1 . 成书于公元前9世纪以前的古希腊《荷马史诗》中的诸神既有神的特性，又与人同形同性，有人间的喜怒哀乐……也许这正是诗人的理想，要按照“神”的样子塑造人：既有人性的丰满与热情，又具有“神”的力量与克制。这说明

A．神学对古希腊历史影响深远	B．人文主义精神源远流长
C．反对教会的统治任重而道远	D．神学思想禁锢社会进步

2 . 《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（就是要归于正诚）！”这说明

A．《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集

B．儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用

C．《诗经》开创了中国古典文学浪漫风格的先河

D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌

3 . 五四前，人们还在争论白话与文言之优劣，白话应有的规范以及白话能否成为诗的语言等:五四后，白话竟不需任何形式的批准与认可，直接成为参与运动的人的共同语言工具。这反映了，五四运动

A．是白话取代文言的文学革命	B．是反帝反封建的爱国运动
C．促进了中华民族意识的觉醒	D．推动了新文化运动的发展

4 . 沈括在《梦溪笔谈书画》中称：“书画之妙，当以神会，难可以形器求也”，强调“得心应手，意到便成，故其理人神，迥得天意，此难可与俗人论也。”苏轼也说：“观士人画，如阅天下马，取其意气所到”。据此可知，中国古代的文人绘画

A．擅长实体描绘

B．追求得意忘形

C．注重诗画结合

D．贴近百姓民生

5 . “楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，泪罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。”这些“滴血的诗篇”

A．音节和谐，句式以四言为主

B．真实深刻地反映了社会生活

C．出自于我国最早的诗歌总集

D．开创了浪漫主义文学的先河

6 . “四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。”这是董必武同志于20世纪60年代写的一首诗。诗中“四十年前会上逢”的“会”是指：

A．中共一大

B．中共三大

C．八七会议

D．遵义会议

7 . 公元前213，博士淳于越提出恢复分封制的主张，遭到丞相李斯的反驳。随后，李斯向秦始皇提出除《秦纪》、医药、卜筮、农书和国家所藏《诗》《书》及百家语外，其他书籍均交官府销毁，材料反映出秦王朝

A．深化了统一管理国家体制的认识	B．存在着治国理念的矛盾斗争
C．使用暴力手段销毁诸子百家文献	D．通过统一思想巩固专制统治

8 . 欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”（《梦溪笔谈》）该诗描绘的绘画及其风格是

A．花鸟画，浓墨重彩	B．山水画，重视写实
C．文人画，重视写意	D．人物画，形神具备

9 . “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”如图所示，文句反映的主要内容与文学形式分别是

A．政令诗

B．作战词

C．纺织诗

D．种植词

10 . 明人胡应麟在《诗薮》中说：“唐诗人上自天子，下逮庶人，百司庶府，三教发流，靡所不备”。这使得唐诗

A．题材广泛，内容丰富

B．博采众长，名家荟萃

C．风格迥异，形式多样

D．风格繁多，流派纷呈