A.注重调动各方积极性 | B.具有进步和保守的两面性 |
C.主张革命与改良并重 | D.强调变法策略与实际相符 |
材料 离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向,也是文化史研究带有永恒魅力的重要课题。资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异,主要表现为对于中世纪千年黑暗的批判与背离;那里的回归,主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。长期沉睡于中世纪落后状态的东方又是一种类型。这里的离异,首先表现为向西方近代文明的模仿、学习与趋近;这里的回归,则主要表现为从传统文化中寻求本民族的主体意识,以求避免被先进的外国文明同化。
——摘编自章开沅《离异与回归:传统文化与近代关系试析》
请以“离异与回归”为主题,任选角度,自拟标题,运用所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,表述成文。)A.民族意识的不断觉醒 | B.民族危机的不断加深 |
C.明治维新带来的启示 | D.资产阶级的不断壮大 |
材料 下表是历史研究中有关戊戌变法与清末新政的比较的两种观点
观点 | 学者代表 | 理由 | |
本质不同说 | 林增平 | 戊戍维新是资产阶级改良主义运动的政治实践,而这一期间所谓的“新政”则是封建统治者为了欺骗人民和弥合同帝国主义的裂痕而改变其统治方式的表现;戊戌维新的最高目标是要求开国会、立宪法,把中国变为一个君主立宪的资产阶级国家;而这一时期的“新政”主要仅止于封建统治机构做某些改变 | |
主要方面相同说 | 张连起 | 背景 | 都是在中国出现了严重的民族危机的总形势下发生的 |
目的 | 都是巩固皇权、变法图强、振兴国家及适应资产阶级的某些需要 | ||
内容 | 都在政治、经济、军事、文化教育方面推行了类似的政策 | ||
后果 | 前者失败,后者有正反两个方面的成果 |
人物 | 主张 |
严复 | “国者,斯民之公产也” |
谭嗣同 | “君”的产生应是由民“共举”,如有违民意,民可“共废之” |
梁启超 | 中国欲锻造人民爱国的“国魂”,必须首先要“使国家成为人民之国家” |
A.利于推动民众对现代国家的认同 | B.为革命提供了理论依据 |
C.旨在宣传变法改革挽救民族危机 | D.表明君主立宪时机成熟 |
A.近代化道路的艰难曲折 | B.政局变动影响实现富国强兵的步伐 |
C.思想革新时机还不成熟 | D.改革推进要注重充分借助外部势力 |
材料一 汤(商王)名天乙。见于《世本》及《荀子·成相》篇。而《史记》仍之。卜辞有大乙,无天乙,罗参事谓天乙为大乙之讹。观于大戊。卜辞亦作天戊。卜辞之大邑商,《周书·多士》作天邑商。盖天、大二字形近,故互讹也。且商初叶诸帝,如大丁,如大甲,如大庚。却大戊。皆冠以大字,则汤自当称大乙。
——摘自王国堆《殷卜辞中所见先公先王考》
材料二 司马迁《史记》中列传的最初排序是《伯夷列传》《管晏列传》《老子韩非列传》。唐代张守节《史记正义》记载,开元二十三年奉皇帝的旨意,将“老子、庄子”一篇升为列传之首。放在伯夷之前。清代钱曾《读书敏求记》记载:“唐尊老子为玄元皇帝,开元二十三年敕升於《史记》列传之首,处伯夷上,于昔藏宋刻《史记》有四、而开元本亦其一为。”
——摘编自程千帆、徐有富《校雠广义·校勘编》
材料三 西人言富国学者,以农矿工商分为四门。农者地面之物也;矿者地中之物也:工者取地面地中之物而制成致用也;商者以制成致用之物流通于天下也。四者相需,缺一不可。与《史记》之言,若合符节。
——摘自梁启超《《史记·货殖列传》今义》
(1)根据材料一、简析王国维认为商汤当称“大乙”而非“天乙”的原因。(2)根据材料指出梁启超研究《史记》的特点,并概述影响学者研究《史记》的因素。
A.反映出其明显西化倾向 |
B.旨在反思东方的农耕文化 |
C.着眼于国家的救亡图存 |
D.改变了国人传统生育观念 |
材料一 在19世纪与20世纪之交,中国近代报刊出现了纪年方式的多元化景象。1882年,上海《申报》使用“西历一千八百入十二年”“大清光绪入年”与“壬午”共同标记年份。1895年,康有为创办的《强学报》在首版上增加“孔子卒后二千三百七十三年”的纪年方式。1903年,革命刊物《江苏》则采用了“黄帝纪元四千三百九十四年”来标注时间。
——摘编自张磊、许天敏《重构国族与接轨世界:中国近代报刊的纪年之争》
材料二 1912年,中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。民国试图用“民国纪元”代替皇帝年号纪年的措施来表明新政府的新气象,并凸显政权的“正朔”,但诸如过年等阴历的习惯依旧普遍。最终,中华民国又将中国传统文化的象征符号——孔子与西洋历结合,阳历的“洋历”色彩消退,并变为国民需要遵守的通行历法。
——摘编自朱文哲《近代中国纪年公理之变迁》
材料三 20世纪80年代以后,随着乡村工业大发展,阳历历法体系、钟点时间日益在民众中普及开来。1985年的一份问卷调查显示,95%的青年人不愿意种田,67%的中年人希望进入工厂。阴历带有明显的季节性,而阳历具体到时分秒,于是钟表成为人们主要的计时工具,并不断更新、进步。人们以之来确定自己的上下班时间。精确时间概念、守时、时间就是金钱等观念开始深入人心。
——摘编自王加华《传统中国乡村民众年度时间生活结构的嬗变》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出晚清时期纪年法多样化的时代背景。(2)根据材料二并结合所学知识,概括民国时期历法的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明影响阳历普及的因素。
史料内容 | 来源 |
广东人陈祖义等全家逃于此处(指“旧港”),充为头目,甚是豪横……至永乐五年(1407年) | (明)马欢《瀛涯胜览》 |
朝廷差太监郑和等统领西洋大粽宝船到此处……来报陈祖义凶横等情,被太监郑和生擒陈祖义等,回朝伏诛 | |
旧港番舶长张琏(广东人)……本大盗……西籍言嘉靖间有海寇张士流夺据葡人之澳门,殆即琏也,中国人之胜西人,自是始 | 梁启超《中国殖民八大伟人传》 |
A.出现较早的史料最为真实可信 | B.所有信息之间皆可以相互证实 |
C.马欢深受西方民主价值观影响 | D.梁启超认识基于所处时代环境 |