材料一 黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，“百家皆言黄帝”。
| 派别及典籍 | 观点 |
| 儒家 ——《大戴礼记·五帝德》 | 孔子曰:“黄帝都，以与炎帝战于阪泉之野,三战而后克之。始垂衣裳,作为黼黻(礼服)。治民以顺天地之纪，播时百谷，尝味草木,仁厚及于鸟兽昆虫。” |
| 法家 ——《商君书·画策》 | 神农既没，以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为(制定)君臣上下之义,父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯(刑罚),外用甲兵，故时变也。 |
材料二 汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌意+颛顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→嬌极→帝喾（尧、商、周）。在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝颛顼高阳，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上，中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的，对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。
——摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等
材料三 1937年4月5日国共两党首次在同一地点、同一时间来祭拜黄帝。
| 国民党《祭黄帝陵文》 | 共产党《祭黄帝陵文》(毛泽东) |
| ……维我黄帝，受命于天；开国建极，临治黎元。始作制度，规矩百工；诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爰诛不庭，华夷永判…… | ……懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。……频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权…… |
(1)根据材料一、比较儒家和法家笔下黄帝形象的异同，结合春秋战国时期的思想状况，说明异同产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉代以来黄帝文化认同的特点。
(3)根据材料三、对比国共两党的祭文在形式和内容上的异同。结合所学知识，分析国共两党共同祭拜黄帝的作用。
材料—19世纪初.英国城市“日益严重的饥饿、贫困、健康、法律和秩序的问题，使地方政 府陷入难以忍受的极度紧张中”。1829年.伦敦大都市警察厅在伦敦正式创建，标志着英国近代警察制度正式诞生。1835年的《市自治机关法》责成每个自治市从选举产生的市议会议员中选出一个市治安委员会.指派足够数量的警察负责城市治安秩序。新警察被赋予了多重角色：打击犯罪的战士、和平秩序的保护者、福利机构及道德牧师：还充任起道德居间人，界定高尚与粗鲁或不体面的范畴，并担任邻里生活的仲裁者.都市公共空间的管理者的角色。警察机构还从组建之初就采用了“赞同式警务”,用“威望”而非“权力”来武装警察。 迫使他们要依靠民众的支持来执行警务。“在19世纪三、四十年代，伦敦警察在控制民众骚乱中的确成绩卓著”。“凡英属或曾是英属殖民地的国家和地区，其警察制度莫不受到英国 的影响”,新警察制度传播到法国等国。
—— 摘编自刘锦涛《试论英国创建近代警察制度的历史功效》
材料二1898年.湖南按察使黄遵宪首次将近代欧美的警察制度引进中国.建立了近代中 国第一个专门的警察机构——湖南保卫局。总局设有士绅充任的会办一人，议事士绅十余人，总局的最高长官总办也是由议事士绅公举。该局后被清政府勒令废除。1902年，袁世 凯在天津设立的天津警察总局，取得了一定成效。因此，清政府下令各省仿照直隶普遍推行新式警察，“不准视为缓图，因循不办”。但绝大多数的督抚只是虚应故事。直到清亡前夕， 各地方警察制度的差异仍然较大。晚清警察最初的制度定位过度强调对国家安全与社会秩序的维护，忽略了对公民权利的保障。
——摘编自刘琳璘《清末维新运动与中国近代警察制度的生成》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明英国近代警察制度创建的历史影响。(2)根据材料一、二.指出近代英国警察制度与晚清警察制度的差异，并结合所学知识，分析其成因。
| A．注重理性原则和教化功能 | B．彰显文人大夫的价值趋向 |
