1 . 下面是启蒙运动时期法国与欧洲文化发展状况表，该表呈现的变化反映了（ ）
| 时间 | 有阅读能力的人占法国总人口的比例 | 法国妇女识字率 | 欧洲年均出版新书 | 欧洲普通人藏书量 |
| 17世纪中期 | 29% | 14% | 约1000部 | 1—20本 |
| 18世纪中期 | 47% | 27% | 约4000部 | 20—100本 |
| A．妇女政治地位显著提高 | B．思想解放对文化的积极影响 |
| C．制度变革推动社会进步 | D．社会阶层之间流动日渐加强 |
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2 . 如果说启蒙运动在17世纪的英国思想界表现为一种试图在上帝的羽翼下发展理性的审慎主张，在18世纪的法国思想界表现为一种用理性来颠覆信仰的激进姿态，那么它在稍晚的德国思想界则表现为一种努力协调理性与信仰的稳健立场。据此可知，启蒙运动（ ）
| A．开始冲破封建神学的桎梏 | B．符合了资本主义时代发展需求 |
| C．构建起人类社会新的蓝图 | D．冲破了传统基都教会精神独裁 |
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3 . 如表为18世纪法国《百科全书》整理的学科条目数统计表（部分）。这体现了当时（ ）
| 数学 | 964 |
| 哲学 | 920 |
| 化学 | 733 |
| 药学 | 578 |
| 政治 | 386 |
| 游戏 | 324 |
| 测量 | 209 |
| 居家 | 186 |
| A．文艺复兴的转型 | B．科学革命的兴起 | C．宗教改革的深入 | D．启蒙思想的流行 |
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4 . 恩格斯在《反杜林论》一书中写道：“现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化王国……18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。”对此理解正确的是（ ）
| A．恩格斯肯定启蒙运动的贡献又揭示了其思想本质 |
| B．资产阶级既要摆脱专制王权又要反对教会的束缚 |
| C．科学革命极大地推动了思想解放与社会领域进步 |
| D．工业革命推动生产力发展又加重了对工人的剥削 |
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5 . 17至19世纪的欧洲形成以理性和科学为核心，重视个体发展，强调个体本位，强调人对自然斗争的思想潮流。也形成了一些特有的观念，即个人主义、扩张、征服、金钱崇拜等。这些思想观念（ ）
| A．构建了成熟的精神文明 | B．推动了文学艺术的繁荣 |
| C．引发了严重的社会分化 | D．体现了欧洲文明两面性 |
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6 . 启蒙思想家对人权提出了各种各样的解释。人权的概念包括生存权、自由权、追求幸福权、财产权等。同时，人也要有遵守社会契约、服从法律、不得损害他人自由的义务。这说明了启蒙思想家主张（ ）
| A．绝对自由 | B．相对自由 | C．积极自由 | D．自由主义 |
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名校
7 . 17—18世纪，法国封建君主专制发展到顶峰急剧没落；18世纪后期，法国工业革命逐渐展开，进步的资产阶级以思想斗争的形式向腐朽的封建主义进攻。这给孟德斯鸠提出了反封建反暴政的思想主题。针对法国政弊，孟德斯鸠认为：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不移的一条经验”据此可知，孟德斯鸠（ ）
| A．要求君主应推行“开明专制” | B．主张践行主权在民的思想 |
| C．提倡独立思考和理性判断 | D．强调权力间的制约与平衡 |
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8 . 康德认为，在现实的实践关系中，为了防止人们的意志活动偏离纯粹理性命令，人们建立了系列源于纯粹理性绝对命令的道德法则。这些法则表现为强制命令或禁止做某些自由行为。在此，康德（ ）
| A．认为自由应受到法治的限制 | B．主张个体绝对自出的重要性 |
| C．反对法治对自山权利的阻碍 | D．强调自由是每个人天生权利 |
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9 . 卢棱在《论政治经济学》中写道：“对于行政官来说，连他自己的理智都是靠不住的，除了公共的理智即法律之外，他什么规律都不应该遵从”，这种公意“向每个公民讲授公共理智的箴言，并教导他们按照自己判断的规律来行动，而不要自相矛盾地行动”。据此可知，卢梭认为（ ）
| A．个体理性与社会准则具有同质性 | B．公共意志容易被滥用或误用 |
| C．行政权与司法权之间存在着对立 | D．法律是维护社会秩序的工具 |
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2024-05-10更新
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63次组卷
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2卷引用：2024届江西省部分重点中学高三下学期第二次联考历史试卷
10 . 在亚当·斯密那里，商业社会的运行机制是从“恩惠型”向“契约型”转变的。在“恩惠型”社会中，每个人只是依附和臣属，而在商业社会“要想仅仅依赖他人的恩惠，那是一定不行的”,“请给我以我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西”。这表明亚当·斯密（ ）
| A．倡导发挥人的主体作用 | B．反对政府的过多干预 |
| C．强调社会分工的主导性 | D．对理性主义进行反思 |
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