1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
公(鲁襄公)薨之月,子产①相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉。士文伯(名句)让之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其闬闳,厚其墙垣,以无忧客使。今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?以敝邑之为盟主,
叔向曰:“辞之不可以已也如是夫!子产有辞,诸侯赖之,若之何其释辞也?《诗》曰:辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。’其知之矣。”
(节选自《左传·襄公三十一年》
注:①子产:名侨。郑国大夫。②诛求:征求,索取。③时事:朝见聘问。④塓(mì),粉刷墙壁。
1.文中画浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答案卡上相应位置的答案标黑。公不留A宾B而亦无C废D事E忧F乐同之G事H则巡之
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是( )
A.缮完葺墙,“缮”,修治,“葺”,修补;“完”同“院”;整意思是“修缮馆舍” |
B.荐陈:荐,进献,陈,陈列。古时朝聘向主人献礼,必先陈列于庭,故称荐陈。 |
C.观,古代宫门前的双阙,与《岳阳楼记》“此则岳阳楼之大观也”中的“观”意思不同 |
D.敢,岂敢,怎敢,与《烛之武退秦师》中的“敢以烦执事”中的“敢”意思相同。 |
A.子产陪郑伯去晋国参加会盟,晋侯以鲁国丧事为借口,没有接见郑伯,郑国君臣受到冷落。 |
B.土文伯责问子产,晋国想方设法保证屈尊到访的诸侯的安全,身为诸侯臣属,为何毁坏馆垣。 |
C.士文伯复命后,赵文子深感自责,认为用简陋的馆舍羞辱诸侯是自己的过错,并派士文伯致歉。 |
D.叔向认为辞令不可偏废,他引用《诗经》中的相关语句、盛赞子产深谙辞令之道,诸侯因此受益。 |
(1)今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?
(2)宾见无时,命不可知。若又勿坏,是无所藏币,以重罪也。
5.针对士文伯的责问,子产是从哪些方面加以应对的?请分层概括。
辛弃疾传(节选)
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚,与党怀英同学,号“辛党”。始筮仕,决以蓍,怀英遇“坎”,因留事金,弃疾得“离”,遂决意南归。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,称天平节度使,节制山东、河北忠义军马,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中,义端亦聚众千余,说下之,使隶京。义端一夕窃印以逃,京大怒,欲杀弃疾。弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。义端曰:“我识君真相,乃青兕也,力能杀人,幸勿杀我。”弃疾斩其首归报,京益壮之。
绍兴三十二年,京令弃疾奉
诏委以规画(飞虎军),乃度马殷营垒故基,起盖砦栅,招步军二千人,马军五百人,傔人在外,战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹,诏广西安抚司岁带买三十匹。
时枢府有不乐之者A数沮B挠之,弃疾行愈力C卒D不能夺E经度费钜万F计G弃疾善斡旋,事皆立办。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.表,是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。 |