| C．蕴含世俗文化的创作风格 | D．凸显理学的主流意识形态 |
年代 | 旧南部 | 新南部 | ||||||||
南卡 罗莱纳 | 佐治亚 | 弗吉尼亚 | 北卡 罗莱纳 | 田纳西 | 路易 斯安那 | 密西西比 | 亚拉巴马 | 佛罗里达 | 阿肯色 | |
1791 | 1.5 | 0.5 | ||||||||
1801 | 20.0 | 10.0 | 5.0 | 4.0 | 1.0 | |||||
1811 | 40.0 | 20.0 | 8.0 | 7.0 | 3.0 | 2.0 | ||||
1821 | 50.0 | 50.0 | 12.0 | 10.0 | 20.0 | 10.0 | 20.0 | |||
1826 | 70.0 | 75.0 | 25.0 | 10.0 | 45.0 | 55.0 | 70.0 | 45.0 | 2.0 | 0.5 |
1834 | 65.0 | 75.0 | 10.0 | 9.5 | 45.0 | 62.0 | 85.0 | 85.0 | 20.0 | 0.5 |
| A．黑奴贸易的迅速扩展 | B．商业革命与价格革命的深入 |
| C．工业革命的兴起发展 | D．美国政府推行重商主义政策 |
材料一 1860年，美国开始农业现代化。1862年，美国通过了三个有决定意义的农业和农业教育立法；政府用稳定资金和健全制度推动农业建设，30年间建设了数十项大型水利工程。20世纪初，美国实现了农业半机械化。20世纪前期，美国两次农业危机，政府投入重点转向控制农业生产、维持农民收入、保护生态环境，促进了农业恢复发展。1940年，美国基本实现了农业机械化。1950年后，美国鼓励农用新技术，极力扩大农产品外销，农业水利化、良种化、化学化达到很高水平，在世界上最早实现农业现代化。
——摘编自《美国农业现代化历程》
材料二 1926年，斯大林指出没有工业发展苏联农业就无法发展，试图以美国模式改造苏联农业。1929年，苏联农业集体化。1933年，苏联拖拉机站和农场政治部门到村庄，在长期系统引入机械和技术上体现了明显的集体化管理效果。赫鲁晓夫时期，拖拉机站与集体农庄合并，大量垦荒、种植玉米、提高收购价格，为农场人员提供养老金。60年代，苏联农场高度机械化，其既是生产单位，又是福利机构。勃列日涅夫末期，苏联创造了一个工业投入、工人生 产、科学家规划，广泛参与的庞大复杂的现代化农业系统。
——摘编自《苏联农业的现代化》
材料三 1949—2010年，我国农业经历了集体所有制，产品统购统销，农民户籍；家庭联产承包责任制，农户成为农业主体；农民离土出村的三个农业现代化阶段。2010年前后，农村土地流转市场开始发展，机械化大幅度投入，农业生产率快速提升，同时农村劳动力跨区域转移，导致农业劳动力不断减少，农业用工成本上升，我国农业现代化进入转折和发展新阶段，农业发展模式从满足温饱和提高土地生产率为主，转向显化乡村价值、提高农村劳动生产率为主，城乡融合体制创新是这一阶段激发乡村活力的关键。
——摘编自《中国农业转型与现代化》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析美国在世界最早实现农业现代化的条件。(2)根据材料二并结合所学知识，概括苏联农业现代化的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，与苏联比较，中国农业现代化的不同，简析当前中国农业转型的原因。
| A．稳定了拉丁美洲社会秩序 | B．利于推进区域贸易自由化 |
| C．强化美国对拉美社会控制 | D．有效缓和了国际冷战局势 |
| A．王朝政治的差异 | B．制图技术的发展 | C．经济重心的变化 | D．外贸政策的不同 |
| A．理学观念传播固化了民众认知 | B．社会稳定依赖于儒者的责任感 |
| C．儒学教化消弭了阶层之间矛盾 | D．主流思想弘扬有利于国家统一 |
①门阀政治在南朝逐渐衰落 ②南北方文化交流日趋加强
③九品中正制加强中央集权 ④门第差异的意识依然明显
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
人物 | 言论 |
洛斯基 | 人们做的一切事都是为了金钱，我们所有人都充满着获取利润、获取更多的利润的欲望。如果弃绝了这个欲望，一切事业就会完全停止。 |
索德里尼 | 难道我们不知道正是贫穷不断地促使人们去犯各种罪行、亵渎神圣?不正是贫穷产生偷盗、盗窃国库、毒害、伪造、掠夺、抢劫、杀人的行为吗? |
罗伦索·瓦拉 | 还有什么比把一切分给穷人……然后自己去行乞更为荒诞的呢? |
| A．传播了人文主义理念 | B．颠覆了天主教会的神权统治 |
| C．描绘了新社会的蓝图 | D．促进了近代自然科学的成熟 |
