1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。二年，伐灭郯，郯子奔莒。初，桓公亡时过郯，郯无礼，故伐之。五年，伐鲁，鲁将师败，鲁庄公请献遂邑以平。桓公许，与鲁会柯而盟。鲁将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地。”桓公许之。已而，曹沫去匕首，北面就臣位。桓公后悔，欲无与鲁地而杀曹沫。管仲曰：“夫劫许之，而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信于诸侯，失天下之援，不可。”于是遂与曹沫三败所亡地于鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。七年，诸侯会桓公于甄，而桓公于是始霸焉。

（节选自《史记·齐太公世家》）

材料二：

奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自豮以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可其为人也坚中而廉外少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。

（节选自《韩非子·十过》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
隰朋A可B其C为人也D坚中E而廉F外G少欲H而多信。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．倍：指违背、背叛，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”词义相同。

B．世家，《史记》中传记的一种体裁，司马迁以其记诸侯贵族之事。

C．迁，指调动官职，与《琵琶行并序》“予左迁九江郡司马”中的“迁”词义相同。

D．爱，指爱护、爱惜，与《过秦论》“宽厚而爱人”中的“爱”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．桓公之所以要讨伐郯国，是因为当初桓公逃亡时路过郯国，郯子对他无礼。

B．桓公想杀掉曹沫，管仲认为杀人一事虽可速决，但会因此失去援手，不可取。

C．桓公请管仲推荐治国人选，管仲推荐隰朋，认为隰朋品行正直适合辅佐君王。

D．桓公不听管仲忠告执意任用竖刁，最后落得死后三个月没人收葬的悲惨结局。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鲁将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地。”
（2）虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。
5．齐桓公为何得天下？又为何灭亡？请根据材料简要概括。

4 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。

宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下闻魏救将至众请发车为营，玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主渡河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍。及伐苇为筏，声言欲渡江，建康震惧，民皆荷担而立。壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、 焚庐舍而去。

（节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》）

1．文中画波浪线部分有两处需要断句，请将需断句处的对应字母写在答题卡。
攻城A数月不下B闻C魏救D将至E众F请发G为营
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．元嘉，指宋文帝的年号。文中“元嘉二十六年”是年号纪年法，与《岳阳楼记》中“庆历四年春”的纪年方法不同。

B．文中“岁月已晚，请待明年”与《琵琶行》“今年欢笑复明年”中的“明年”含义相同。

C．鞞鼓，古代用于祀神之鼓或军中所用之鼓。文中“鞞鼓”应为军中所用之鼓，与《永遇乐·京 口北固亭怀古》“一片神鸦社鼓”中“社鼓”的作用不同。

D．六夷，古指东夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等各族，后泛指外族。

3．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．宋文帝想要北伐，群臣争相逢迎讨好，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但宋文帝没有同意，积极主张北伐。

B．河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。

C．魏主拓跋焘渡过黄河后，王玄谟退兵逃走，伤亡惨重。到达瓜步后，掠夺当地居民，焚烧房屋。渡过长江后，建康城内震惊恐惧。

D．宋文帝答应用封爵、金帛之赏悬赏魏主和王公首级，又计划用毒酒毒死魏国人，但没有成功。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。
（2）命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。
5．宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。

5 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

晁错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也为开其资财之道也。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本务。今民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”

帝从之，令民入粟于边，拜爵各以多少级数为差。

错复奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；郡县足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民愈勤农，大富乐矣。”

上复从其言，诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色；是从事焉尚寡，而吏未加务。吾诏书数下，岁劝民种树而功未兴，是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以劝焉？其赐农民今年租税之半。”

（节选自《资治通鉴·汉纪七》）

材料二：

民之内事，莫苦于农，故轻治不可以使之。奚谓轻治？其农贫而商富，故其食贱者钱重，食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人。苟能令商贾、技巧之人无繁，则欲国之无富，不可得也。故曰：欲农富其国者，境内之食必贵，而不农之征必多，市利之租必重。则民不得无田，无田不得不易其食。食贵则田者利，田者利则事者众。食贵，籴食不利，而又加重征，则民不得无去其商贾、技巧而事地利矣。故民之力尽在于地利矣。

（节选自《商君书·外内》）

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

圣王在A上而民不冻B饥者C非能耕D而食之E织F而衣之也G为开其资H财之道也。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．县官，朝廷、官府，与《送东阳马生序》中“县官日有禀稍之供”的“县官”意思不同。

B．幸，敬辞，表对方行为使人感到幸运，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”的“幸”意思不同。

