弃妇【注】
石评梅
一个清晨，我刚梳头的时候，琨妹跑进来递给我一封信，拆开是表哥的信。
瑜妹：
你接到这信时，我已离开故乡了，这一次离开，或者永远没有回来的机会。我对这样的家庭，本没有什么留恋，所不放心的便是茹苦含辛、三十年在我家当奴隶的母亲。
我是踢开牢狱逃逸了的囚犯，母亲呢，终身被铁链系着，不能脱身。她爱我，而恶环境造成的恶果、人们都归咎到我的身上；当我和这些恶势力宣战后，母亲为她不孝的儿子流了不少的泪，同时也受了人们不少的笑骂！
我更觉着母亲今日所受的痛苦，便是她将来所受的痛苦；我无力拯救母亲现实的痛苦；我却有力解除她将来的痛苦，因之我才万里外归来，想着解放她同时也解放我，拯救自己同时也拯救她。
如今我失败了，我一切的梦想都粉碎了！我将永远得不到幸福，我将永远得不到愉快，我将永远做个过渡时代的牺牲者。我命运定了之后，我还踌躇什么呢？我只有走向那不知道何处是归宿的地方去。
我从前确有一个梦想，这个梦想像一个毒蟒缠绕着我，已经有六年了。我孕育了六年的梦想，都未曾在任何人面前泄露，我只隐藏着，像隐藏一件珍贵的东西一样的，我常愿这宝物永远埋葬着，一直到黄土掩覆了我时，这宝物也不要遗失，也不要显露。这梦想，我不希望它实现，我只希望它永久做我的梦想。我愿将我的灵魂整个献给它，我愿将我的心血永远为它滴。然而，我不愿它知道我是谁。
我已清楚地认识了自己的命运，我也很安于自己命运而不觉苦痛。但是，这时确有一个人为了我，为了她自己，受着极冗长的痛苦。是谁呢？便是我名义上的妻。
我的家庭你深知。母亲都是整天被人压制驱使着做奴隶，卅年到我家，未敢抬起头来说句高声话。祖母脾气又那样暴烈，一有差错，跪在祖宗像前一天不准起来。母亲这样，我的妻更比不上母亲了，她所受的苦痛，更不堪令人怀想她。可怜她性情迟钝，忠厚过人；在别人家她可做一个好媳妇，在我家里，她便成了一个仅能转动的活尸。
我早想着解放了她，让她逃出这个毒恶凌人的囚狱，无论到什么地方去，都比我的家自由幸福多了。我呢，也可随身漂泊，永无牵挂，努力社会事业，以毁灭这万恶的家庭为志愿；不然将我这残余生命浮荡在深涧高山之上，和飞鸟游云同样极止无定地飘浮着。
决志后，我才归来同家庭提出和我的妻子正式离婚，哪知道他们不明白我是为她，反而责备我不应半途弃她；更捉风捕影地，猜疑我别有怀抱。他们说我妻十年在家，并未曾犯七出例条，他们不能向她家提出。加之父亲和她祖父是师生关系，更不敢起这个意。他们已经决定要她受这痛苦，我所想的计划完全失败了。不幸的可怜的她，永远地在我名下系缚着，一直到她进了坟墓。这是多么残酷的事情！我懊丧着，我烦恼着，也一直到我进了坟墓：一切都完了，我还说什么呢？
瑜妹！我给你写这封信的动机，便是为了母亲。母亲！我不能不留恋的便是母亲！我同家庭决裂，母亲的伤痛可想而知，我不孝，不能安慰母亲。瑜妹！我此后极止何处，我尚不知；何日归来，更无期日。望你常去我家看看我的母亲，你告诉她，我永远是她的儿子，我永远在天之涯海之角的世界上，默祝她的健康！
瑜妹，我家庭此后的情形真不敢想，我希望他们能为了我的走，日后知道懊悔。我一步一步离故乡远了，我的愁一丝一丝地也长了。
再见吧！祝你健福！
徽之
我读完表哥的信，母亲就带着琨妹去舅舅家了。表哥这样一走，舅母家一定又闹得不得了，不然不会这样焦急地催母亲去。我同情母亲的苦衷，然而我更悲伤表嫂的命运。表哥他是男人，不顺意可以抛下家庭跑出去；表嫂呢，她是女人，她是嫁给表哥的人，如今他不要她了，她怎样生活下去呢？想到这里，我真为这可怜的女子伤心！
我心里常想到可怜的表嫂，环境礼教已承认她是表哥的妻子了——什么妻，便是属于表哥的一样东西了。表哥弃了她让她怎样做人呢？她此后的心将依靠谁？十年嫁给表哥，虽然行了结婚礼表哥就跑到上海，不过名义上她总是表哥的妻。旧式婚姻的遗毒，几乎我们都是身受的。多少男人都是弃了自己家里的妻子，向外边饿鸱似的猎捉女性。自由恋爱的招牌底下，有多少可怜的怨女弃妇（被）践踏着！同时受骗当妾的女士们也因之增加了不少。我想着怎样才能拯救表嫂呢？像他们那样的家庭，幽怨阴森简直是一座坟墓，表嫂的生命也不过如烛在风前那样悠忽！
过了三天，母亲来信了，写得很简单。她报告的消息真惊人！她说表哥走后，表嫂就回了娘家，回去第二天的早晨，表嫂便服毒死了。舅父呢，不在家；表哥呢，他杀了一个人却鸿飞渺渺地不知哪里去了。因此舅母才请母亲去商量怎样对付。
