1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？段干木光乎德，寡人光乎地^①；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”于是文侯请相之，段干木不肯受。则文侯乃致禄百万，而时往问之。于是国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：“段干木贤者也。魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵，不攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者量^②于泽矣，而国之存亡、主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！魏文侯见段干木，立倦而不敢息。及见翟璜，踞于堂而与之言。翟璜不悦。文侯曰：“段干木，官之则不肯，禄之则不受。今汝欲官则相至，欲禄则上卿至。既受吾赏，又责吾礼，无乃难乎？”

（节选自《吕氏春秋》）

材料二：

段干木者，晋人也。守道不仕，魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避。文侯以客礼待之，出过其闾而轼。其仆问曰：“干木布衣也，君何轼？”文侯曰：“段干木，贤者也。不移势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里。吾敢不轼乎？干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。”又请为相，不肯。夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。

（节选自皇甫谧《高士传》）

【注】①地：指地位、权势。②量：满。

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫文侯名A过齐桓公者B盖能尊段干木C敬D卜子E夏F友G田子H方I故也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．轼，一指车厢前面供人凭依的横木，文中指凭轼，古人乘车时表示敬意的动作。

B．以为，解释为“认为”，和《兰亭集序》中“引以为流觞曲水”中的“以为”词义相同。

C．舆，“扶伤舆死”中的“舆”和《劝学》中“假舆马者”中的“舆”用法和意义不同。

D．责，解释为“要求”，和“求全责备”“责人从宽，责己从严”中的“责”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．魏文侯听从车夫的建议，请段干木做国相，但段干木不肯接受。魏文侯就送给段干木优厚的俸禄，并且时常前往看望他，此举受到国人的称赞。

B．和魏文侯不同，鄙陋无知之人用兵，在战场上和敌人奋勇拼杀一争高下，使无辜百姓尸横遍野，即便如此，也未必能挽救国家之亡、国君之死。

C．魏文侯认为段干木虽然隐处穷巷之中，却声名远扬；而自己虽然地位显赫，富有财富，但声名远远比不上段干木，因此，理应对他表示敬意。

D．材料一写魏文侯礼敬段干木及因此获得的好处，材料二重在表现魏文侯礼敬段干木的原因，可见《吕氏春秋》《资治通鉴》创作意图有相同处。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？
（2）守道不仕，魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避。

2 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。法曰：“因势破之。”

晋武帝密有灭吴之计，而朝议多违，惟羊祜、杜预、张华与帝意合。祜病，举预自代。及祜卒，拜预镇南大将军，都督荆州诸军事。既至镇，缮兵甲，耀威武，遂拣精锐，袭破吴西陵都督张政，乃启请伐吴之期。帝报待明年方欲大举。预上表曰：“凡事当以利害相较，今此举十有八九之利，而其害一二，止于无功耳。朝臣言破败之形，亦不可得，直是计不出己功不在身各耻其前言之失故守之耳。昔汉宣帝议赵充国所上事效之后，责诸议者，皆叩头而谢，以塞异端也。自秋以来，讨贼之形颇露之。若今中止，孙皓怖而生计，或徙都武昌，更添修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠，积大船于夏口，则明年之计或无所及矣。”时帝与张华围棋，而预表适至。华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，国富兵强，吴王淫虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。”帝乃许之。预陈兵江陵，遣周旨，伍巢等率奇兵泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心，遂虏吴都督孙歆。既平上流，于是湘江以南，至于交、广，吴之州郡，望风归附，预仗节宣诏而抚绥之。时诸将会议，或曰：“百年之寇，未易尽克。今大暑，水潦方降，疾疫将起，宜伺来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战，以并强齐。今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授群帅，径造秣陵，所过城邑，莫不束手，遂平孙皓。

（选自《百战奇略》，有删改）

材料二：

咸宁二年冬十月，以羊祜为征南大将军。祜上疏请伐吴，帝深纳之。而朝议方以秦、凉为忧，祜复表曰：“吴平则胡自定，但当速济大功耳。”议者多有不同，祜叹曰：“天下不如意事十常居七八。天与不取，岂非更事者恨于后时哉!”唯度支尚书杜预、中书令张华与帝意合，赞成其计。

（选自《通鉴纪事本末·晋灭吴》，有删改）

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

直是计不出A己B功不在C身D各耻E其前言F之失G故H守之耳

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．举，指“举荐、推荐”，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不同。

