一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多的代表性人物，例如下表的几位人物：
| 人物编号 | 人物速写 | 人物编号 | 人物速写 |
| ① | 号“饮冰室主人”，曾拜“南海先生”为师。 | ⑤ | 民族英雄，领导了“虎门销烟”。 |
| ② | 与日本签订了《马关条约》，被指为“卖国贼”。 | ⑥ | 广东南海人，著有《孔子改制考》一书。 |
| ③ | 著有《海国图志》一书。 | ⑦ | 曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书。 |
| ④ | 《新青年》的创办者，批判封建正统思想的领军人物。 | ⑧ | 创建了“湘军”，创办了安庆内军械所。 |
（1）从对“西学东渐”的认识和实践的角度，按时间顺序将上述人物分为四类（每一类2人，填数字序号即可。）
（2）分别概述这四个派别人物向西方学习的态度和主张。
（3）上述派别和主张的出现说明了中国近代前期向西方学习的特点是什么？
2 . 根据材料并结合所学知识回答问题
材料在中国古代，天文和历法一直受到高度重视，天文学家和君主有着密切的关系，他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年，历代政权颁行了100余部历法。《夏小正》是中国最古老的历书，形成于公元前5世纪左右，包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述，按一年十二个月的顺序排列。古代的历法，现在名为“农历”或“阴历"，仍决定人们欢度“春节"以及“中秋”、“端午”等节日的具体日期。
天象观测有助于制定’更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，El食便很少发生。
_______摘编自李约瑟《中华科学文明史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出中国古代重视天文历法的表现。．
（2）根据材料并结合所学知识，说明影响中国古代天文学科学性的因素。
材料一社会主义国家苏联模式，在工业化已经有了一定基础、对外受到军事威胁和经济封锁情况下的，通过内部的高积累和优先发展重工业．很快实现了工业化。 50年代初期的中国在对外方面因朝鲜战争而受到西方资本主义国家的军事威胁和军事禁运。 国内经济则因过去的半殖民地性质，重工业极为落后和布局非常不合理，成为制约国民经济发展的瓶颈产业。……1953年经济建设实践和理论探索，党终于选择了苏联工业化模式。
——武力《新民主主义社会提前终结的历史分析》
材料二重工业是我国建设的重点。必须优先发展生产资料的生产，这是已经定了的……在处理重工业和轻工业、农业的关系上，我们没有犯原则性的错误。我们比苏联和一些东欧国家作得好些。像苏联的粮食产量长期达不到革命前最高水平的问题，像一些东欧国家由于轻重工业发展太不平衡而产生的严重问题，我们这里是不存在的。……我们现在的问题，就是还要适当的调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多的发展农业、轻工业。 —毛泽东《论十大关系》
请回答：
（1）据材料一，概括我国选择苏联工业化模式的主要原因。材料中的“经济建设实践”主要是指什么？
（2）材料二中“我们没有犯原则性的错误”的含义是什么？有何意义？此后，中共八大对我国工业化建设明确了怎样的任务？
材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇》
材料二 西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步（艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？
——郑观应《盛世危言·自序》
材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》
材料四 吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。
——李大钊《法俄革命之比较》
（1）据材料一、二指出洋务派与早期维新派的“体”“用”观有何不同？
（2）材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么？结合其内涵说明前期新文化运动的实质。
（3）据材料四指出新文化运动发展的特点。
（4）据材料和所学知识指出，近代中国思想发展历程的基本特点。
材料一 宰相是中国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰，商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，实已为官的通称。相，本为相礼之人，字义有辅佐之意。“宰相”连称始于战国。……当时的所谓宰、相或宰相，地位均相当于丞相。……“宰相”一般只是一个习惯用语，而不是一个正式官名。
材料二 中国帝制时代的政治体制两千多年间似无实质性的重大变化，但在国家权力的运作方式上，却因社会政治经济形势的变化呈现出不同的运作机制。……唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。
——刘后滨《唐代中书门下体制下的三省机构与职权》
材料三 元朝开始，宰相制度便进入衰亡期。元朝开始是一省多相制，后改为两省多相制，又以中书省取代尚书省。明朝从废丞相到实行内阁制，使中国传统社会的中央官制发生了最重要的变革。
（1）根据材料一和所学知识，指出先秦时期的“宰相”与秦朝的“丞相”有何不同。
（2）结合材料二，说明“三省体制”的运作方式在当时所产生的主要意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明元朝以后宰相制度进入衰亡期的主要原因是什么。