看完母亲的信，我不能哭，也不说话，跑到院子里的葡萄架下站着望着晴空白云、枝头小鸟。想到表哥走了，或者还有回来的一天；表嫂呢，她永远不能归来了！为了她的环境，为了她的命运，我低首默祷她永久地安眠！
【注】本文1925年发表于《京报副刊·妇女周刊》，有删改。作者石评梅，原名汝壁，山西平定县人，中国近现代女作家、革命活动家，“民国四大才女”之一。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（ ）| A．小说以女性视角展开情节，讲述了一个被抛弃妇女的凄婉的故事。表嫂的悲惨命运，主要是通过表哥给“我”的信表现出来的。 |
| B．表哥在信中说，他的祖母性情暴烈，动辄让他的母亲跪在祖宗像前，由此可见，在旧式家庭中，“老夫人”享有最高的权力。 |
| C．因为徽之表哥提出和表嫂正式离婚，表嫂回家后服毒自尽，这说明徽之表哥是导致表嫂死亡的重要原因。 |
| D．“琨妹”和“母亲”在文中都是次要角色，在文中即人即出，几乎没有起到任何作用，分析人物时可忽略不计。 |
| A．表哥认为妻子在他的家庭中深受压迫，他同情她的遭遇，不愿意用婚姻捆绑她。 |
| B．表哥曾有一个梦想，就是解放并拯救妻子，同时也拯救自己，但并没有成功。 |
| C．表哥写信除了要让瑜妹替他看望并安慰母亲，也有希望自己能被瑜妹理解的意思。 |
| D．表哥多年来深陷痛苦中，他和表嫂的不幸命运是当时封建礼教下青年男女命运的缩影。 |
4．在“接受美学”看来，文学作品的意义既不取决于作者的意图，也不是隐藏在文本中的，而是在读者的阅读中生成的。读了本篇小说，有的读者认为表嫂服毒自尽是人物发展的必然结局，而有的读者则不认可这个结局。你是怎样认为的？请结合文本，谈谈你的理解。
闻武均州①报已复西京②
陆游
白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使③，驿路梨花处处开。
【注】①武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。②西京：指洛阳。③朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．首联写诗人得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。 |
| B．颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想统治中原千年的计谋终成迷梦，一朝破灭。 |
| C．颈联使用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。 |
| D．本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有对自己功业无成的伤感。 |
3 . 提笔忘字：科技进步导致文化衰退？
陈雍君
日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。”
显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化——至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。”
可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是却并不能提升哪怕是保持军队战斗力。
所以，要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加成为一种普遍认同的美的享受──就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。而我们知道，咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。
也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加实际。
（选自《科技日报》）
