材料一 秦和汉两个帝国构成了中华文明的“古典”时代。……这个“古典”时代有五个特征可以进行深入探讨，它们是：（1）在帝国秩序之下式微、但并未被完全抹除的地域文化之分野；（2）以皇帝个人为中心的政治结构之强化；（3）建立在表意文字基础之上的文化教育，以及由国家操控的、巩固帝国存在的文学经典；（4）帝国内部的去军事化，和对国家边境的边缘族群所开展的军事活动；（5）农村地区富裕的豪强大族的兴旺——他们维持社会秩序，并在村落和权力中心之间建立起联系。
——改编自卜正民、陆威仪《哈佛中国史·早期中华帝国(秦与汉)》
材料二
| 《钦定宪法大纲》(晚清政府) | 《中华民国临时约法》(临时政府) |
| 大清皇帝统治大清帝国……君主神圣不可侵犯 | 中华民国之主权属于国民全体 |
| 臣民的权力完全限制在“法律范围内”，而“法律虽经议院议决而未奉大清皇帝诏令批准颁布者，不能见诸实行” | 中华民国人民一律平等……人民享有人身、言论、著作、集会、结社、请愿、诉讼、选举及被选举各项之自由权 |
| 皇帝有权罢黜百官、设职制禄，宣战议和，解散议院，统帅海陆军，总揽司法权等 | 中华民国立法权以参议院行之；中华民国临时大总统代表临时政府，总揽政务；法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼 |
—据《钦定宪法大纲》《中华民国临时约法》整理
材料三 1952年新中国国民经济全面恢复部分数字统计表
| 全国工农业总产值 | 总产值数 | 比1949年增长 | ||||
| 810亿元 | 总产值 | 工业总产值 | 农业总产值 | |||
| 77.5% | 145.0% | 48.5% | ||||
| 城乡人民收入 | / | 全国职工平均工资增长 | 农民收入增长 | |||
| 70% | 30% | |||||
| 国家财政收支 | 总收入 | 总支出 | 结余 | |||
| 382亿多 | 366亿多 | 15亿多 | ||||
—据金冲及《二十世纪中国史纲》(下册)等改编
(1)根据材料一并结合所学，指出秦朝“以皇帝个人为中心的政治结构之强化”的表现，并概述秦汉时期“对国家边境的边缘族群所开展的军事活动”。(2)根据材料二，以启蒙思想家的政治主张为视角，概括《中华民国临时约法》相对于《钦定宪法大纲》而言的主要进步之处。结合所学，概述《中华民国临时约法》的性质及清末民初中国政治制度的演变趋势。
(3)能够运用表格等相关材料并使用相关历史术语对具体史事提出自己的解释是历史学科学业质量水平的要求，请参考这一要求，指出1952年新中国国民经济全面恢复的表现，并从原因和影响两个角度对这一表现加以简要评析。
| A．抨击清政府沦为列强统治中国的工具 |
| B．反对无能权贵通过“新政”掌握政权 |
| C．揭露袁世凯以革命党要求施压清政府 |
| D．赞扬辛亥革命结束封建君主专制制度 |
材料一辛亥革命绝非某种偶然因素的结果，也不是某个或某些历史人物主观选择的结果。任何地方发生革命动荡，其背后必然有某种社会要求。如果不具备客观的历史需要，没有深刻的社会背景，任何人都无法凭自己的主观意志把它制造出来。……辛亥革命就是19世纪末20世纪初中国所面临的民族危机和社会危机的产物。
——摘编自欧阳军喜《无法告别的革命：关于辛亥革命的几个问题辨析》
材料二国外学界不乏人物认为辛亥革命为“非革命”或“假革命”。如美国华裔学者陈志让认为辛亥革命没有实现什么社会改革，是一场“假革命”，高慕柯说辛亥革命“犹如中国历史上的王朝更替”，费正清认为辛亥革命仅仅是“政体的变革”。日本学者横山英认为，辛亥革命是带有资产阶级因素的政治势力自上而下借以整顿原有封建统治秩序而发动的一场政治变革，不具革命性质。……总之，这些学者要么认为辛亥革命是一次政权变更，要么认为是汉族人发动的排满运动，反正所谓辛亥革命不是革命。
