1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   洪武朝推行荐举，初衷是招揽“聪明正直”“贤良方正”“孝弟力田”“儒士”“孝廉”“秀才”“人才”“耆民”八类英才。在重开科举之前，“中外大小臣工皆得推举，下至仓、库、司、局诸杂流，亦令举文学才干之士”，形成了举国荐才的局面。朱元璋信赖荐辟，除他个人经历的因素外，更重要的是朝廷对人才需求较大，但以制度性的科举考试选拔，却无法满足完善国家行政的紧迫性。况且，荐举的信息源经由各地官员上报至中央，使朝廷在整合地方文化资源上具有主动性，能为新兴政权提供稳固的社会、政治基础。

材料二   随着国家机构逐步完善，朝廷内外已经注意到荐举制的负面影响，即“所举或乡里亲旧、僚属门下，素相私比者”，给国家制度运行造成一定的破坏。因此，朝廷曾一度罢废了大臣举官之法，但仅靠科举，又无法满足国家对人才的需求，“天下之才，自非一途所能尽”。正德初年，吏部侍郎王鏊上疏提议，在“科贡之外，略仿前代制科或博学宏词之类，以待非常之士……每六年一举，所取不过十余人”，借此网罗遗才。正是基于上述客观环境与时代共识，荐举虽然有不容忽视的弊端，但作为祖宗家法，仍一直与吏部铨选并存。

——以上均摘编自解扬《从行政整合到政治整合——明代荐举及地方实践》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括明初荐举制盛行的原因及特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，评述明朝的荐举制。

2 . 清代的封印制度承袭自明代，康熙年间即定封印期间官署停止公务活动，休假月余。雍正十三年（1735年）底，直隶总督李卫以想面聆圣训为由，奏请进京随班行礼，恭贺乾隆帝登基的第一个元旦令辰。乾隆皇帝则批复李卫不必前来，留在保定与家人团圆，尽享天伦。这一批复体现出，清代（       ）

A．官员恪尽职守的要求	B．革除谄媚之风的决心
C．封印制度的弊端明显	D．以“孝”治天下的观念

4 . 阅读材料,回答问题。

中国古代教育与科技

材料一   《科学技术与发展.干管研究》相关数据显示，中国古代科技与教育的相关系数 存在明显的正相关，但不如经济、人口与教育的相关度大。

材料二   儒学教育对科技发展的贡献主要有三项 (如表所示)：

一	儒学传播了中国古代的自然观，儒家经典中包含了大量的科技史料， 儒学体系具有一定的自然科学基础
二	儒学思想家具有一定的科学研究所必需的创造精神与探索精神
三	儒家伦理思想对中国古代科技道德的形成和发展影响深远

材料三   医学、算学先后在南北朝进入官学，唐代还有明算科和医举，并建立了太史局、太医署、太仆寺等直接服务于朝廷的职业性科学研究和教育机构。

材料四

——以上材料均摘编自姜国钧《中国古代经济发展与教育盛衰》

(1)以上四则材料中，哪则(几则) 是对历史事实的呈现?哪则(几要) 是对历史认识的呈现?
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析中国古代教育对中国古代科技发展的利弊。

7 . 阅读材料，回答问题。

济宁士绅

材料一   据《（康熙）济宁州志》里的相关记载，洪武三十余年间（1368-1398年）济宁本州只出过1位进士（这与科举举措反复以至于中断12年之久有关）。在明初的近一个世纪（1368-1464）里，济宁也仅仅出了12位进士。但是，从1545年到明亡的1644年，则出现了53位进士，几乎每3年一轮的科考就产生1名进士。终明一朝，共计产生243名举人，其中65人后来考中进士。他们的户籍都在济宁本州，即便是来自毗近的城镇或乡村，他们或者在济宁城里的官学肆业，或者参与城里的文化与社会活动，或者在城内、城郊拥有房产和生意。总的来说，济宁科举功名者的比率在明清时期远高于全国平均水平，在山东乃至整个中国北方居于翘楚地位。

材料二   明代最具全国性影响的济宁士绅是靳学颜（1535年进士，官至侍郎）和于若瀛（1583年进士，官至巡抚）。他们科举功名、宦绩卓著，诗文美名远播。靳学颜在退休后还积极参与和领导与地方政府合办的赈济等地方公共事务，成为济宁士绅传统的奠基人。其“弟学曾，山西副使，治绩亦有闻”。他去世后，受到隆庆皇帝特别下诏表彰。

明代后期，济宁涌现出更多在地方乃至全国范围内都有重要影响的官员、士绅及家族。其中，徐标成为后代士大夫的楷模。他出生在距济宁城只有9公里的工商名镇安居镇，幼年便以聪颖、懂事称誉乡里，并在天启五年（1625）中进士。之后他在明季风雨飘摇的岁月中，树立了正直、勤廉、干练的形象。1644年，时任兵部侍郎的他在李自成占据山西、准备进攻京师的前夕殉难。

——以上材料均据孙竞昊《明清时期济宁的士绅与社会》

(1)简析明清时期济宁科举功名者比率较高的原因。
(2)以济宁为例，概括说明明代士绅发挥的社会作用。

9 . 阅读日期，完成下列要求。

材料一   从总体上，考察监察官员应具备的文化素质不仅包括“学识渊博”“文学优长”，更关注于其是否“通经懂史”以及“晓谙刑名”。而纵观古代监察官员的政治品德， “公忠果断、刚明果敢、奉法秉公”的共同品德，充分体现了传统社会以“公、忠、廉”作力考察监察官员政治品德的重要依据.就一般文官群体而言，历代对于其从政经历并没有过多要求.但因监察官作为国家的治官之官，秦汉至明清不仅要求其具有丰富的从政经验，而且要求良好的从政业绩，这意味着监察官要通晓政务，熟悉官场积弊和地方吏治民情，普遍拥有政务处理以及紧急情形的处理能力，能对国家治理和社会治理了然于胸。

——摘编自常冰霞《中国古代监察官员的选任制度及其当代启示》

材料二   从秦汉至明清，在国家权力体系中，监察权始终是第一层次的重要部分。监察官行事代表皇帝和朝廷，其地位远远超出其实际品级，如清制，地方知府等官员的品第虽高于御史，但相见时知府等仍需施礼行拜。而独立弹劾权则是朝廷授予监察官员最根本、最重要的权力。所谓监察官员的独立弹劾权，是指监察官员虽然从属于相府或御史台(都察院)等机构，但其弹劾无需宰执或台主等长官批准，御史是以个人名义(有时也联名)而不是以“组织”的名义提起弹劾。作为文武百官的监督者，对监察官严加监督自然具有重要的意义，在中国古代，这种监督的主要制度设计是对监察官实行厚赏重罚：监察官称职，便予以比其他官员更丰厚的奖赏；监察官不称职，便予以比其他官员更重的处罚。

——摘编自艾永明《古代监察官员的激励制度》

(1)依据材料一并结合所学知识，简述中国古代监察官员的任用标准。
(2)依据材料二并结合所学知识，概述历代政府对监察官员的激励措施并指出监察官员的制度设计理念。