A.林黛玉进贾府里,先后见了贾母、邢夫人、王夫人,迎春、探春、惜春,王熙凤,又至大舅舅贾赦和二舅舅贾政处。吃过晚饭,才见到宝玉。 |
B.神瑛侍者降世时变为宝玉,嘴里含着一块玉,这块玉便是女娲娘娘补天时剩下的那块石头,石头能大能小,思慕凡尘,一僧一道将其变成美玉,含在宝玉嘴里下界历劫。而黛玉的前世便是那绛珠仙草。 |
C.贾宝玉佩戴的通灵宝玉上的字“不离不弃,芳龄永继”正巧与薛宝钗佩戴的金锁上的字“莫失莫忘,仙寿恒昌”组成一副对联,于是便有了“金玉良缘”的传言。 |
D.当周瑞家的把薛姨妈所送的最后两枝宫花顺路送给黛玉时,黛玉认为是别人挑剩下的才给她送来,这体现了黛玉内心的敏感。 |
舒州七月十一日雨①
王安石
行看野气来方勇,卧听秋声落竟悭。
淅沥未生罗豆②水,苍茫空失皖公山。
火耕又见无遗种,肉食何妨有厚颜!
巫祝③万端曾不救,只疑天赐雨工④闲。
【注】①皇佑三年(1051),王安石就任舒州通判,正遇天旱,得雨却未能消除干旱,因有此作。②罗豆:河流名,在舒州罗豆镇。③巫祝:巫师。④雨工:雨师,古代传说司降雨之神。
(1)下列对这首诗的理解和分析,
A.首联写野外云气弥漫,来势汹汹,满以为会是一场大雨,谁料竟然雨声细小。 |
B.颔联写雨声细微,罗豆河水并未见涨,倒是皖公山在细雨笼罩下越发迷蒙。 |
C.颈联写百姓辛勤耕种却又将颗粒无收,但这并不妨害官吏们继续寻欢作乐。 |
D.本诗与《桂枝香·金陵怀古》均为前六句写景,后议论,语气峻急,思想深刻。 |
(3)诗歌尾联有何“言外之意”?请简要分析。
3 . 阅读下面的文章,完成下面小题。
随处自然
罗铮
①夜气稍退,天色依旧
②
③转身奔向后院,三下五除二扫去大小不一的落叶,深青色的瓷砖上同样嫩绿点点。中央的桂花树和墙边的几棵竹子突然间孤独不再。
④我来回端详四处冒出的嫩绿,放任思绪游走。我有多久没仔细观察植物了。人们的
⑤两只斑鸠
⑥我忽然想起了院墙上方——也是一个清晨,天光熹微。下楼梯的一刹那,院墙上方的一排绿撞进眼帘,好像未曾谋面。甩掉拖鞋,冲到窗边,尽力卸去
⑦不知不觉,半个钟头过去了。前后两个院落的美学空气蒸腾弥漫。我像一个踏破铁鞋无觅处的寻宝者得偿夙愿,欣赏着这一抹抹嫩绿。它们与苋红色、深青色的两片瓷砖,与发黄的白墙壁,与处于显性地位、营养丰富、丰满婀娜的茶花树、桂花树、枯子树、含笑等,萌生了强烈的美学互动。大美隐于市,大美就在身边——我有种顿悟的感觉。难怪梅特林克会感慨万千:“如果人类用上花园里任何一株小草显示的力量的一半,来消除痛苦、衰老、死亡之种种阴影,那么我们的际遇,将与现状大不相同。”
⑧曾经,这儿是城市的中心地带。小轿车、出租车、自行车、电动车、公交车,塞满各条马路。老师、白领、公务员、医生、匠人、学生、打工者们竭尽全力,试图跟上城市的履带。在这个匆匆的地段,两个院落理所当然被归入同频共震的拼图。只是这一伙嫩绿的涌现,却让它们与周边区域格格不入起来。这一株株小草,与树、花、竹、鸟、猫等生命体并不是简单的物理叠加,而是碰撞出难以言说的化学反应,释放出更为充足的环境容量和空间美学。
⑨川端康成说过,人感受美的能力,既不是与时代同步前进,也不是伴随年龄而增长。有的美,只会被某些人发现。有的人,身边尽是美的因子,却大眼漏神。从表面上看,院落本身普通得紧,不就是随处可见的动植物吗?但这两方在城市化进程中孑孓独行的院落,云集了多种生物的院落,充满了生命的伟岸张力,使得不同质的生命之间和平共处,和谐共生,真正构筑了一个清静自在的美学状态。
⑩前不久遇见一片梨花,躺在大路中间,鲜气尚淋漓。一群中学生蹦哒而来,眼看即将踏满累印,但所有人立刻收拢脚步,踮脚绕道而行,留下雪白依旧。他们知道,那是一朵朵花,美丽、清净。望着他们的背影,我的心微微一颤。与成绩、学分无关,他们感受到了美是一种无目的的快乐。在某些人眼中,残花败蕊不就是一堆垃圾?可是,在这群学生眼中,它们就是生态,就是自然。这是一种竞争力吗?或许大部分人不以为然。的确,这部分东西的生发,哪儿有这么快?可能等到某个时刻,觉得生命不可以肮脏,不可以堕落,不可以
(有删改)
1.下列对文章的理解和分析,不恰当的两项是( )A.文章开篇选取院落中随处可见的点点嫩绿之美,令已然衰败的残春孤独不再,升华了整个院落的审美意境,作者感受到了这突破人为障碍的自然生机。 |
B.文章第二段连用三个问句,构成排比,句式整齐,有力地表达出作者对它们生长出来的震惊,流露出对茶苗惊人生命力的钦佩之情。 |
C.作者认为小草和树、花、竹等生命体“不是简单的物理叠加”,是因为二者展现的美是截然不同的。 |