——摘编自王小荣《略述学界关于辛亥革命若干问题的分歧》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析辛亥革命“绝非某种偶然因素的结果”。(2)根据材料二并结合所学知识，驳斥上述学者认为“辛亥革命不是革命”的观点。
| A．帝国主义列强干涉中国革命 | B．革命阵营内部缺乏团结 |
| C．民族资本主义的发展不充分 | D．袁世凯军事力量的强大 |
材料：近代历史变革中，长江流域是首倡之地，处于时代潮流的中心。在军事、经济、文教、社会风气等领域，沿江商埠向周围地区影响和辐射，带动了近代化进程。在同西方接触过程中，长江人精研西学，走出长江，游历并留学海外，归国后，勤劳付出，为近代中国社会进步作出了贡献。
——摘编自陈振江《近代长江文化推动中国社会发展》
据上述材料，结合中国近现代史知识，围绕“讲好长江故事”，自拟题目，写一篇短文。(要求：论题明确、逻辑清晰、史实准确、论证有力)
近代列强侵华战争以严酷的事实暴露了中西差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考和探索。
材料一 从某种意义上说，洋务运动汲取来的西方知识对中国传统社会的冲击，比十次旧式农民战争更大。在这个过程中虽没有激昂的呐喊呼叫，但新的观念却借助于具体的事物和实例改变着人们世代沿袭的成见和信念。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 武昌起义后，随着封建专制政权的土崩瓦解，各种社团、政党纷纷建立。反映社会舆论的报纸也受到普遍重视。据统计，武昌起义后半年内，全国的报纸便从10年前的100多种，陡增至近500种，总销数达4200万份。创办实业的热潮兴起。1904—1911年全国共设厂6393家，平均每年设厂799家，而1912—1914年全国共设厂3937家，平均每年设厂1312家，约为前期的两倍。各类学校的数目都有较快的增长，1912年在校学生数较1909年增长了近一倍。
——摘编自郑师渠《中国近代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，列举洋务派冲击“中国传统社会”的事业。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明辛亥革命的意义。
| A．清除了封建势力 | B．推翻了帝国主义 | C．普及了民主思想 | D．建立了共和政体 |
材料 从戊戌维新运动在江淮大地兴起到辛亥革命胜利，安徽政论报刊都发挥了重要的舆论宣传作用。
甲午中日战争后，《皖报》以“开风气，拓见闻，联官民，达中外”为创办宗旨，大体上以发表政论、普及新学和传播新闻为主。
辛亥革命前夕，《安徽俗话报》发表了陈独秀的《亡国篇》《说国家》，矛头直指封建君主专制，“原来是一国人所公有的国，并不是皇帝一人所私有的国”。《安徽白话报》在《演说》栏目中讽刺象征清王朝专制统治的辫子为“猪尾巴”，并强烈谴责帝国主义列强侵夺中国主权的行径。
辛亥革命后，《安徽公报》主要刊载法令、法律等官方文件，如《临时大总统令》《中华民国临时约法》等。同年出版的《均报》还树立了革命旗帜。
此后，随着袁世凯实行舆论控制，这些带有革命色彩的进步报刊纷纷停办。但是，报刊浸润宣传的民主共和观念已经深入人心，最终汇成推翻洪宪帝制的革命浪潮。
——摘编自王玉洁《辛亥革命前后安徽政论报刊舆论宣传转向》
根据材料并结合所学知识，对甲午中日战争至辛亥革命胜利期间安徽政论报刊发展的过程及其结果进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）
| A．讨伐复辟的行为被作者认可 | B．作者思想具有保守性 |
| C．当时民主共和观念深入人心 | D．地方军阀势力的庞大 |
| A．思想启蒙任务任重道远 | B．复辟帝制思潮兴起 |
| C．平等思潮产生广泛影响 | D．共和观念深入人心 |