B.乾道四年,年号纪年法,是古代帝王在位年间用所取的年号来纪年的一种方式。乾道,是宋孝宗的年号,四年,是孝宗改年号为乾道后的第四年。文中的绍兴三十二年,也是用这个方法来纪年。 |
C.美芹,本谓农夫以水芹为美味,欲献于他人,后喻以微物献给别人。文中“美芹”是辛弃疾对自己的上书、建议表示自谦。 |
D.授、出、辟、迁、调,这些都是古代表示官职变迁的词语。其中“授、辟”是任以官职,“调”是改任调动官职,“出”是京官外放,“迁”是削降职。 |
A.传,记述人物生平事迹的文学形式。大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传;另一类属文学范围,作者可能会渗透自己的某些情感、想象。但无论哪一类,一般都不能虚构。纪实性是传记的基本要求,本文是一篇以史事为主的史传。 |
B.僧人义端窃得大印而逃,耿京大怒要去杀辛弃疾,是因为辛弃疾和义端有来往,且是辛弃疾推荐义端做了自己的下属。 |
C.宋高宗召见了辛弃疾,授他承务郎、天平节度掌书记的官职,并封他的主帅耿京为天平节度使,召他南归。但后因耿京被张安国杀害,朝廷就撤销了授予辛弃疾的官职。 |
D.辛弃疾担任滁州知府时,面对滁州数次遭罹兵火的悲惨景象,果断地采取了一系列有力措施,很快就扭转了局面,这显示了辛弃疾非凡的政治才能,也表现了他勤政爱民的崇高品格。 |
①弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死未晚。”
②时虞允文当国,弃疾因论南北形势,持论劲直,不为迎合。
5.辛弃疾一生以恢复中原为志,在选文中有哪些具体体现?试加以概括。
3 . 阅读下面文言文,完成下面小题。
材料一:
晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧,
材料二:
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之
弗从,许晋使。宫之奇以其族行。曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。”
冬,晋灭虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之。执虞公。
【注】①屈产之乘:屈地所出的良马。垂棘之璧:垂棘所出的玉璧。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )且A少B长C于D君E君F昵G之H虽I谏J将K不L听
A.EHJ | B.EHK | C.BEH | D.BEJ |
A.假,指“借、借助”,与《劝学》“假舆马者”中的“假”词义相同。 |
B.存,指“在、存在”,与《短歌行》“枉用相存”中的“存”词义相同。 |
C.表,有“外表、外面”之意,如“山河表里潼关路”,材料二中的“表”,指屏障。 |
D.冯,同“凭”,与《赤壁赋》中“冯虚御风”的“冯”词义相同。 |
A.从两次假道伐虢事件中我们可以看出晋献公心狠手毒,其一不惜以本国宝物为诱饵,其二六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。 |
B.晋献公因采纳了荀息的建议成功“假道于虞”,灭了虢、虞;而虞公未接受宫之奇的劝谏,最后导致灭国的悲剧,可见谋士是成败的关键。 |
C.当虞公被“同宗”的温情面纱蒙蔽时,宫之奇以历史事实和反问的形式反驳了虞公的错误观点。 |
D.当虞公抱着“享祀丰洁,神必据我”的幻想时,宫之奇引经据典,指出存亡在人不在神,应该实行德政。 |
(1)宫之奇谏,不听,遂起师。
(2)一之为甚,其可再乎?
4 . 阅读下面的文言文,完成下列小题。
材料一:
竟宁元年,单于复入朝,礼赐如初,加衣服锦帛絮,皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜,上书愿保塞上谷以西至敦煌,传之无穷。
(节选自《汉书·匈奴传》)
材料二:
王昭君者,齐国王襄女也。昭君年十七时,颜色皎洁,闻于国中,求之皆不