C．窃，私下，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。

D．地利，土地生产，与《得道多助，失道寡助》中“天时不如地利”的“地利”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晁错认为，百姓都是很希望能得到高等爵位和免除罪罚的，若以此来促使百姓缴纳粮食给边塞，那么不到三年，边塞的粮食一定很多了。

B．汉文帝采纳了晁错的建议，命令百姓向边塞缴纳粮食，使得边塞粮食充足，能够支撑五年；晁错便又建议命令百姓转而向郡县缴纳粮食。

C．汉文帝曾多次颁发诏书来鼓励百姓从事农耕，但未见成效，他认为这是因为官员没有尽心尽力地接受他的命令，而且他们并不顾惜百姓。

D．材料二指出，粮食便宜，农民就贫穷，钱贵重，商人就富有；如果不约束工商业，手工业者就会获利，不从事农耕而游荡求食的人就会增多。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色。
（2）苟能令商贾、技巧之人无繁，则欲国之无富，不可得也。
5．如何促使百姓务农？请结合两则材料简要概括。

6 . 阅读下面的文言文，完成试题。

辛弃疾传（节选）

辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酬饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。

乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，弃疾因论南北形势，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主薄，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。

诏委以规画（飞虎军），乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。 时枢府有不乐之者数沮挠之，弃疾行愈力卒不能夺经度费钜万计弃疾善斡旋，事皆立办。 军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的选项是（     ）
时枢府有不乐之者A数沮B挠之，弃疾行愈力C卒D不能夺E经度费钜万F计G弃疾善斡旋，事皆立办。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

B．乾道四年，年号纪年法，是古代帝王在位年间用所取的年号来纪年的一种方式。乾道，是宋孝宗的年号，四年，是孝宗改年号为乾道后的第四年。文中的绍兴三十二年，也是用这个方法来纪年。

C．美芹，本谓农夫以水芹为美味，欲献于他人，后喻以微物献给别人。文中“美芹”是辛弃疾对自己的上书、建议表示自谦。

D．授、出、辟、迁、调，这些都是古代表示官职变迁的词语。其中“授、辟”是任以官职，“调”是改任调动官职，“出”是京官外放，“迁”是削降职。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．传，记述人物生平事迹的文学形式。大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传；另一类属文学范围，作者可能会渗透自己的某些情感、想象。但无论哪一类，一般都不能虚构。纪实性是传记的基本要求，本文是一篇以史事为主的史传。

B．僧人义端窃得大印而逃，耿京大怒要去杀辛弃疾，是因为辛弃疾和义端有来往，且是辛弃疾推荐义端做了自己的下属。

C．宋高宗召见了辛弃疾，授他承务郎、天平节度掌书记的官职，并封他的主帅耿京为天平节度使，召他南归。但后因耿京被张安国杀害，朝廷就撤销了授予辛弃疾的官职。

D．辛弃疾担任滁州知府时，面对滁州数次遭罹兵火的悲惨景象，果断地采取了一系列有力措施，很快就扭转了局面，这显示了辛弃疾非凡的政治才能，也表现了他勤政爱民的崇高品格。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”
②时虞允文当国，弃疾因论南北形势，持论劲直，不为迎合。
5．辛弃疾一生以恢复中原为志，在选文中有哪些具体体现？试加以概括。

7 . 阅读下面文言文，完成各题。

材料一：

审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。

（节选自《计然篇》，有删改）

材料二：

计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。

昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。”

越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。

（节选自《范子计然》，有删改）

1．材料二画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“时不我待”与《兼爱》中的“察此何自起”句式相同。

B．“重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。

C．“神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。

D．“牧”指统治、驾驭，与《过秦论》“胡人不敢南下而牧马”中的“牧”意义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。

B．计然早先是晋国流亡的贵族，传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。

C．越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。

D．计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（2）王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。
5．材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些做法印证了这句话？请简要概括。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

杜夔字公良，河南人也。以知音为雅乐郎，中平五年，疾去官。州郡司徒礼辟，以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐，乐备，表欲庭观之，夔谏曰：“今将军号为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！”表纳其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能，惟歌舞非所长。时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞，夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也。黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉巧有意思形器之中多所造作亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒捍夔。夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟，杂错更试，然后知夔为精而玉之妄也。于是罪玉及诸子，皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与左骧等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色，由是帝意不悦。后因他事系夔，使骧等就学，夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。弟子河南邵登、张泰、桑馥，各至太乐丞，下邳陈颃司律中郎将。自左延年等虽妙于音，咸善郑声，其好古存正莫及夔。

（节选自《三国志·魏书》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
汉铸钟工A柴玉巧B有意思C形器D之中E多所F造作G亦为时贵H人见知
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“疾”，泛指疾病，文中是生病之意。与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意义不同。

