1 . 苏格拉底所言“自制”是指，人应该分清好坏，判别优劣，趋利除弊，弃恶从善，做一个有知识、有智慧、有良知，于己于人于社会皆有价值的人。由此可知，苏格拉底（       ）

A．批判宗教神学的危害	B．摆脱了传统思想的束缚
C．强调人的价值和尊严	D．注重对人性本身的研究

3 . 苏格拉底亲身经历了伯里克利时代和伯罗奔尼撒战争,体察雅典从极盛而趋衰,他聚集大批弟子论学,到处找人论辩、针砭时政。西塞罗说苏格拉底“第一个将哲学从天空召唤下来,使它立足于城邦”“研究生活、善和恶”。苏格拉底这样做（     ）

A．推动雅典重新走向辉煌	B．使雅典形成了崇尚理性的风气
C．发扬了智者学派的主张	D．有利于提升雅典公民道德素养

4 . 据下表可知，体育在古代雅典（     ）

古希腊城邦文明时期主要代表人物及其体育思想特点
代表人物	体育思想的特点
苏格拉底	健康的身体,强健的体魄,高尚的灵魂,养成良好的运动习惯,终身体育
柏拉图	音乐教育与体育相结合,心灵主宰身体,体育美即心灵美
亚里士多德	身体健康,培养健全的人格,体育课注重人格教育

A．推动民主政体的建立	B．是城邦政治的基石
C．具有压制人性的一面	D．对公民具有塑造力

5 . 古希腊某哲学家把哲学从天上召唤下来，使之成为探究生活和道德、善与恶所必需，进而使哲学真正成为一门研究“人”的学问。下列主张属于这位哲学家的是（     ）

A．“万物都是由水形成的”	B．“人是万物的尺度”
C．“知识即美德”	D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”

6 . 柏拉图的《理想国》强调了正义的工具性，说明正义需要树立理性的权威，不能把人仅仅视为有欲望的动物。这反映了他（     ）

A．追求自由平等	B．宗教信仰单薄
C．注重等级秩序	D．关注理性思考

7 . 使哲学真正成为一门独立的学科的哲学家是（     ）

A．柏拉图

B．苏格拉底

C．亚里士多德

D．智者学派

10 . 苏格拉底在与智者高尔吉亚讨论法庭的辩论艺术时指出：修辞和论术本在于征服听众的“灵魂”，使其“灵魂”变得更为健康，但由于智者们缺乏对“人是什么”“认识自己”等根本性问题的深度思考，反而使论辩艺术成了毒害灵魂的“药”。这反映出苏格拉底（     ）

A．注重人文主义的理性发展	B．反对将辩论艺术运用于法庭
C．强调司法审判要符合民意	D．倡导“人是万物的尺度”