| A．完整地照搬了西方资产阶级的社会学说 |
| B．违背了西方资产阶级的进化论学说 |
| C．是西方政治学说同儒家思想相结合的产物 |
| D．是中国民族资产阶级的独创性理论 |
| A．日本 |
| B．俄国 |
| C．香港 |
| D．澳门 |
| A．表达了资产阶级对平等、民主的向往 |
| B．在中国当时的社会环境下可行性很大 |
| C．对中国当时的社会影响不大 |
| D．是中国资产阶级民主革命思想的先声 |
| A．民族主义 |
| B．民权主义 |
| C．民生主义 |
| D．共和主义 |
| A．维新变法是救亡图存的唯一出路 |
| B．政治改革不宜操之过急，反对资产阶级民主革命运动 |
| C．要革命，不要改良 |
| D．兴民权是变法的根本，是强国的保证 |
6 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一既然人们参加社会的重大目的是和平地和安全地享受他们的各种财产，而达到这个目的的重大工具和手段是那个社会所制定的法律……立法权不仅是国家的最高权力，而且当共同体一旦把它交给某些人时，它便是神圣的和不可变更的……立法权力的四重界限：第一，它们应该以正式公布的既定的法律来进行统治，这些法律不论贫富、不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入；第二，这些法律除了为人民谋福利这一最终目的之外，不应再有其他目的；第三，未经人民自己或其代表同意，绝不应该对人民的财产课税；第四，立法机关不应该也不能够把制定法律的权力让给任何其他人，或把它放在不是人民所安排的其他任何地方。
——洛克《政府论》
材料二孙中山非常重视法制建设，他一再强调国无法则不立，国家治乱一系于法。并提出立法必须遵循的基本原则。他认为，民国立法要从实际出发，既要适应时代，又要符合国情；在内容上要体现民权主义立国精神，在方法上要行国民创制、复决法律之制；要切实维护法制的统一，立法务必根据大法，会议法律当与根本大法不相抵触。不管任何人，包括百官在内，凡违法的，一律追究法律责任……治理国家，建官分职，任贤选能至为重要，他们要尽保护人民之责，为人民谋享受法律保护之幸福。官吏是国民的公仆，要接受主人的监督，除国会代表国民行使监督政府的职权外，还需设立监察机关，专司监察，对官吏的失职违法行为进行弹劾。他说，民国即为人人共有之国家，则国家之权利，人人当共享，国家之义务，人人亦当共当。中华民国既以人民为主体，国中之百官，上而总统，下而巡差，首当守法，从舆论。凡百官吏就职，必发誓奉公守法，不取贿赂；以后有违誓者，必尽法惩治之。
——《孙中山法治思想谈》
（1）根据材料一和材料二，概括洛克与孙中山思想的共同点。
（2）根据材料二，指出孙中山力图实现其法治思想的途径，并分析其对当下法治建设的启示。
| A．以传统封建制度为立国之本 |
| B．以“师夷长技”为强国富民之路 |
| C．将维护封建制度与学习西方技术相结合 |
| D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄 |
8 . 鸦片战争以后，在中国思想文化领域，西方先进思想逐步传入中国，志士仁人求新求变，不断寻找救国救民真理，点燃了民族振兴的希望之光。阅读下列材料：
材料一他（康有为）说：“天道，后起者胜于先起也；人道，后人逸于前人也。”他认为人类社会历史是不断向前进化发展的，由君主专制的“据乱世”进化到君主立宪的“生平世”，而后再进化发展到民主的“太平世”是历史的必然。根据这种进化历史观，他认为当时中国的君主专制制度已不合时宜，应当被资产阶级君主立宪制所代替。“世运既变，治道斯矣。”
材料二梁启超指出，所谓立宪政体，就是“有限权之政体”。在这样的政体中，君有君之权，同时，这一权力是受限制的；官有官之权，权力也是有限的；民权也不例外。那么，谁来“限权”呢？在宪政国家中，宪法的权威超越一切。也就是说国家的最高裁量权在宪法，而不是君主。
材料三孙中山曾说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福。因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”
请回答：
（1）根据材料一概括康有为的思想核心。
（2）根据材料二回答，梁启超主张实行怎样的政治体制？依据材料及所学知识，说出梁启超认为实行宪政必须具备怎样的条件。
（3）材料三体现了孙中山的什么民主思想？在这种思想指导下，中国民主政治取得了什么重大成果？
（4）上述材料说明了什么？
| A．洋务派 |
| B．资产阶级维新派 |
| C．资产阶级革命派 |
| D．资产阶级激进派 |
以下为1912年5月孙中山与香港《士茂西报》记者的一段谈话。阅读材料，回答问题。
访员曰：先生让总统之位与袁世凯，是由于个人之意乎？抑以为如此更换更有益于国家乎？孙曰：两者皆是。因袁君鼓动共和久矣。
结合所学知识，谈谈你对孙中山所答内容的认识。