B．“丝竹”指管弦乐器，与《琵琶行》中的“终岁不闻丝竹声”的“丝竹”意义相同。

C．太祖，先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号。文中的“太祖”即三国时期魏武帝曹操。

D．教习，古代的一种学官，“训课庶吉士者曰教习”，主掌课试之事。文中的“教习”即此意。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．杜夔调制好雅乐后，没有满足荆州牧刘表想在庭院中观赏的要求，反而说服刘表停止了这场不合时宜的演奏。

B．杜夔聪明智慧，超过常人，在艺术领域水平颇高。于他而言，管弦乐器，音乐舞蹈，没有不擅长的。

C．魏文帝曹丕爱惜柴玉，曾经命令杜夔等人在宾客之中吹笙弹琴，杜夔当时面有难色。魏文帝对此不高兴。

D．左延年等人虽然也精通音乐，但都只擅长郑声一类的俗乐，他们在爱好古乐保存正声方面，没有谁能比得上杜夔。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今将军号为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！
（2）夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。
5．杜夔除了在音乐上的造诣，还有哪些个性令人称道？请简要概括。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

辛弃疾，表字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之，斩其首归报，京益壮之。京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。寻知潭州兼湖南安抚。以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃奏疏曰：“乞依广东摧锋、荆南神劲、福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属密院专听帅臣节制调度庶使夷獠知有军威望风慑服。”诏委以规画，先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。绍定六年，赠光禄大夫。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。

（选自《宋史·辛弃疾传》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
止拨属A密院B专听C帅臣D节制E调度F庶使G夷獠知H有军威I望风慑服。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“游”在这里的意思是交游、交往，与“故国神游”中“游”意思不同。

B．当，掌管之意，与《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”的“当”意思不相同。

C．长短句，宋以后成为词的别称，辛弃疾一向擅长写词，与苏轼合称“苏辛”。

D．“自昏暮至三鼓不绝声”中的“绝”和《劝学》中“而绝江河”中的“绝”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．辛弃疾成长于金人入侵的战火之中，他胆识过人，曾经追杀叛逃的义端和尚，耿京也更加看重他。

B．辛弃疾被宋高宗召见，他论述南北形势，用历史劝说皇帝，但因为当时虞允文擅权，建议未被采纳。

C．辛弃疾在湖南任职时，建议设立飞虎军以平息当地獠人骚扰，尽管遇到阻挠，他最终还是完成任务。

D．辛弃疾不仅是一代政治家、军事家，在文坛上更是以擅长写豪放词而著称，有《稼轩集》流传于世。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”
（2）如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。
5．辛弃疾是怎样成功创建飞虎军的？请简要说明。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。

其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者日：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。后陵、律持牛酒劳汉使，立政大言曰：“汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”以此言微动之。陵墨不应，孰视而自循其发，答曰：“吾已胡服矣！”有顷，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔谢女。”陵字立政曰：“少公，归易耳，恐再辱，奈何！”语未卒，卫律还，颇闻佘语，曰“李少卿贤者，不独居一国。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何语之亲也！”因罢去。立政随谓陵曰：“亦有意乎？”陵曰：“丈夫不能再辱。”陵在匈奴二十余年，元平元年病死。

（节选自班固《汉书·李广苏建传》）

材料二：

然陵不死，罪也；子卿视陵，岂倫生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿死则葬蛮夷中谁复能屈身稽颡还向北阙使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。

（节选自李陵《答苏武书》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
男儿死A则葬蛮夷中B谁C复能屈身D稽颡E还F向北阙G使刀笔之H吏弄其文墨邪？
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．匈奴，古代北方游牧民族。匈奴人的最高首领称为“单于”，相当于汉族天子。

B．牛酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。文中指犒劳汉使的佳肴美酒。

C．“谢女”与《苏武传》中“谢汉使曰：‘武等实在。’”两句中的“谢”意思相同。

D．“因罢去”与《过秦论》中“因遗策”“因利乘便”三句中的“因”含义都不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．公孙敖从抓获的俘虏口中得知了李陵在教匈奴练兵的消息，汉帝大怒并因此将李家灭族，但实际教匈奴练兵的人是李绪。

B．李陵面对老友任立政的邀请，虽沉默不回应但其实内心有归汉之意，但因其对话意外被卫律听到，他有所忌惮而选择拒绝。

C．李陵认为自己并非贪生怕死之人，投降匈奴并非真心实意，实在迫不得已，只是因为汉帝负德，并不顾念有罪之人的难处。

D．李陵认为汉朝对没有死节的自己给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏，这很难让臣子们为国奔走效命。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。
（2）宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？
5．李陵在兵败投降匈奴后，对汉朝的态度经历了怎样的变化？请根据两则材料作简要概括。