1．下列对“提笔忘字”的相关叙述，不正确的一项是（ ）| A．“提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一划书写汉字，而是在使用手机或电脑时用拼音进行交流的现象。 |
| B．“提笔忘字”时不去翻字典，而是拿出手机用拼音打出忘记的字，这种解决问题的办法，在人们生活中普遍存在。 |
| C．“提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的现象，将给以汉字为基础的中华文化带来一定程度的损失。 |
| D．“提笔忘字”现象可以不再恶化，但必须让能够写一手好字重新成为实用追求，更加成为一种对美的享受。 |
| A．汉字书写不仅是生存和生活技能，而且还寄托着中国文化之精髓，担负着重要的文化传承作用。 |
| B．如今写一手好字已经不再令人惊叹，也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。 |
| C．无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。 |
| D．“提笔忘字”的最实际解决方案是拿起笔来享受书写，正如中国人停下来喝茶，并享受茶香一样。 |
| A．美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象，这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。 |
| B．用键盘输入替代汉字手写是现代化发展的必然选择，但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。 |
| C．台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产，其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。 |
| D．行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲，正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力。 |
| A．《沁园春·长沙》里，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的设问句，由写景转入抒怀，自然带出下半阙的抒情乐章。 |
| B．《致云雀》中，作者将云雀比作诗人、少女、萤火虫、绿叶，使云雀更加美丽、生动、形象地展现在读者前。 |
| C．《立在地球边放号》中，关于“力”的句子在诗中出现多次，全诗采用间接抒情的方式，描绘了太平洋的浪潮，吟唱了一曲惊心动魄的力的颂歌。 |
| D．《红烛》在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 |
《楚辞章句》序
王逸
屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰。遭时暗乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《
至于孝武帝，恢廓道训，使淮南王安作《离骚经章句》，则大义粲然。逮至刘向典校经书，分为十六卷。孝章即位，深弘道艺，而班固、贾逵复以所见改易前疑，各作《离骚经章句》。其余十五卷，阙而不说。又以壮为状，义多乖异，事不要括。今臣复以所识所知，稽之旧章，合之经传，作十六卷章句。虽未能究其微妙，然大指之趣略可见矣。
且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。故有
夫《离骚》之文，依托
（选自“四部丛刊”《楚辞》卷一，有删节）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．然仲尼论之／以为大雅／引此比彼／屈原之词／优游婉顺／宁以其君不智之故／欲提携其耳乎／ |
| B．然仲尼论之／以为大／雅引此比彼／屈原之词优游婉顺／宁以其君不智之故／欲提携其耳乎／ |
| C．然仲尼论之／以为大／雅引此比彼／屈原之词优游婉顺／宁以其君不智之故／欲提携其耳乎／ |
