1 . 以下改革对应的时代要求正确的是（     ）

选项	改革	时代要求
A	商鞅变法	缓解因冗官、冗兵造成的财政困难和统治危机
B	北魏孝文帝改革	巩固统治，进一步适应民族交往交融发展
C	戊戌变法	以变法实现富国强兵，适应民主共和潮流
D	王安石变法	解决政治经济危机，实现富国强兵目的

A．A

B．B

C．C

D．D

2 . 梁启超《古议院考》称：“汉制议员之职有三：一曰谏大夫，二曰博士，三曰议郎”；谏大夫掌议论，无常员，多至数十人，则“其数与西国同”；博士“国有疑事存问，有大事则与中二千石会议”；议郎“不属署，不直事”，“则其职与西国同”；“国有大事，乃承问会议，则其开院之例，与西国同”。梁启超旨在（     ）

A．指出西方共和政体的不足	B．吸收汉代国家治理的优势
C．借用传统政治推动社会变革	D．发掘儒家典籍中的议院之意

3 . 康有为的《新学伪经考》认为古文经是刘歆伪造的，《孔子改制考》称孔子为“改制先师”，这两本书出版后不久便被清政府毁版，主要是因为这两本书（       ）

A．损害了孔子的威信	B．干扰了变法的开展
C．学术观念不符史实	D．悖离传统主流思想

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   ①臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。我皇上如天之度，概与立约通商，以牢笼之，合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。

——1872年李鸿章《复议制造轮船未可裁撤折》

②然今之部寺，率皆守旧之官，骤与改革，势实难行，既立制度局总其纲，宜立十二局分其事：一曰法律局……二曰度支局……三曰学校局……四曰农局……五曰工局……六曰商局……七曰铁路局……八曰邮政局……九曰矿务局……十曰游会局……十一曰陆军局……十二曰海军局……十二局设，庶政可得而举矣。

——1898年康有为《应诏统筹全局折》

③第一折参考古今，会通文武，育才兴学，建立新式学校，改革科举制度；第二折法必应变，整顿者十二，提议停止捐纳实官，裁撤屯卫、绿营等；第三折西法必应，兼采并用者十一，广派游历、练外国操、广军实、修农政、劝工艺、定矿律路律商律及交涉刑律、用银元、行印花税、推行邮政、官收洋药、多译东西各国书籍等。

——1901年刘坤一、张之洞《江楚会奏变法三折》

(1)根据材料，结合所学知识，分别指出晚清开展的数次变革取得的成效。
(2)结合所学知识，简述上述变革的结局给予的启示。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代史学家总是将天与人作为一个整体来思考，体现出整体的思维特征，如《史记》中关于天象、自然及其对人事影响的记述等均属于此类。中国古代史学研究，肯定历史的变易过程是一种盛衰之变，如《汉书》中的本纪、列传、志、表四种体例都具有贯通意识，还植根于高度的社会历史和民族国家的责任感与使命感，通过书写历史的兴亡成败，史学家们不仅致力于追求史实之真，还将儒家圣人的是非作为史学道义的标准，书法不讳，《汉书》以“旁贯《五经》”为撰述原则。

——摘编自汪高鑫《中国古代史学的思维特征》

材料二   中国近代史学产生于社会激剧变动的时期，是在晚清王朝腐败无能、国人饱受西方资本主义侵略的过程中逐渐形成的。晚清时期，梁启超以署名“新史氏”在《新民丛报》上疾呼：“史界革命不起，在此时期，他还撰写了《历史上中国民族之观察》等文，王国雄也认为“我国学术尚未达自觉地位”，不擅长“抽象”、不精于“分析”

——摘编自张越《论中国近代史学的开端与转变》

材料三   新中国成立以来，中国史学出现了最深刻的变化，全国掀起了学习马克思主义理论的高潮，1949年10月创刊的《学习》杂志就是推动这个学习的重要刊物。从20世纪50年代初开始，我国大量翻译、出版了马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东等著作以指导史学研究，史学理论研究有了进一步发展，何兆武、陈启能主编的《当代西方史学理论》，他们指出“我们对历史的理解和对历史学的理解都有其理论的方面，前者是历史理论

——摘编自瞿林东《新中国史学五十年的理论建设》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代史学的思维特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代“新史学”研究的新变化及其原因。
(3)根据材料三，指出新中国史学出现了深刻变化的表现，并结合上述材料谈谈你对中国史学发展的看法。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “新中国”一词是由“中国”和“新”字共同组成的。下表是清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进历程。

严复	中国传统的“求新”观念与西方的“进化”观念相辅相成，为“进化”观念在中国的传播提供条件，而“进化”观念也为“新”字含义的发展指明了方向。严复的天演之理为国家求“新”提供了理论支持，极大地促进了“新”字与“中国”一词的结合。
梁启超	1902年，梁启超《新民说》中专列“论国家思想”一节，呼吁培养“新国民”，建立“新中国”。1903年，梁启超发表《政治学大家伯伦知理之学说》，再次详细阐释了伯伦知理的国家有机体说。
孙中山	在《中国问题之真解决》中，提出必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。
陈独秀	发文驳斥了民初的共和政体，他将“民主”与“共和”观念截然分开，阐明了“共和”也不一定就是民主。（据考证，1919年以后，“民主”一词开始取代“共和”成为西方政治制度的象征，“共和”的使用频率大幅减少。“民主”“平等”越来越频繁地出现在“新中国”话语中）
中共	1921年中共成立后，就担负起实现国家独立、民族解放的重任，为建立“新中国”不懈奋斗。1927年10月，中共提出“统一中国，造成新中国”。

——摘编自王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》

根据材料并结合所学知识，围绕“新中国”拟定一个论题，并进行论述。（要求：论题明确，史论结合，条理清晰）

10 . 1895年，康有为创办上海强学会并发行《强学报》，该报实行孔子纪年，第一期署日期为“孔子卒后二千三百七十三年”，与“光绪二十一年十一月二十八日”并列。康有为意在（     ）

A．促进西方历法传播	B．推动儒学的近代化
C．巩固维新变法成果	D．凸显改制的正统性