的内容	D．认为法律是一成不变的