| D．然仲尼论之／以为大雅／引此比彼／屈原之词优游／婉顺宁以其君不智之／故欲提携其耳乎／ |
| A．《九歌》是屈原根据远古民间祭神乐歌重新创作的一组祭歌，共包括十一篇。 |
| B．“故有危言以存国”与“人命危浅，朝不虑夕”（《陈情表》）中的“危”含义相同。 |
| C．“膺忠贞之质”与“以手抚膺坐长叹”（《蜀道难》）中的“膺”含义不同。 |
| D．“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，是儒家的主要经典著作。 |
| A．屈原恪守忠义却遭人诬陷，心中无限忧郁悲愤而作《离骚》，对君，有讽谏规劝之用；于己，则聊以自慰，抒发郁结之情。 |
| B．汉孝武帝弘扬教化，让王安编纂了《离骚经章句》，高度评价屈原，但班固改变了先前的定论，认为屈原有损自身的清廉。 |
| C．除班固、贾逵分别编纂的《离骚经章句》外，另有十五卷关于楚辞的著作，但缺失太多，不能令人满意，且见解悖谬怪异。 |
| D．王逸认为，与不食周粟的伯夷、叔齐一样，屈原是为守忠贞而死，在他看来，班固否认了屈原也就否认了文学的怨刺功能。 |
（1）楚人高其行义，玮其文采，以相教传。
（2）所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
5．班固认为屈原“露才扬己，怨刺其上”，王逸是如何进行反驳的？请简要分析。
初，元昊反，阴诱属羌为助，而环庆酋长六百余人约为乡导。事寻露。仲淹以其反复不常，至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，阅其人马，为立条约，诸羌皆受命。自是为中国用，羌人亲爱之，呼为龙图老子。仲淹以庆州西北马铺柴当后桥川口，在贼腹中，欲城之，度贼必争，密遣其子纯佑与蕃将赵明先据其地，引兵随之。诸将不知所向，行至柔远，
（节选自《宋史纪事本末·夏元昊拒命》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．世衡曰/过石而下/将无泉邪尔/其屑而出之/凡屑石/一畚定偿百钱/工乃致力/过石数重/泉果沛发/ |
| B．世衡曰/过石而下/将无泉邪尔/其屑而出之/凡屑石一畚/定偿百钱/工乃致力/过石数重/泉果沛发/ |
| C．世衡曰/过石而下/将无泉邪/尔其屑而出之/凡屑石一畚/定偿百钱/工乃致力/过石数重/泉果沛发/ |
| D．世衡曰/过石而下/将无泉邪/尔其屑而出之/凡屑石/一畚定偿百钱/工乃致力/过石数重/泉果沛发/ |
| A．版筑，土墙之类的工事或围墙。与“朝济而夕设版”的“版”完全不同。 |
| B．河东，黄河由北向南流经山西省的西南境，因在黄河以东，故古称河东。 |
| C．营田，古时政府利用戍卒或农民、商人垦殖荒地，以此取得军饷和税粮。 |
| D．郊迎，在郊外迎接宾客，以示尊敬。古时主宾见面礼仪多为作揖礼。 |
| A．元昊造反时，在暗中收买羌人作为内助，环庆路的羌族酋长六百多人被诱使，相约做他的向导，但此举不久便败露了。 |
| B．范仲淹用兵有方，他秘密派遣儿子范纯佑和蕃将赵明先占领腹地，敌人率领三万骑来战，范仲淹识破对方计谋，击退了来犯的敌人。 |
| C．种世衡深谋远虑，他倡议依凭宽州的旧垒来修筑新城，除了能抵挡西夏的锋锐之外，还有很多方面的战略意义，朝廷接纳了他的建议。 |
| D．种世衡讲求信义，他让工匠凿石挖井，教百姓练习射箭，都用激励取得了成功；种世衡冒雪履行与牛奴讹的约定，也让对方大为感动。 |
（1）命世衡董其役。夏人屡来争，世衡且战且城。
（2）吾世居此山，汉官无敢至者。公了不我疑耶？
5．范仲淹和种世衡防御西夏的策略有哪些相同之处？
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙①自可留。
【注释】①王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。
1．下列说法有误的一项是（ ）
| A．首联空山新雨后，天气晚来秋把地点、时间、季节、环境全点出来了。 |
| B．颔联明月松间照，清泉石上流一静一动，一光一声，先视觉，后听觉，写出了山间自然景物的幽静。 |
| C．颈联竹喧归浣女，莲动下渔舟作者以动写静，以有声衬无声，先听觉后视觉，进一步突出了山间生活的幽静。 |