昭君至匈奴,单于大悦,以为汉与我厚,遣使者报汉,送白璧一双,骏马十匹,胡地珠宝之类。昭君恨帝始不
昭君有子曰世违,单于死,子世违继立。凡为胡者,父死妻母。昭君问世违:“汝为汉也,为胡也?”世违曰:“欲为胡耳。”昭君乃吞药自杀。单于
(节选自蔡邕《琴操·怨旷思惟歌》)
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。昭君怨A恚B日久C不得D侍列E乃更F修饰G善妆H盛服
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.与,指给予,与《屈原列传》中“上官大夫见而欲夺之,屈平不与”的“与”字意思相同。 |
B.幸,在文中的意思是侥幸,与《苏武传》中“幸蒙其赏赐”的“幸”字意思相同。 |
C.见,用在动词前,表示对自己怎么样,与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”字意思不同。 |
D.举,在文中的意思是全、皆,与《五石之瓠》中“其坚不能自举也”的“举”字意思不同。 |
例:单于自言愿
A.天下 | B.天 |
C. | D.我 |
例:闻于国中
A.是时屈平既疏,不复在位 | B.仁义不施而攻守之势异也 |
C.方其系燕父子以组 | D.单于子弟发兵与战 |
A.王昭君的美丽远近闻名,被选入宫中五六年,连元帝的面也不得见,后作为和亲女子,被赐给单于,万里投荒,思乡思亲,最终独留青冢,怨恨贯穿一生。 |
B.王昭君出塞是个人命运的不幸,但促成了汉朝和匈奴关系的和好,从材料二中的死后隆重下葬和两则材料都提及的单于喜悦来看,昭君获得了匈奴人的敬重。 |
C.在汉元帝选拔后宫女子去和亲时,王昭君主动起身上前,并极力丑化自己,这实是讽刺元帝有眼无珠,元帝后悔,但因昭君去意已决,出塞的命运无法改变。 |
D.材料一中的王昭君只是一个人名,于国有功,却不见具体形象,而材料二中的王昭君有情感,有言行,神、形和传奇色彩兼备。这是由两则材料的不同主题决定的。 |
(1)珍奇怪物,皆悉自备。唯妇人丑陋,不如中国。
(2)单于死,子世违继立。凡为胡者,父死妻母。
7.昭君出塞的原因有哪些?请结合两则材料简要作答。
5 . 阅读下面文言文,完成下面小题。
材料一:
(节选自《史记·齐太公世家》)
材料二:
文王将田,史编卜曰:“田于渭阳,将大得焉。非龙、非螭,非虎、非罴,兆得公侯,天遗汝师,以之佐昌,施及三王。”文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭阳。卒见太公,坐茅以渔。文王劳而问之曰:“子乐渔邪? ”太公曰:“臣闻君 子乐得其志,小人乐得其事。今吾渔,甚有似也,殆非乐之也。”
文王曰:“何谓其有似也? ”太公曰:“源深而水流, 水流而鱼生之,情也;根深而木长,木长而实生之,情也;君子情同而亲合,亲合而事生之,情也。言语应对者,情之饰也;言至情者,事之极也。今臣言至情不讳,君其
文王曰:“惟仁人能受正谏,不恶至情,何为其然?”太公曰:“夫鱼食其饵,乃牵于缗;人食其禄,乃服于君。故以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕。呜呼!曼曼绵绵,其聚必散;嘿嘿昧昧,其光必远。微哉!圣人之德,诱乎独见。乐哉!圣人之虑,各归其次。而树敛焉。”
文王曰:“树敛何若而天下归之?”太公曰:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下。天有时,地有财,能与人共之者,仁也。仁之所在,天下归之。免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也。德之所在,天下归之。与人同忧同乐,同好同恶者,义也。义之所在,天下归之。
文王再拜曰:“允哉, 敢不受天之诏命乎!”乃载与俱归,立为师。
(节选自《六韬》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。凡人A恶死B而乐生C好德D而归利E能生F利者G道也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.西伯,姓姬名昌,商纣时为西方诸侯之长,其子武王取得天下后,追尊其为周文王。 |
