1 . 有这样一位哲学家，他设计的理想国，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。这位哲学家是（   ）

A．亚里士多德

B．柏拉图

C．普罗泰格拉

D．圣西门

2 . 孔子与柏拉图虽然生活在地球的两端，但都处于社会秩序混乱的时代，并都试图解决现实的政治问题。阅读下列材料：
材料一 “克己复礼为仁．……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动．”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出，” “为政以德、譬如北辰、居其所而众星拱之．…… 子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——摘自《论语》
材料二 柏拉图认为有五种政体形式：贵族政体、荣誉政体、寨头政体、民主政体和专制政体。……他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。柏拉图强调，这种政体虽然只是个理想，但却是一个值得追求的很有意义的目标。“对一个国家来说,贵族政体是模范政体、因为在这个政体形式中我们发现了所有阶级之间的那种正当的从属关系”。
——（美）斯通普夫《西方哲学史》
请回答：
(1)据材料一，归纳孔子的主要政治观点。
(2)据材料二，概括柏拉图的政治主张，
(3)结合所学知识．分别指出两者的观点在当时无法实现的原因

3 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子死后，董仲舒对儒学进行了创新，提出了“天人感应”“天人合一”“春秋大一统”。谭嗣同1896年在《仁学》一书中说：中国“两千年来之政，秦政也，皆大盗也。”袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”
材料二   《从<论语>中解读孔子仕途辛酸史》：从仕途角度讲，孔子的一生是很不幸的。他官场不得志，有国家的问题，有社会的问题，也有其本身性格的问题。随着近代社会剧变，其思想地位也发生了变迁，我们以何种姿态认识它，成为一个新课题。
(1)依据材料一，分别指出三人对待儒学和孔子的真正目的何在。
(2)结合所学知识，谈谈应该如何对待孔子和孔学。

4 . 古希腊哲人柏拉图在《国家篇》中叙述了“哲学王”下的美好国家故事，但在后来的《法律篇》中又叙述了懂得航海知识却晕船的人不适合做船长的故事。这说明柏拉图 (   )

A．对雅典民主政治持怀疑态度

B．意识到了精英政治的局限性

C．认为通过法律可约束公权力

D．主张统治者应具备德性知识

5 . 亚里士多德对运动和饮食发表过自己的看法：“运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。”这反映了他

A．是一位“百科全书式的学者”	B．运动与饮食相结合的主张
C．对传统思想既有继承又有突破	D．中庸之道的观点

6 . 下列关于亚里士多德在哲学方面的表述不正确的是

A．肯定客观世界的真实存在，认识产生于对外界事物的感觉

B．物质受形式的支配，只有形式才赋予物质以确定性和现实性

C．亚里士多德确定了哲学的研究对象，提出哲学必须解决的十三个问题，对后世影响深远

D．亚里士多德指出具体事物是由形式和质料组成的

7 . （选修——历史人物评说）
阅读材料，结合所学知识回答问题。
[材料一]孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——据《论孔子思想》
[材料二]孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。
——据《略论孔子思想的阶级性》
问题：（1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。依据材料指出孔子在教育方面的贡献。
（2）结合所学知识，评析上述材料对孔子思想的认识。

8 . 柏拉图和亚里士多德为师徒关系，以下关于他们两人的说法错误的是

A．都是人文主义思想家

B．都注重对人类自身的研究

C．都属于智者学派

D．后者对前者非常尊重，但不盲从

9 . 有学者这样评价柏拉图：“柏拉图著作的影响（不论好坏）是无法估量的。人们可以说，西方的思想或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的；但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。这位学者主要想表达

A．柏拉图的思想有正反两方面相等的影响

B．柏拉图的哲学思想构成了西方哲学的核心内容

C．柏拉图著作直接影响了后来的空想社会主义思想

D．柏拉图的思想对西方影响巨大

10 . 面对乱世，孔子忧心忡忡，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前。出现这种现象的主要原因在于（       ）

A．孔子及其弟子都是没有实权的文人

B．孔子的主张不能助诸侯实现称霸梦想

C．孔子设计的那套礼仪规范太过繁琐

D．孔子试图混淆上下等级关系而遭拒