| D．全诗格调清新，富于生活气息，于诗情画意中寄托了诗人高尚的情怀和强烈的爱国主义思想感情。 |
蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至还东，延袤万余里。于是渡
太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎？何乃罪地脉哉？
（选自《史记·蒙恬列传》，有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．始皇甚尊宠蒙氏/信任贤之/而亲近蒙毅/位至上卿/出则参乘/入则御前 |
| B．始皇甚尊宠蒙氏/信任贤之/而亲近蒙毅/位至上卿/出则参乘入/则御前 |
| C．始皇甚尊宠/蒙氏信任贤之/而亲近蒙毅/位至上卿/出则参乘入/则御前 |
| D．始皇甚尊宠/蒙氏信任贤之/而亲近蒙毅/位至上卿/出则参乘/入则御前 |
| A．河，古代多指黄河，“河南”“河北”分别指黄河以南、以北地区。 |
| B．参乘，在车右边陪乘。古人乘车尊者在左，一人在右陪坐。 |
| C．崩，古时专指皇帝的死亡，等同于“驾崩”。文中指秦始皇病死在沙丘。 |
| D．太子，常作为中国古代帝王的继任者的称谓，按礼俗多由嫡长子来担任。 |
| A．蒙恬出身名门。祖父蒙骜侍奉秦昭王，位至上卿，蒙恬因家世荫庇担任秦将。 |
| B．蒙恬功勋卓著。他统军北逐戎狄，修筑长城，威震匈奴，并参与修建秦直道。 |
| C．蒙恬深受重用。始皇帝宠信蒙恬；他的弟弟蒙毅也被始皇帝亲近，位列上卿。 |
| D．蒙恬结局悲惨。蒙恬有大功于秦而被秦二世逼杀，他的弟弟也受他牵连而死。 |
（1）始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。
（2）太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。
5．蒙恬一生，功勋卓著，而太史公却评价说“此其兄弟遇诛，不亦宜乎”，请结合文本说明太史公认为蒙恬身死破灭的原因。
乌夜啼·春思
赵令畤
楼上萦帘弱絮，墙头碍月低花。年年春事关心事，肠断欲栖鸦。
舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜。重门不锁相思梦，随意绕天涯。
1．请分别对“舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜”中的“减”和“斜”两个字作简要赏析。2．此词结尾两句运用了什么修辞手法？抒发了怎样的情感？请结合词作分析。
文本一：
北方的河（节选）
张承志
“快看！黄——河！”
他忙转过头来。卡车正登上山顶。陕北高原被截断了，整个高原正把自己勇敢地投入前方雄伟的巨谷。他眼睁睁地看着高原边缘上的一道道沟壑都伸直了，笔直地跌向那迷蒙的巨大峡谷，千千万万的黄土山峁从背后像浪头般滚滚而来。在那巨大的峡谷之底，一条微微闪着白亮的浩浩荡荡的大河正从天尽头蜿蜒而来。
十几年前，一个乳臭未干的毛头小伙子目瞪口呆地站在山顶，面对着那劈开了大陆、分开了黄土世界和岩石世界的伟大的浩莽大河。他现在明白了：就是这个记忆鬼使神差地使他又来到这里，使他一步步走向地理学的王国。“我一定要考上！”他低声发誓。
“你说什么？”他发现自己原来和那姑娘并肩站在一起，抓着车厢前挡板。
我说，我一定要考上！河面吹来的长风呛得他说不出话来。“晋陕峡谷”，他激动地又想起了一个新名词。我将在将来要写的一切论文里，把“晋陕峡谷”都改成“伟大的晋陕峡谷”。这么干才值得。干什么宣传科小干事，我要干这一行。他在这一刹那间为自己的一生做了坚决的选择。
他们来到了河边。河水隆隆响着，又浓又稠，闪烁而颤动，像是流动着沉重的金属。这么宽阔的大峡都被震得摇动啦。他痛快地大声叫嚷着，他感觉自己已经完全融化在这喧腾声里，融化在河面上生起的、掠过大河长峡的凉风中了。
“全想起来了，”他开口道，“十几年前，我去延川看同学，想回北京，上错了车，顺着无定河跑到这儿来啦。就在这儿我下了水，游过了黄河。”
“你真勇敢。”她说。
