组卷网 > 章节选题 > 第2课 诸侯纷争与变法运动
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解析
| 共计 147 道试题
材料分析题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   孔子强调“克已复礼为仁”,主张“三纲五常”“三从四德”,反对在社会动荡时代的一切“僭越”。而韩非子则强调“然则今有关尧、舜、禹、汤、文武之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”,“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”。

——唐月《试论儒家、法冢、道家政治思想的斗争与融合》

材料二   在君臣关系方面,儒家倡导的君臣关系是建立在礼义忠信的基础上的,而法家则认为君臣之间关系的最佳状况是臣子尽力,君收其利。而要做到这一步,君主不一定要有超众的才能,而要有相当的驭臣之术。为防止君轻臣重的现象发生,还提出“尚法而不尚贤”在春秋战国时期,法家得其时顺其势.频频取胜。商鞅变法所取得的成绩最为显著;孔工为鲁大司寇行摄相事,企图实施礼治但在“春秋无义战”的语境下却是逆时而治,最终无法推行,被人认为是“知其不可而为之者”。”

——《传承》


(1)根据材料一、二,归纳儒家与法家的主张的不同之处。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析说明儒、法在春秋战国时期的不同命运及原因。
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
2 . 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是
A.道家、法家B.道家、墨家
C.道家、儒家D.儒家、法家
2021-05-08更新 | 228次组卷 | 39卷引用:山东省平阴县第一中学2017-2018学年高二10月月考历史试题
3 . 春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,他们对中国古代立法有如下见地:

据此,可推知先秦立法
A.取向公平公正B.强调因势制宜
C.追求礼法结合D.重视社会和谐
2021-05-05更新 | 302次组卷 | 3卷引用:山东省日照市2021届高三二模历史试题
4 . 下表是战国时期道家、儒家、法家的部分思想家对“诚”“信”的相关认识。下列各项对表格信息的解读合理的是
战国时期部分关于“诚”“信”观点简表
派别认识
道家《庄子·杂篇·渔父》“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”
儒家《孟子·离娄》“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也”
法家《商君书·修权》“国之所以治者三:一日法,二日信,三日权”

A.道家只重视个体道德自律B.法家重视法治而忽略诚信
C.诸子诚信观以儒家为渊源D.三家的诚信观有一定共性
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 战国时《管子》中有:“事督乎法,法出乎权,权出乎道。”《荀子》中说:“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”。这体现了当时
A.兼并战争下各派思想激烈交锋B.社会转型思想文化趋于融合
C.法家思想被各诸侯国普遍采用D.儒家思想已经成为主流思想
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
6 . 百家争鸣是春秋战国时期社会大变革在意识形态上的反映。下列思想主张中最能适应这一时代变革需要的是
A.道法自然,为而治B.尚贤者,政之本也
C.施仁政於民,省刑罚,薄税敛D.治世不一道,便国不法古
2021-03-09更新 | 314次组卷 | 15卷引用:山东省菏泽市单县第五中学2021-2022学年高一上学期第一次月考历史试题
7 . 荀子说:“故人君者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。”商鞅说:“法者,所以爱民也;礼者,所以便事也”。上述主张的共同目的主要是
A.恢复社会经济B.实现国家统一
C.建立稳定秩序D.保障百姓利益
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
8 . 战国时期某一学派思想家提出“德”与刑是君主实行统治的权柄,从不同角度论述了德要由君出,德要归于君,以此构建了国家至上、君至上的理论体系,该学派是
A.儒家B.法家C.道家D.墨家
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 法家代表人物吴起先后拜大儒曾子和子夏为师,在楚国实行变法期间,他以身作则,忠实履行“信”“义”二字;荀子则认同法家加强君权的主张,其弟子李斯和韩非在理论和实践上促进了法家思想的发展。这种现象说明
A.法家思想源自于儒家B.战国时期儒法相互借鉴吸收
C.儒家和法家本质相同D.尊崇“信”“义”成为时代主流
10 . 在宗法伦理方面,孔子主张“君君、臣臣、父父、子子。”韩非子主张:“臣事君,子事父,妻事夫。”二者的主张旨在(  )
A.确立中央集权政治准则B.弘扬道德修养标准
C.规划统治阶层行为规范D.维护君主政治权威
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