B．适，指“到，到达”，与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思相同。

C．陛下，本义是“站在台阶下的侍者”，后演变为对帝王的尊称。

D．“祜复表曰”中的“表”与“非能水也”（《荀子·劝学》）中的“水”用法相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晋武帝策划消灭吴国的计划得到了羊祜、杜预、张华的支持，羊祜因为病重，向晋武帝推荐杜预代替自己的职务。

B．杜预到任后，整修装备，训练士兵，打败了吴国西陵都督张政，又向晋武帝请示发兵攻打吴国的日期，得到了晋武帝的明确答复。

C．杜预在给晋武帝的表书中借西汉宣帝评论赵充国一事，希望晋武帝尽快与朝中大臣权衡一下攻打吴国的利害关系。

D．在湘江以南到交、广二州以及吴国其他州郡投降后，杜预在这些地方颁布安民告示，尽力做好安抚工作。

4．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。
（2）若今中止，孙皓怖而生计，或徙都武昌。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

泰博学，善谈论。初游洛阳时人莫识陈留苻融一见嗟异因以介于河南尹李膺膺与相见，曰：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。”遂与为友，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。膺唯与泰同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。

泰性明知人，好奖训士类。陈国童子魏昭请于泰曰：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”泰许之。泰尝不佳，命昭作粥，粥成，进泰，泰呵之曰：“为长者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯掷地。昭更为粥重进，泰复呵之。如此者三，昭姿容无变。泰乃曰：“吾始见子之面，而今而后，知卿心耳！”遂友而善之。或问范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其他。”泰尝举有道，不就，同郡宋冲素服其德，以为自汉元以来，未见其匹，尝劝之仕。泰曰：“吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也，吾将优游卒岁而已。”然犹周旋京师，诲诱不息。

陈留仇香，至行纯嘿，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居，母诣香告元不孝。香惊曰：“吾近日过元舍，庐落整顿，耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！且母养人遗孤，不能成济，若死者有知，百岁之后，当何以见亡者！”母涕泣而起。香乃亲到元家，为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元感悟，卒为孝子。考城令河内王奂署香主簿，谓之曰：“闻在蒲亭，陈元不罚而化之，得无少鹰鹯之志邪？”香曰：“以为鹰鹯不若鸾凤，故不为也。”奂曰：“枳棘之林非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月奉资香，使入太学。郭泰、苻融赍刺谒之，因留宿；明旦，泰起，下床拜之曰：“君，泰之师，非泰之友也。”香学毕归乡里，不应征辟，卒于家。

（节选自《资治通鉴·汉纪四十七》）

1．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应的位置填涂正确的答案。
初A游洛阳B时C人D莫识E陈留F苻融G一见H嗟异I因以介J于河南尹李膺
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．经师，指精通专业知识、讲授经书的讲师。文中“经师”跟《师说》中“传道授业解惑”之师是同一类老师。

B．有道，汉代举士科目，有道德、才艺的人可由此科被举荐为官。文中“有道”与《论语》中“就有道而正焉”中的“有道”意思不同。

C．教化，教育感化，指儒家所提倡的政教风化。《陈情表》中“沐浴清化”的“化”与文中的“教化”意思一致。

D．太学，中国古代中央官学。文中的“太学”与《送东阳马生序》“在太学已二年”中“太学”都是古代最高学府。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．李膺欣赏郭泰而与之结交，儒生们送郭泰归乡至河边时，李膺和郭泰同舟渡河，被众人看成神仙般的人物。

B．魏昭认为郭泰是难得的“人师”，甘愿侍奉左右；他为郭泰做粥，虽被多次为难，仍脸色不变，终获郭泰认可。

C．陈元被母亲控告不孝顺，仇香认为陈元并非恶人，用伦理孝道、祸福之理教导他，最终陈元成为孝子。

D．仇香品行卓绝，像鹰鹯般忠勇，被任命为主簿，但他认为鸾凤不应栖在枳棘林中，不愿应征，故被郭泰奉为老师。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）同郡宋冲素服其德，以为自汉元以来，未见其匹，尝劝之仕。
（2）母守寡养孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！

4 . 阅读下面的文言文，完成各题。

魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣，嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴於众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。

侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往数请之，朱亥故不复谢，公子怪之。

（秦攻赵急，赵平原君求救于魏公子，魏公子请求魏王发兵，魏王虽派出将军晋鄙领军前往边境，但不愿自身实力受损，作壁上观。魏公子不得已，准备率宾客与赵同生共死。）

行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣天下莫不闻今吾且死而侯生曾无一言半辞送我我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。

（节选自《史记·魏公子列传》有删改）

1．对文中划波浪线句子断句正确的一项是（       ）

A．吾所以待侯生者\备矣天下\莫不闻今吾且死\而侯生曾无\一言半辞送我\我岂有所失哉？

B．吾所以待侯生者\备矣\天下莫不闻\今吾且死\而侯生曾无一言半辞送我\我岂有所失哉？

C．吾所以待侯生者\备矣天下\莫不闻\今吾且死\而侯生曾无一言半辞送我\我岂有所失哉？

D．吾所以待侯生者\备矣\天下莫不闻\今吾且死\而侯生曾无\一言半辞\送我\我岂有所失哉？

2．下列文学常识不正确的一项是（       ）

A．春秋五霸是指：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。另一种的说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、楚怀王和越王勾践。

B．兵符，指古代传达命令或调兵遣将所用的凭证。用铜，玉或木石制成，作虎型，为虎符。制成两半，一半留存在国君，一半交给统帅。调发军队时，必须在符验合后，方能生效。

C．虚左，古代马车的座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。魏公子信陵君预备了酒席，要大宴宾客。他驾驶着马车，空出左边的座位，亲自去迎接侯生。

D．上客，指门客中地位比较高级的一部分。春秋时诸侯国的公族子弟招募一些人才，根据才能、水平提供不同待遇，作为主人的谋士保镖而发挥其作用，必要的时候也可能发展成雇主的私人武装。

3．下列加点字词意义和用法完全相同的一组是（       ）

A．侯生摄敝衣冠             因人之力而敝之

B．何功之有哉？             夫晋，何厌之有？

C．然嬴欲就公子之名       荆轲遂就车而去

D．如姬为公子泣             皆为戮没

4．翻译下面句子。
（1）市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
（2）如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

子路问于孔子曰：“管仲之为人何如？”子曰：“仁也。”子路曰：“昔管仲说襄公，公不受，是不辨也；欲立公子纠而不能，是不智也；家残于齐而无忧色，是不慈也；桎梏而居槛车，无惭心，是无丑也；事所射之君，是不贞也；召忽死之，管仲不死，是不忠也。仁人之道，固若是乎？”孔子曰：“管仲说襄公，襄公不受，公之暗也；欲立子纠而不能，不遇时也；家残于齐而无忧色，是知权命也；桎梏而无惭心，自裁审也；事所射之君，是通变也；不死子纠，量轻重也。夫子纠未成君管仲未成臣管仲才度义管仲不死束缚而立功名未可非也。召忽虽死，过与取仁，未足多也。”

（节选自《孔子家语》）

材料二：

五伯莫盛于威、文^①，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲。灵公^②之虐，不如孝公^③之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。夫天下未尝无贤者，益有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者，皆不足以托国，而又逆知其将死。则其书诞谩不足信也。吾观史鳍，以不能进遵伯玉，而退弥子暇，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（节选自《管仲论》）

【注】①威，齐桓公：文，晋文公。②灵公，晋灵公。③孝公，齐孝公。

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应的位置填写答案标号。

夫子A纠未成君B管仲未成C臣D管仲E才度义F管仲不死G束缚而立H功名

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．桎梏，是一种古代刑具，指脚镣和手铐，现大多用来比喻束缚人或事物的东西。

B．道，指方式、方法，与《过秦论》中“行军用兵之道”中的“道”意思相同。

C．五伯，指中国春秋时期的五个霸主，也指春秋齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦缪公。

D．疏，指书写、分条陈述，与《滕王阁序》中“恭疏短引”中的“疏”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．子路认为召忽选择自杀，比管仲更忠心，而孔子却认为召忽并不值得赞美，因为他过于追求仁义。