他抬起头来。沉入陕北高原侧后的夕阳先点燃了一条长云，红霞又撒向河谷。整条黄河烧起来啦。他想，没准这是在为我而燃烧。他听见这神奇的火河正在向他呼唤。我的父亲，他迷醉地望着黄河站立着，你正在向我流露真情。他解开外衣的纽扣，随即把它脱了下来。
她一把抓住他的手臂：“你干什么？不行！太危险了！”
他看见赤铜色的浪头缓缓地扬起，这是在呼唤我呢，瞧这些一圈圈旋转的颜色。这是我的黄河父亲在呼唤我。他迅速甩掉上衣，褪掉长裤，把衣服团成一团走向那姑娘。“拿着，等着我。”他急匆匆地朝着那片疾速流动的火焰奔去。
她紧抱着他脱下的乱糟糟的衣服，衣服上带着一股强烈的男人的汗味儿和烟草味儿。她缓缓地端起了沉重的相机，冰冷的目镜轻轻地、稳稳地抵住了她的眉梢。她看见了一幅动人的画面：一条落满红霞的喧嚣大河正汹涌着棱角鲜明的大浪，一个半裸着的宽肩膀男人正张开双臂朝着莽莽的巨川奔去。
当那男人纵身扑向黄河的一刹，她稳稳地按下了快门。
他双臂均匀地划着水。他觉得浑身被温暖的河水浸得很舒服，但他的每一根神经都紧绷着。那回你登上山西的河岸时，激动得跳着喊了一声“万岁”。今天我才明白，你是仗着黄河父亲的庇护和宽容才横渡成功。河水浮力很大，他感受着身躯被浑重的河水托住的滋味。真的，黄河在保护着我呢。
一下跌入中流，他吃惊地发觉黄河正疯狂地搂着他飞跑。他觉得两臂上的三角肌发酸。我累了，他警觉地想。上一次我一点儿也不觉得累，这回刚游了一半你就累了，伙计，你在衰老。他突然觉得满心凄凉。十几年流逝得像这黄河水。你还没有长成人，你的肉体就已经开始要背叛你。可是我的青春别想背叛！“我活着就不让你背叛！”他喊出声来。他划上一个浪峰吸了一口气，脸颊仿佛在发烧。
河岸已经近在眼前啦。他的喉头哽住了，呼吸有些急促。哦，黄河父亲又一次护卫了我。肉体也没有背叛，严格地服从了青春的指挥。我还没有衰老，我不会衰老的。他奋力扬起臂膀，鼓足力气，用爬泳对准山西的石壁冲刺，他觉得石崖上的绿苔已经伸手可触了。可是河水抓着他仍然向下飞流。他感到肩头上沉重如铅，酸疼难忍。他看见一块狰狞的巨石朝他驶来了。他低哑地从喉咙里吼了一声。他蔑视这块礁石，他知道自己已经胜利了。当他看见陡崖上的一个棱角闪过眼前时，他一把攫住了它。黄河父亲，我感激你。接着他逆着水流收起双腿，然后牢牢地踏住了坚实的石岸。
文本二：
当前文艺作品中能让人记住且具有偶像价值和响亮文化符号意义的英雄形象不多，这也间接影响到文艺创作的格局构架和品格立意，要么沉迷于家长里短，要么缠绵于纸醉金迷，均在“小我”“小情”“小利”之中纠缠。我们需要更多民族脊梁式的英雄人物。文艺作品的筋骨在某种层面上来讲就是英雄主义，如果我们淡化理想、疏离信仰、讳言伟大、揶揄奉献，文艺作品必定缺少筋骨、精神萎靡，最终陷入鲁迅所批评的“不免咀嚼身边的小小的悲欢，而且就看这小悲欢为全世界”的小格局中去。因此，我们需要更多刚毅果敢、坚不可摧的硬汉形象来支撑起文艺作品的脊梁，用有筋骨、有气魄的作品强健公众的精神肌理，为民族的文化基因注入更多阳刚之气、忧患意识和家国情怀。
（节选自赵凤兰《文艺创作呼唤英雄主义的回归》）
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文中的黄河既是祖国壮美山河的代表，源远流长，雄伟壮阔，又是父亲的象征，令人尊重，召唤人们去超越。 |
| B．对于“他”横渡黄河的行为，“她”持否定态度，以“她”柔弱胆怯的弱者形象衬托出“他”勇敢伟岸的强者形象。 |
| C．文章写“他”横渡黄河时，按照初下黄河、中流击水、奋勇登岸的顺序，缓急相间，有着清晰的层次性和节奏感。 |
| D．雄浑的黄河是抒情描写的客体，青春的“他”是抒情的主体，两者在文中呈映衬关系，极大地丰富了文章的精神内涵。 |
| A．文本一回忆了“他”十几年前面对黄河目瞪口呆的场面，与后来渡过黄河的激动形成对比，从中可以看出主人公的成长。 |
| B．文本一在运用第三人称的基础上多处穿插第一人称的心理描写，展现了人物的内心世界，增强了文章的抒情意味。 |
| C．塑造刚毅果敢的硬汉形象，迫切需要文艺工作者开掘历史题材，让战争年代的英雄形象回归人们的视野。 |
| D．当前一些文艺作品存在缺少英雄主义、格局不高等问题，亟须做出改变，文本一就是一个很好的示范。 |
4．文本二指出，当前“我们需要更多刚毅果敢、坚不可摧的硬汉形象来支撑起文艺作品的脊梁”，文本一中的“他”就是这样的形象？请结合文本分析。
