材料一   儒家文化能够在几千年间不曾中断地沿袭下来，与科举考试以其作为主要内容是密不可分的。隋唐时期的科举考试，把儒家经典作为考试主要内容，孔颖达《五经正义》的颁行，是儒学定于一尊的标志，而其具体内容又要依赖于学校教育和考试。明清的科举考试主要以理学为主要内容，这为有效地抵御佛、道，巩固儒学在封建文化中的主体地位起到了重要作用。

——据朱效梅、郑国民《宋代科举考试与独尊儒术封建文化的关系》

材料二   新中国成立后，中小学语文教学经历了一段轻视和忽略文言诗文教学的时期。2001年《高中语文教学大纲》规定：学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解词句意义，读懂文章内容。2003年颁行的《普通高中语文课程标准（实验）》关于文言诗文教学的规定：通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，追求高尚情趣，提高道德修养。

——椐胡虹丽《坚守与创新：百年中小学文言诗文教学研究》

材料—   1950年，我国与波兰、捷克斯洛伐克等5个东欧国家共交换25名留学生，学习语言、历史等科目。另外，重工业部和燃料工业部从年轻革命干部中选出10名表现突出的留学生赴波兰、捷克学习技术，这开启了新中国公派留学教育之先河。从1951年起，新中国开始正式大规模的向苏联派遣留学生，所学专业集中于工科、理科、农业和军事等国家建设急需的技术人才，这一留学热持续到60年代。

材料二   1978年9月至1981年底，中国共向50个国家派出各类留学人员10356名，大部分就读于美国、联邦德国、日本、英国、法国和加拿大等发达国家。随后，我国自费留学政策逐渐放开。从1978年改革开放到2013年间，在“支持留学、鼓励回国、来去自由”的政策指导下，我国出国留学的总人数已经超过300万人，遍布世界100多个国家，留学生根据自己的志趣理想和国家需要，在不同专业领域深造。

——摘编自欧阳雪梅主编《中华人民共和国文化史》等