B．孔子认为管仲向齐襄公游说之事不能证明管仲没有口才，立公子纠未成功，也不是管仲缺乏智谋。

C．虽然晋文公在很多方面不及齐桓公，但其霸主地位却比齐国长久，与晋国尚有老成练达之臣有关。

D．管仲临死前没有像史鳍斥退弥子瑕、荐举蘧伯玉一样推举鲍叔等人，是因为齐国当时并没有贤才。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家残于齐而无忧色，是不慈也；桎梏而居槛车，无惭心，是无丑也。
（2）威公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守外恐诸侯之救秦必受之秦受地而却兵赵守半国以自存，秦衔赂以自强，山东必恐，亡赵自危，诸侯必惧，惧而相救，则从事可成，臣请为大王约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。”赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。”司空马去赵，渡平原。平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：“赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王。其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捭匕首，当死。”武安君曰：“繓病钩，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐获死罪于前，故使工人为木材以接手。上若不信，繓请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如杖续，缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛。衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。平原令见诸公，必为言之曰：“嗟乎，司空马！”又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡，国亡者，非无贤人，不能用也。

（节选自《战国策·秦策五》）

1．文中画波浪线部分有三处需断句，请将相应位置的答案标号写在答题卡上。

内A恶B赵C之D守E外F恐G诸H侯I之J救K秦L必M受N之O秦P受Q地R而S却T兵

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．刀笔，指刀笔吏，即主办文案的官吏。古代记事于案策，谬误用刀削除，故称“刀笔”。

B．“赵王不能将”的“将”和“赵将武安君，期年而亡”的“将”含义相同，指“以……为将军”。

C．“王觞将军”中的“觞”，与“引壶觞以自酌”（陶渊明《归去来兮辞并序》）中的“觞”含义相同。

D．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿，文中指武安君向赵王回敬酒。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．赵国代理丞相司空马，向赵王献上割让半数国土换秦国撤兵的计策，被赵王以以前贿赂秦国却始终逃不脱秦兵的逼迫为由而断然拒绝。

B．司空马曾经请求获得赵国的兵权，带领赵国全军抗击秦军，但没有获得赵王的允许，司空马感觉自己无用武之地，就向赵王请求离开赵国。

C．司空马向郭遗预言，赵国会因武安君被杀而撑不过半年就灭亡。果然赵王听信谗言，赐死武安君，然后赵国在武安君死后五个月灭亡。

D．武安君面对韩仓的逼迫，先是用患了曲挛之疾，无法行跪拜之礼为自己辩解，接着恳求韩仓能够理解自己，最后以嘴含剑，自刺而死。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。

（2）又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”

对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救九鼎宝器必出据九鼎按图籍挟天子以令天下天下莫敢不听此王业也。今夫蜀，西僻之国而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”

司马错曰：“不然。臣闻之：‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附；而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也。而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人听子。”

卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。

（摘编自《战国策·秦策》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．周自知/不救九鼎/宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听此/王业也

B．周自知/不救九鼎/宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天卜莫敢不听/此王业也

C．周自知不救/九鼎宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听此/王业也

D．周自知不救/九鼎宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听/此王业也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．二周，在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。西周灭于秦昭襄王五十一年，东周灭于秦庄襄王元年，《过秦论》中“吞二周”并非始皇时事，只是为行文方便。

B．从事，文中是行事、办事之意，和《五代史伶官传序》中的“则遣从事以一少牢告庙”中的“从事”意思一样。

C．名实，文中指名声与利益，与《答司马谏议书》“盖儒者所争，尤在于名实”之“名实”不同。

D．“与国”的“与”指亲附，和《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．秦惠王为确定攻击目标，听取臣子建议。张仪主张伐韩，司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。

B．张仪认为蜀地太过偏远，民属野蛮落后之民，即便是出征成功，对于成就威名、增强国力并无实效。

C．在尽心辅佐惠王成就大业上，司马错和张仪的目标一致，但对进攻蜀国的利弊分析这两人大相径庭。

D．秦惠王最终采纳了司马错的建议并派遣他出兵伐蜀，秦国因此更加强大富庶，诸侯不敢再轻视秦国。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。

（2）使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”