B.先君,指前代君主,也指亡父,文中特指在位国君的亡父。先考也是对亡父的尊称。 |
C.适,与《孔雀东南飞》中“始适还家门”及成语“适得其反”的“适”意思都不同。 |
D.恶,指厌恶,与《齐桓晋文之事》中“以小易大,彼恶知之?”的“恶”意思相同。 |
A.为了表示对天命的恭敬和渴求贤才的诚心,周文王斋戒了三天,然后才外出打猎,果真在渭水的北岸遇见了正在垂钓的姜太公。 |
B.姜太公与周文王初次相遇,不便言深,于是围绕钓鱼之事进行试探,得知文王乐于接受正谏后,才提出取天下的重大战略问题。 |
C.姜太公认为君子乐于实现自己的抱负,自己不是真的乐于垂钓;而平凡人乐于做好自己的事情,容易像鱼一样因食饵被钓丝牵住。 |
D.姜太公向周文王阐明了“天下非一人之天下,乃天下之天下也”的观点,这与“大道之行也,天下为公”的道理有异曲同工之处。 |
(1)兆得公侯,天遗汝师,以之佐昌,施及三王。
(2)圣人之虑,各归其次,而树敛焉。
5.材料一中周西伯“与语大说”的原因是什么?请结合材料二简要说明。
6 . 阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
昔者,吴王阖闾始得子胥之时,甘心以贤之,以为上客,曰:“圣人前知乎千岁,后睹万世。深问其国,世何昧昧,得无衰极?子其精焉,寡人垂意,听子之言。”子胥唯唯,不对。王曰:“子其明之。”子胥曰:“对而不明,恐获其咎。”王曰:“愿一言之,以试直士。夫仁者乐,知者好。诚秉礼者探幽索隐。明告寡人。”子胥曰:“难乎言哉!邦其不长,王其图之。存无忘倾,安无忘亡。
吴使子胥救蔡,诛疆楚,
子胥至直,不同邪曲。捐躯切谏,亏命为邦。爱君如躯,忧邦如家。是非不讳,直言不休。庶几正君,反以见疏。谗人间之,身且以诛。范蠡闻之,以为不通:“知数不用,知惧不去,岂谓智与?”胥闻,叹曰:“吾背楚荆,挟弓以去,义不止穷。吾前获功,后遇戮,非吾智衰,先遇阖闾,后遭夫差也。胥闻事君犹事父也,爱同也,严等也。太古以来,未尝见人君亏恩,为臣报仇也。臣获大誉,功名显著,胥知分数,终于不去。先君之功,且犹难忘,吾愿腐发弊齿,何去之有?蠡见其外,不知吾
子贡曰:“胥执忠信,死贵于生,蠡审凶吉,去而有名,种留封侯,不知令终。二贤
(节选自《越绝书卷六·越绝外传纪策考第七》)
材料二:
非道不言,非义不行,言不苟出,行不苟为。
(节选自《淮南子·主术训》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号上涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。臣始入A邦B伏见C衰亡D之证E当霸吴厄F会之际G后王H复空
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.笞,文中指用鞭、杖或竹板抽打,与《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”的“笞”意思相同。 |
B.邪曲,文中指品行不正的人,与《屈原列传》中“邪曲之害公也”的“邪曲”意思相同。 |
C.内,文中指内心,与《史记·鸿门宴》中的“距关,毋内诸侯”的“内”意思不相同。 |
D.比,文中指并列,与《项脊轩志》中“比去,以手阖门”的“比”意思相同。 |
A.吴王阖闾尊敬待伍子胥为上客,并诚心求教治理吴国之道,起初伍子胥并没有正面给予回答. |
B.伍子胥打败楚国后想报复楚国,楚国于是悬赏千金以求退兵之法,最终是一位渔夫使其撤兵. |
C.范蠡听说伍子胥因谗言将要被诛杀,认为他明知道有危险迫近却不离开,这是不明智的表现 |
D.子贡评价伍子胥能坚守忠信,审度吉凶,爱君如躯,直言进谏,即使死去,也将留名于后世。 |
(1)是非不讳,直言不休。庶几正君,反以见疏。
(2)先君之功,且犹难忘,吾愿腐发弊齿,何去之有?