D.文章最后用中学生绕走残梨花的事例告诉我们,中学生已经把生命升华为崇高的状态,以此证明学习知识的重要性。 |
E.全文叙议结合,层层递进,在细致描绘中融入作者的强烈感情,同时体现出作者对美的深层思索,富有哲理。 |
A. |
B.惊 |
C.扑 |
D.共 |
(1)它仿佛也在反思,为什么会有这么多漏网之鱼。
(2)仿佛一个孱羸之人,被强行摁进一间满是壮汉的小屋,随时有被吞没的危险。
4.文章第⑦段最后引用梅特林克的感慨有何作用。
5.文章标题中的“自然”二字具有多重意蕴,请结合全文加以分析。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有
A.皆有 |
B.非所以 |
C.非所以 |
D.若火之始 |
例句:人
A.若火 | B.知皆扩而充 |
C.人皆有不忍人 | D.治天下可运 |
A.孟子从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政,突出仁政应该是天经地义的。 |
B.孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提出的“仁义礼智”,更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。 |
C.孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的,承认“仁义礼智”是人的天性里固有的,体现了孟子朴素的唯物主义思想。 |
D.孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时,并不完全否认后天培养的作用,强调需“扩而充之”才能发扬光大。 |
蝶恋花
王国维
满地霜华浓似雪,人语西风,瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。
换尽天涯芳草色,陌上深深,依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。
1.下列对这首词的理解和赏析,不恰当的一项是( )A.词最初称为“曲子词”,是配合音乐的。后来逐渐和音乐分离,成为诗的别体,因此有人把词称为“诗余”。 |
B.本词开篇中的“西风”是古诗词中常见的意象,如“昨夜西风凋碧树”,“西风”暗指春天。 |
C.“阳关”是唐人送别的歌,一般要唱三遍。作者匆匆送别,一曲阳关还没唱完就上路了,车轮渐行渐远无声,写出了作者离别的悲伤,也更添一分对前途的迷茫。 |
D.“人间第一耽离别”一句直接抒情,写出了人间最令人伤心的事莫过于离别。 |
3.赏析“换尽天涯芳草色,陌上深深,依旧年时辙。”一句的妙处。
陆九渊,字子静。生三四岁,问其父天地何所穷际,父笑而不答。遂深思,至忘
(《宋史·陆九渊传》)
[注] ①伊川:北宋理学家程颐的别称。②奚为:为什么。③有子:孔子的学生。
1.对下列句子中加点词语的解释,
A.遂深思,至忘 |
B.闻人 |
C.自觉若 |
D.与孔子、孟子之言不 |
A.生三四岁,问其父天地何所穷际,父笑而不答。 译文:(他)长到三四岁的时候,问父亲天地的尽头在哪里,父亲笑而不答。 |
B.及总角,举止异凡儿,见者敬之。 译文:到了青壮年,(他的)举止与俗人的孩子完全不同,见到他的人都很崇敬他。 |
C.初读《论语》,即疑有子之言支离。 译文:初读《论语》,就怀疑有子的言论有些矛盾。 |
D.宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事。 译文:宇宙内的事,就是自己分内的事;自己分内的事,也就是宇宙内的事。 |
8 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
辛弃疾的黄沙古道
(1)倘若提及黄沙岭,想必鲜有人知。但辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》,则近乎家喻户晓。这条从南宋走来的古道,因了辛弃疾的这首词而得名,成为江南一个美丽的注脚。黄沙古道是古时从上饶通往铅山石塘的必经之路。辛弃疾四十三岁那年,被谏官弹劾,惹得龙颜大怒,罢官,携家在信州上饶定居。
(2)辛弃疾被迫离开战场,由一个抗金英雄改行当专业词人。这期间,辛弃疾常往返于上饶和铅山,写下有关上饶的词,多达两百首。可见,上饶是个多么有气场的地方。一个文人的气养足了,胸襟开阔豁达,才能有源源不断的创作灵感。
(3)沿着上饶黄沙村出来,徒步数里,人烟逐渐稀少。山涧如一把天工神斧,凭空将黄沙岭