5．简要回答司马错主张秦国伐蜀的理由。

8 . 阅读下面的文字，完成题目。

孔融字文举，孔子二十世孙也。融幼有异才。时河南尹李膺有重名，敕门下简通宾客，非当世英贤及通家子孙弗见也。融年十余岁，欲观其为人，遂造膺门，语门者曰：“我，李君通家子孙也。”膺见融，问曰：“高明父祖，尝与仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”众坐奇之，佥曰：“异童子也。”山阳张俭，以中正为中常侍侯览所忿疾，览为刊章下州郡捕俭。俭与融兄褒有旧，亡投褒。遇褒出，时融年十六，俭以其少不告也。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：“吾独不能为君主邪！”因留舍藏之。后事泄，俭得脱走，登时收融及褒送狱。融曰：“保纳藏舍者融也，融当坐之。”褒曰：“彼来求我，罪我之由，非弟之过，我当坐之。”兄弟争死，融由是名震远近，为后进冠盖。司徒大将军辟举高第，累迁北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时年三十八。承黄巾^①残破之后，修复城邑，设庠序，举贤才，显儒士。又国人无后及四方游士有死亡者皆为棺木而殡葬之郡人甄子然孝行知名早卒融恨不及之乃令配食县社。

融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自于海岱^②结殖根本，不肯碌碌如平居郡守。然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。高密郑玄，称之郑公，执子孙礼。及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵。论事考实，难可悉行。

融在郡八年，仅以身免。帝初都许，是时天下草创，融不识时务，又天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖。太祖^③外虽宽容，而内不能平。御史大夫郗虑知旨，以法免融官。十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。

（选自《三国志》卷十三注，有删节）

【注】①黄巾：指东汉末年张角领导的农民起义军，因头包黄巾而得名。②海岱：海指北海，岱指泰山。③太祖：指曹操。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．又国人无后/及四方游士有死亡者/皆为棺木而殡葬之/郡人甄子然孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食县社

B．又国人无后/及四方游士有死亡者皆为棺木/而殡葬之郡人甄子然/孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食县社

C．又国人无后及四方游士/有死亡者皆为棺木/而殡葬之郡人甄子然/孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食县社

D．又国人无后及四方游士/有死亡者/皆为棺木而殡葬之/郡人甄子然孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食县社

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．李老君，即老子，姓李名耳，又称老聃，是道家学派的创始人，孔子曾向他问礼。

B．冠盖，古代官吏的帽子和车盖，代指官吏，也指超群出众。文中指孔融被任官。

C．庠序，商周时地方学校名，后泛指学校，如《齐桓晋文之事》中的“谨庠序之教”。

D．弃市，古代的一种刑罚，即在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，用来警示民众。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孔融幼时机智敏捷。他在拜访李膺时说孔李两家世代交谊深厚，得到众人的称赞。

B．孔融主动藏匿哥哥的老朋友张俭，事情败露被捉后，与哥哥争死，由此名声大振。

C．孔融在任职期间面对因战乱造成的残破局面，采取一系列措施努力恢复社会秩序。

D．孔融礼贤下士，非常器重高密的郑玄，与他一起谈论国事，商讨政令，并加以施行。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）融知俭长者，有窘迫色，谓曰：“吾独不能为君主邪！”因留舍藏之。
（2）融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。

9 . 阅读下面的文字，完成下列小题。

苏秦谓燕昭王曰：“今有人于此，孝如曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史䲡，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”对曰：“足下以为足，则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之上地，耕而食之，织而衣之。”

王曰：“何故也？”对曰：“孝如曾参、孝己，则不过养其亲其。信如尾生高，则不过不欺人耳。廉如鲍焦、史䲡，则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。”

王曰：“自忧不足乎？”对曰：“以自忧为足，则秦不出殽塞，齐不出营丘，楚不出疏章。三王代位，五伯改政，皆以不自忧故也。臣闻之，善为事者，先量其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成，而名可立也。不能为事者，不先量其国之大小，不揆其兵之强弱，故功不可成而名不可立也。今王有东向伐齐之心，而愚臣知之。”

王曰：“子何以知之？”对曰：“矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。今夫乌获举千钧之重，行年八十，而求扶持。故齐虽强国也，西劳于宋，南罢于楚，则齐军可败，而河间可取。”

燕王曰：“善。吾请拜子为上卿，奉子车百乘，子以此为寡人东游于齐，何如？”对曰足下以爱之故与则何不与爱子与诸舅叔父负床之孙不得而乃以与无能之臣何也王之论臣何如人哉今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。”

王曰：“安有为人臣尽其力，竭其能，而得罪者乎？”对曰：“今臣为足下使于齐，恐忠信不谕于左右也，愿足下之无制于群臣也。”

（节选自《战国策·燕策一》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．对曰/足下以爱之故/与则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙/不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/何如人哉/