5.联系材料一,简述伍子胥“非义不行”的表现。
7 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
(苏秦)游燕,岁余而后得见。说燕文侯曰:“燕地方二千馀里,民虽不佃作而足于枣栗矣,此所谓天府者也。夫安乐无事,不见覆军杀将,无过燕者。大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被甲兵者,以赵之为蔽其南也。秦赵五战,秦再胜而赵三胜。秦赵相毙,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也,逾云中、九原,过代、上谷,弥地数千里,虽得燕城,秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也,发兴号令,不至十日,而数十万之众军于东垣矣。度滹沱,涉易水,不至四五日,距国都矣。故曰秦之攻燕也,战于千里之外;赵之攻燕也,战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外,计无
文侯曰:“子必欲合从以安燕,寡人请以国从。”于是资苏秦车马金帛以至赵。
(节选自《史记·苏秦列传》,有删改)
材料二:
人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”
武安君从齐来,而燕王不馆也。谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。
苏秦曰:“且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?廉如伯夷,不取
(节选自《战国策》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今臣为足下A使B功存C危燕D足下E不听F臣者G人必有言H臣不信
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.过,在本文中是“超过”的意思,与《苏武传》中“子卿不欲降,何以过陵”中“过”字的含义相同。 |
B.从亲,即合纵相亲,指六国合纵结盟、共同抗秦的策略,与《屈原列传》中“齐与楚从亲”中的“从亲”含义相同。 |
C.素餐,与汉语成语“尸位素餐”中“素餐”的含义相同,即不劳而食,无功受禄。其中“素”为“空、白”之意。 |
D.“所以自为也”中“自为”一词的理解与《屈原列传》中“莫不欲求忠以自为”中的“自为”不同。 |
A.苏秦在游说燕文侯时,巧用假设法和对比法清楚地分析了燕国当时面临的周边形势,并且最终凭借自己的一番言辞成功说服燕文侯与赵国结盟。 |
B.苏秦指出赵国是燕国的地理屏障,燕国得益于赵国而免除了战乱,秦国不会明计攻燕但难免暗中用计,联赵抗秦才是燕国长治久安的战略大计。 |
C.文本二中苏秦通过分析尾生、伯夷和曾参三个人物,表达了对其美德的尊崇,同时也表明自己想要学习他们,做“进取之臣”,不断自我完善。 |
D.苏秦认为国家之间的政治活动不能用普通的仁义道德来评价,“三王代兴,五霸迭盛”,是因为他们在恪守日常道德的同时,又能讲策略、求变通。 |
(1)秦赵相毙,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯寇也。
(2)王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。
5.有人说,大凡有成就的纵横家,绝不只是因其能言善辩,定还有其他过人之处。请结合材料,概括苏秦的“其他过人之处”。
8 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
赵高曰:“君侯①材能、谋虑、功高、无怨、长子②信之,此五者皆孰与蒙恬?”斯曰:“不及也。”高曰:“然则长子即位,必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯
(节选自《资治通鉴·胡亥为帝》)
文本二:
公子犟请杀桓公,以求太宰之位。隐公曰:“为桓公少故也,吾将授之矣。使营菟裘,吾将老焉。”犟惧,反谮公于桓公而弑之。苏子曰:“盗以
(节选自《东坡志林·隐公不幸》)
【注】①君侯:文中指李斯。②长子:指秦始皇的大儿子扶苏。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将答题卡上相应位置的标号涂黑。
悉闻A其B言C虑敦D疑E己F遂G大吐H衣I面J皆污
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是( )
A.“怀通侯之印归乡里”中的“之”与《过秦论》中“乐毅之徒通其意”中“之”的意义和用法相同。 |
B.“盗以兵拟人”中的“兵”与《过秦论》中“收天下之兵,聚之咸阳”中“兵”的意义不同。 |
C.“以为不击则盗且并杀己也”中的“且”与《过秦论》中“且夫天下非小弱也”中“且”的意义相同。 |
D.“惜乎其不敏于智也”中的“其”与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中“其”的用法不同。 |
A.赵高以扶苏必将重用蒙恬来游说李斯辅助胡亥即位,并威胁他若不同意则难以保全性命全身而退,李斯无奈只能同意。 |
B.面对野心勃勃的公子犟,隐公拒绝了公子犟杀害桓公的要求,但终因缺少政治敏感,使得公子犟构陷自己,最终丧命。 |
C.都是无意之中惹来了祸端,结果却截然不同:郑小同惨被司马师杀害,王允之却利用急智打消对方的疑心,逃过一劫。 |
D.作者认为隐公“不敏于智”,李斯等人利令智昏,王允之却能随机应变,从而引导人们思考在危机面前如何保全自己。 |
(1)丞相斯以为然,乃相与谋,诈为受始皇诏,立胡亥为太子。
(2)使隐公诛犟而让桓,虽伯夷、叔齐何以尚兹?
