2 . 多元一体的中华民族发展史，也是各民族共同缔造、巩固伟大祖国的统一历史。

《李波小妹欣》：“李波小妹字雍容，赛裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢。”

——《魏书李安世传》

近代学者夏曾佑在其著作《中国古代史》中说：历代帝王，有的是“一朝之皇帝”，比如汉高祖。然而，又“有为中国二十四朝之皇帝者”，比如汉武帝。谈谈你对汉武帝“有为中国二十四朝之皇帝者”的理解。

1835年，曾经留居中国的西方人士格尔斯感慨：“……中国的科举制度是古往今来的其他伟大的君主制度所无法相比的。它必将像造纸术、指南针、火药一样传遍欧洲，为西方所借鉴！”

近代以来，“国学”有着多种涵义。

在晚清“中体西用”的文化争论中，“国学”是“夷学”、“洋学”、“西学”等概念的对立面，这时它是一个文化名词。

在学制改革的过程中，“国学”作为经、史、子、集“四部之学”的总称，与从西方传来的文、理、法、商、工、农、医“七科之学”形成对立，这时它是一个学科分类体系中的     教育名词。

在清末革命浪潮中，邓实、章太炎等人提倡的“国学”具有儒家的“家国情怀”，他们认为其对立面是“君学”，“君学”灌输朝廷即国家、事君等同于爱国的专制思想，“国学”又具有了政治色彩的名词。

新文化运动中，胡适则认为，国学是“国故学”的缩写，“国故学”的使命是“整理中国一切文化历史”，具有“中华民族学术文化总代表”这样一种涵义，“国学”因而演变成一个学术名词。

——《“国学”的外相和内涵》（《武汉科技大学学报﹒社会科学版》2007 年第 6 期）