毛泽东在《新民主主义论》中指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映”。
| 人 物 | 简 介 |
| 马基亚维利 （1469－1527） | 意大利新兴资产阶级的代表，主张结束意大利在政治上的分裂状态，建立强大的中央集权国家。他抛弃了中世纪经院哲学和教条式的推理方法，不再从《圣经》和上帝出发，而是从人性出发，以历史事实和个人经验为依据来研究社会政治问题。 |
| 孟德斯鸠 （1689－1755） | 孟德斯鸠反对神学，提倡科学，最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；孟德斯鸠特别强调法的功能，提倡资产阶级的自由和平等，但强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。 |
| 托马斯·潘恩 (1737-1809) | 1776年发表《常识》，成为了北美人民明确的战斗纲领，并随后被吸收为《独立宣言》的精华。其一生都在跟独夫民贼以及君主制等强大的"传统"作战，并终身宣扬激进的民主共和思想。 |
根据材料，谈谈你对毛泽东认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料 1872年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》的德文版序言里说道：“《宣言》是一个历史文件，我们已没有权利来加以修改。”因此，对《宣言》内容的补充或是进一步的说明，则只能通过撰写《共产党宣言》的序言了。同时他们也说道：“很明显，对于社会主义文献所作的批判在今天看来是不完整的，因为这一批判到1847年就停止了。”马克思和恩格斯是伟大的无产阶级理论家，他们会依据时代、实践的发展变化，对《共产党宣言》进行补充、丰富。最直接的体现是，马克思和恩格斯分别于1872年、1882年、1883年、1888年、1890年、1892年、1893年为《共产党宣言》写了七篇序言。
——摘编自郝立新《马克思主义发展史（第一卷）》
围绕马克思主义发展的相关史实，谈谈自己的认识，并根据材料和所学知识予以说明。（要求：认识表述明确，运用材料中的信息和相关史实，史论结合）材料18世纪下半叶，法国启蒙运动拉开了使法国社会世俗化和非基督教化的序幕，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自［美］彼得·赖尔等《启蒙运动百科全书》
根据上述材料并结合所学知识，自选一个角度，就启蒙运动时期的宗教观谈谈你的看法。（要求：角度明确，持论有据，表述清晰。）
材料 下面是（部分）历史学家对北魏孝文帝改革的评价。
人物 | 评价 |
（清）赵翼 | “盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也”，认为孝文帝一味学习汉族制度礼仪，以文治国，丢弃了鲜卑族的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，国势由盛而衰。 |
吕思勉 | 鲜卑无法永远凭借武力和汉族相持，以塞外游牧的民族侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。 |
钱穆 | 凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！ |
白寿彝 | 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。 |
材料一 致仕又称退休、致事、悬车、乞骸骨等,即古代官员因年龄、健康或其他方面的原因而离开职位、退休养老的现象。下表为唐朝致仕制度的演变情况
——摘编自汪翔、张金铣《论唐代致仕制度之演变》
根据材料并结合所学知识谈谈你对唐代致仕制度演变的认识。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)
材料 “最优分裂原则”-创新在带有最优中间程度分裂的社会里发展得最快，太过统一的社会与太过分裂的社会都不占优势。欧洲在近现代的崛起，与它在历史上长期分裂的局面密不可分。这种分裂促成了思想的多元化、技术和科学的进步，推动各国竞争。正是这种“分裂”孕育了欧洲的资本主义文明。进入封建社会后的中国，由于文化和地理的双重原因，它在很长时间里维持了超稳定结构，并在明清时代，形成一套与之相配套的成熟的高度专制政体，“由此带来的国家体制压制了现代科学出现所必需的多数条件”。与欧洲和中国相比，印度则是另一个极端，它过于分裂而长期发展受限。
——摘编自【美】贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》
根据材料并结合所学世界近现代史相关知识，自拟论题，谈谈你对该作者观点的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
由于以上的双重原因，地方分权因而大大削弱，而中央集权则高度强化。宋代是中国历史上皇帝绝对专制，中央绝对集权的开端。
——引自周振鹤《中国历史政治地理十讲》
据材料结合所学，谈谈你对“宋代是中国历史上皇帝绝对专制，中央绝对集权的开端”这一观点的看法。（要求：观点明确。可以赞成，也可以反对或提出自己的观点。论述充分，史论结合。）
假如现在我已经说服了你，使你相信我们可以从历史中学到一些有用的东西，那么从本书讨论的国家危机历史中，我们具体可以学到什么?我们可以从中学到一些概括性的主题.其中一个主题就是这7个国家为解决危机所做出的行为，这些行为包括:承认国家陷入危机；主动承担责，做出改变，而不是推卸责任，以受害者自居；划清界限，确认需要改变的国家特征，而不是盲目地认为自己的国家一无是处；向其他国家寻求帮助；了解其他国家在面临与自己相似的问题时曾采用的成功解决问题的模型；保持耐心，理解失败乃成功之母，多尝试不同的解决方案；思考国家核心价值观中哪些部分依然适用，哪些部分已经过时；践行诚实的自我评估。
——摘编自贾雷德·戴蒙德《剧变:人类社会与国家危机的转折点》
阅读材料，谈谈你对材料观点（任意一点或整体）的认识，并结合世界史内容予以说明。（要求:结论不能重复材料中的观点，观点明确持论有据，论证充分，表述清晰）
美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。
——【美】托克维尔著，董良果译《论美国的民主》
结合我国民国初年的政治体制，谈谈对上述材料的理解。（要求：观点明确.史论结合，表述清晰。）
材料 全国政协常委、山东大学教授王学典认为，中国共产党建党百年的历程中，其工作重心有四次大转移：第一次为1921年到1949年的“以武装革命为纲，以夺取政权为中心”；第二次为1949年到1978年的“以阶级斗争为纲，以巩固政权为中心”；第三次为1978年到2012年的“以经济建设为纲，以脱贫致富为中心”；第四次为2012年至今的“以民族复兴为纲，以信仰、精神、伦理、秩序、规则重建为中心。”
——摘自《济南大学学报》2022第1期
根据材料，任选一次党的工作重心转移谈谈你的看法，并结合所学中国近现代史知识进行简要阐述。（要求：赞成或不赞成材料中的观点均可，也可以提出自己的新观点。看法明确，史论结合，论证充分，言之成理。）