B．对曰/足下以爱之故与/则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙/不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/何如人哉/

C．对曰/足下以爱之故/与则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/何如人哉/

D．对曰/足下以爱之故与/则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/何如人哉/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“自完之道也”的“完”指保全，与苏洵《六国论》中“不能独完”的“完”不相同。

B．三王，一般是指夏、商、周三代的君主，和后文中的“五伯”一样都是君主的典范。

C．“先量其国之大小”的“量”指权衡，与贾谊《过秦论》中“比权量力”的“量”相同。

D．上卿，指古代官名或爵位名，文中燕昭王拜苏秦为上卿，意味着苏秦受到了重用。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．燕昭王认为如果侍奉自己的大臣兼具孝、信、廉等品行，他就满足了；而苏秦却表示燕昭王如果满足于此，自己将回归田园，耕织自足。

B．苏秦以素、齐、楚三国为例，说明君王如果只有自忧之心，是无法开拓疆域的；之后他直接指出燕昭王有伐齐之心，诱导燕王继续发问。

C．苏秦指出即使是乌获这样的大力士，到了年老体衰时也需要他人搀扶；与此相似，齐国虽然是强国，如今也需要得到宋、楚两国的支持。

D．当燕昭王请苏秦代表燕国出使齐国时，苏秦并未立即答应；他担心自己的忠信不被理解，反而招来灾祸，希望燕昭王能够不受制于群臣。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。
（2）安有为人臣尽其力，竭其能，而得罪者乎？

10 . 阅读下面的文字，完成小题。

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤养于从父兄愈自以孤子幼刻苦学儒不俟奖励及举进士投文于公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名于时。寻登进士第。

宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务，调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均^①馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤女近十人。

（节选自《旧唐书·韩愈传》）

【注】①裴均：宦官的养子，名声不好，人所不齿。
1．下列句子中加点词解释不正确的一项是（       ）

A．寻登进士第     寻：不久	B．摭其旧事        摭：拾取
C．馆之颇厚        馆：管理	D．每退公之隙     隙：空暇

2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（       ）

A．拙于世务/师不必贤于弟子

B．俄有不悦愈者/曰师曰弟子云者

C．以功授刑部侍郎/作《师说》以贻之

D．如平昔焉/圣心备焉

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．愈生三岁而孤/养于从父兄/愈自以孤子幼/刻苦学儒/不俟奖励/及举进士/投文于公卿间/故相郑余庆颇为之延誉/由是知名于时/

B．愈生三岁而孤/养于从父兄/愈自以孤子/幼刻苦学儒/不俟奖励/及举进士/投文于公卿间/故相郑余庆颇为之延誉/由是知名于时/

C．愈生三岁而孤/养于从父兄/愈自以孤子幼/刻苦学儒/不俟奖励及举/进士投文于公卿间/故相郑余庆颇为之延誉/由是知名于时/

D．愈生三岁而孤/养于从父兄/愈自以孤子/幼刻苦学儒/不俟奖励及举/进士投文于公卿间/故相郑余庆颇为之延誉/由是知名于时/

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“出”指离京外任，“辟”指官署征聘,“调”“转”指调动官职，“拜”指授予官职。

B．字，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，名和字一般在意义上存在一定的联系。

C．元和，是年号；年号,是中国古代帝王用来纪年的名号，每位皇帝一生只有一个年号。

D．谈宴，指边宴饮边叙谈；与曹操《短歌行》“契阔谈䜩，心念旧恩”句中的意思相同。

5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．韩愈生性直率,敢于直言。他曾上过几千言的奏章把宫市的弊端毫无保留地讲了出来；皇上不听取，他就大为生气，因而被贬到边远的阳山做县令。

B．韩愈很有才能，史才突出。他仕途不顺、多彼贬黜，就写《进学解》自明心志，受到执政者怜惜；又因史学才能被委任为比部郎中、史馆修撰。

C．韩愈很重感情，记人恩情。他曾受到裴均照顾，裴均虽为大不齿，但他在赠序中仍尊称其字；做裴度的行军司马，撰写《平淮西碑》时多记裴度的事迹。

D．韩愈宽宏通达，待人如一。与他人交往，不论人家地位如何变化，他待人总不改变态度；他跟孟郊、张籍交往的事情，就是很典型的例子。

6．翻译文中画线的句子。
（1）执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。
（2）而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。