(4)读辛弃疾与陈亮,或与朱熹,或与陆游等人的唱和诗词,总觉得辛弃疾是值得朋友推心质腹的。可以与他一起对雪煮酒,一起泛舟九曲,一起穿行松林,谈谈“富贵千钧如发”,谈谈“玉女峰前一
(5)路愈加崎岖,进入山石古道,山涧全被寒芒和灌木丛覆盖。野草贴着地面向路中央蔓延,仿佛是占山为王的土匪,横冲直撞,霸道地挡住我们的去路。我们小心避开,脚踝依然被
(6)山上树木极多,一棵挨着一棵,整个树透着静气,迥异于城里的树木。每一棵树都沉得住气,不懂得
(7)起用、晋升、贬职、隐居,起起落落,贯穿辛弃疾的一生。辛弃疾和苏东坡一样,共同演绎宋朝的悲怆。两人虽身处逆境,却总有一股浩然正气,促使他们不断地探索人生的真谛,从而让自己“光风霁月,高高超越于蝇营苟狗的政治勾当之上”。林语堂《苏东坡传》中写道:“从他的笔端,我们能听到人类情感之弦的振动,有喜悦,有愉悦,有梦幻的觉醒,有顺从的忍受。”辛弃疾何尝不是如此。两人都是豪放派的词人,在词中有交集,却又有着本质的不同。苏东坡在参佛悟道之中,秉性更趋于温润敦厚。他尽情享受人生,过着随遇而安的快乐生活。
(8)辛弃疾毕竟是以武起事,是真正的勇士,敢于为屈辱的南宋发出慷慨的怆痛呼喊,有一股平常人不可企及的燕赵侠士之气。辛弃疾的心里住着千军万马,随时脱缰策马奔腾,气吞山河。他的灵魂在忧国忧民中苦苦地挣扎,有壮志难酬的长叹之意。
(9)古道蜿蜒,犹如龙脊。越往上走,草越茂密,没人膝盖,无处下脚。行至半山腰,见有一座凉亭,专供行人歇脚。石块垒就,墙体的石灰剥落,漫
(10)南宋的某个夏天。当夜幕降临,各种属于白昼的声音都在黑暗中消失。踢踏踢踏,远处传来马蹄声,敲破夜色的沉寂。一轮明月悬挂在空中,很低很低,几近挨着黄沙岭。虫鸣次第响起,月光洒下缕缕清辉。良驹甩了甩长长的鬃毛,嘶鸣数声。辛弃疾站在山岗上,轻抚马背,高大的身影被月色浸染成一座圣洁的雕像。
(11)辛弃疾沿着司南的指向,由北至南,从故乡到异乡,不论是在朝堂,还是在乡野,自始至终都在经营一个精神国度,让后人在接受宋词文化浸润的同时,也沿着孤独者的光芒前行。我想铅山人是懂得这个怀有赤子之心的爱国词人的,他们在为辛弃疾建立雕像时,让他永远面朝北方。
(12)山道幽静,落满阴凉,陡坡下去,七星桥横在清澈见底的溪水之上。一棵古老的枫杨默默守在桥边,像是在等待故人。桥的四周,长长的藤蔓缠着一个个充满古意的诗句。回想一路的景致,意兴盎然,不由得脱口吟道:
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
(取材于王俊同名散文,有删节)
1.下列字形及加点字的读音完全A. |
B. |
C. |
D. |
A.上饶的山水环境给予辛弃疾一种丰盈的内心滋养,使他的创作灵感源源不断,有大量词作传世。 |
B.第五段写野草,运用比喻,形象地刻画了古道野草的茂密,也暗示出行程的艰难。 |
C.第九段肆意蔓延的野草、历经沧桑的草木、墙体剥落的凉亭,创造了萧瑟苍凉的意境,衬托出时过境迁、英雄落寞的无奈。 |
D.作者倍加推崇辛弃疾,不仅在于他有精彩作品传世,还在于他在命运多舛时仍不动摇爱国之心。 |
E.文章善用对比:古琴与古筝的对比,凸显流水的意蕴;将辛弃疾与陈亮、朱熹、陆游、苏轼对比,则突出了辛弃疾的风骨。 |
4.任选文章两例,概括并分析本文语言的两个特点。
5.从辛弃疾的黄沙古道走过,作者有哪些感悟和思考?请分条概述。
满江红·赤壁怀古
戴复古①
赤壁矶头,一番过、一番怀古。想当时,周郎年少,气吞区宇。万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒②,今如许?
江上渡,江边路。形胜地,兴亡处。览遗踪,胜读史书言语。几度东风吹世换,千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春,摇金缕。
【注】①戴复古,南宋词人。著此词时正漫游鄂州、黄州。②曹瞒:曹操。
(1)下列对这首词的理解和赏析,
A.上阕开篇点题,一个“想”字领起对赤壁之战的描述,与标题中“怀”字相照应。 |
B.“今如许”三字用反问将思绪由历史转入现实,写出词人对功名事业的淡漠。 |
C.“几度东风吹世换,千年往事随潮去”抒写了物是人非、忧国伤时的感慨。 |
D.“问道傍、杨柳为谁春,摇金缕”词人向道旁杨柳发问,含蓄蕴藉,意味深长。 |
(3)本词与苏轼韵《念奴娇·赤壁怀古》都写到了赤壁之战,请分析其不同之处。
例:不吾知也
A.是寡人之过也 | B.沛公安在 |
C.得复见将军于此 | D.百姓之不见保 |