1 . 20世纪30年代初，知名民主人士何香凝将自己的裙子送给蒋介石，并在裙子上赋诗一首：“妄自称男儿，甘受敌人气。不战送江山，万世同羞耻……”诗中的“江山”主要是指

A．东北地区

B．华北地区

C．平津地区

D．华东地区

2 . 明人胡应麟在《诗薮》中说：“唐诗人上自天子，下逮庶人，百司庶府，三教发流，靡所不备”。这使得唐诗

A．题材广泛，内容丰富

B．博采众长，名家荟萃

C．风格迥异，形式多样

D．风格繁多，流派纷呈

3 . “尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。”皮日休诗中的“千里赖通波”是指大运河

A．成为南北交通枢纽

B．有千里之长

C．起到防洪作用

D．发挥灌溉作用

4 . 宋朝儿童念的《神童诗》，一开头就是“天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高”。当时民间还流行着这样的俗话“做人莫做军，做铁莫做针”。材料主要表明，宋朝

A．等级森严

B．商业繁荣

C．重农抑商

D．重文轻武

5 . 近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。”该学者旨在强调文人画的特点是

A．描绘山水，讲究布局

B．注重诗意，画中有诗

C．诗书画印，素养齐全

D．表现个性，追求抒情

6 . 王国维《西域井渠考》：“西域本无此法，及汉通西域，以塞外乏水，且沙土善崩，故以井渠法施之塞下。”材料所说的井渠是

A．战国时期郑国主持开凿而成

B．汉代关中农民所创造

C．流行于云南一带的灌溉工具

D．东汉南阳太守杜诗所发明

7 . 但丁说：“诗和《圣经》一样，也是一种寓言，一样具有字面义、譬喻义、道德义、寓言义。”薄伽丘说：“我说神学和诗可以说差不多就是一回事，如果他们用的题材是一样的；我甚至说，神学不是别的，正是上帝的诗。”材料中但丁和薄伽丘的言论旨在

A．为文艺的合法性辩护

B．贬低《圣经》的地位

C．排斥基督教神学

D．摆脱宗教的思想束缚

8 . 白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了
①男耕女织的自然经济
②重视农业的观念
③家庭手工业的发展促进了商品流通
④安土重迁的思想

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

10 . 有学者认为，《诗经》是描写中国古代男女之间互相爱慕、思念的诗作，但从汉到唐政府往往将之政教化，如《关雎》被释为颂“后妃之德”的诗歌。宋代朱熹始视之为男女相悦之辞，但又局限于理学思想，称之为“淫诗”。直到清代，王夫之才正面肯定了其爱情诗的价值。这说明

A．《诗经》不符合中国封建社会的需要

B．《诗经》是中国古代的主流文学形式

C．《诗经》是一部反纲常名教的经典作品

D．对《诗经》的解读受制于时代