5.依照文本二苏轼的观点,李斯未能保全自身最终被二世所戮的原因是什么?请用自己的话简要概括。
9 . 阅读下面文章,完成小题。
材料一:
燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,破之济西。燕昭王大说,封乐毅于昌国,号为昌国君。于是收齐卤获以归,而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅下齐七十余城,皆为郡县以属燕,独莒、即墨未服。会燕昭王死,子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅,及即位,齐之田单闻之,乃纵反间于燕,曰:“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲连兵且留齐,
(节选自《史记·乐毅列传》)
材料二:
嗟夫!乐毅战国之雄,未知大道,而窈尝闻之,则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王
(节选自苏轼《乐毅论》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。齐田单后A与骑劫战B果设诈C诳燕军D遂破骑劫E于即墨下F而转战G逐燕
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.南面,古代多以朝南为尊位,君主坐北向南,此句谓乐毅想在齐国称王。 |
B.捐,意为贡献、献出,与成语“细大不捐”中“捐”的意思相同。 |
C.不肖,文中指不贤明,也可指品行不好,没有出息等,也可作谦词。 |
D.苟,意为如果,与《赤壁赋》“苟非吾之所有”中“苟”的意思相同。 |
A.燕昭王把在齐国缴获的战利品带回燕国,让乐毅带兵进攻尚未攻克的齐国城邑,后来只有莒和即墨没有被收服。 |
B.燕惠王后悔用骑劫取代乐毅,又埋怨乐毅投降赵国,害怕赵国趁着燕国疲弊之际任用乐毅攻打燕国。 |
C.乐毅用书信回应燕惠王,表明自己恪守道义,不敢把幸免于杀身之祸作为渔利的机会,不会做有损燕国之事。 |
D.苏轼认为燕惠王不够贤明,最终使乐毅逃离燕国,而乐毅未能成功伐齐是命运的不幸,而不是他用兵指挥的过错。 |
(1)离毁辱之诽谤,堕先王之名,臣之所大恐也。
(2)欲王则王,不王则审所处,无使两失焉而为天下笑也。
5.苏轼认为乐毅失败的原因有哪些?请结合材料二简要概括。
10 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
荀彧字文若,颍川颍阴人,少有才名。南阳何颙见彧而异之,曰:“王佐才也。”中平六年,举孝廉。董卓之乱,弃官归乡里。比至冀州,袁绍待彧以
(节选自《后汉书·荀彧传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断向,A.将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷/以资一举/则吕布不足破也 |
B.将军本以兖州/首事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资/一举则吕布不足破也 |
C.将军本以兖州/首事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资一举/则吕布不足破也 |
D.将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资/一举则吕布不足破也 |
A.上宾之礼,是古代社会生活中对待尊贵宾客的礼节。这种礼节和《史记•廉颇蔺相如列传》“今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷”的“九宾礼”一样。 |
B.兖州,古“九州”之一,包括今山东、河北、河南等的部分地区。《尚书•禹贡》称:大禹治水,划天下之地为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。 |
C.缟素,缟与素都是白色的生绢,故可引申指“白色”,也可代指“丧服”,还可代指“书画”,有时也喻指“俭朴”。文中指的是穿上白色的丧服为义帝戴孝。 |
D.九锡,即“九赐”,是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器,象征最高的礼遇。 |
A.荀彧富有才学,深得众人赏识。南阳何顒见到他,称他有“王佐之才”;袁绍对他敬重有加;他投奔曹操,曹操称他是张良一样的策士谋臣。 |
B.荀彧胸有谋略,颇有远见卓识。他怀有匡正之心,选择英明的人去辅助;向曹操献计,把皇帝迎到许都,为“胁天子以令诸侯”打下了基础。 |
C.荀彧敏于决断,善于把握局势。他识破张邈的阴谋,整顿军队做好防备,避免了变乱发生;官渡之战,他建议用奇计破敌,助曹操取得了胜利。 |
D.荀彧性格刚直,事主保持忠节。他从忠贞德义出发,不支持曹操进爵国公,为自己埋下灾祸;他在病中看到曹操送的“空器”,于是饮药而死。 |
(1)因此时奉主上以从人望,秉至公以服天下,扶弘义以致英俊。
(2)情见势竭,必将有变,此用奇之时,不可失也。