1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
太宗以英武定天下,然其天姿仁恕。初即位,有劝以威刑肃天下者,魏征以为不可,因为上言王政本于仁恩,太宗欣然纳之,遂以宽仁治天下,而于刑法尤慎。四年,天下断死罪二十九人。六年,亲录囚徒,闵死罪者三百九十人,纵之还家,
(节选自《新唐书·刑法志》)
材料二:
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,
或曰:
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦;而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
(节选自欧阳修《纵囚论》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。罪大A恶极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.期,约定,与《兰亭集序》中“终期于尽”的“期”意思不同。 |
B.嘉,赞许,与成语“嘉言懿行”的“嘉”意思不同。 |
C.录大辟囚,录囚是皇帝或上级司法机关对犯人进行复核审查的制度,大辟即死刑。 |
D.贼,揣测,与《人皆有不忍之心》中的“贼其君者也”的“贼”意思相同。 |
A.唐太宗登基之初,在如何治理国家的问题上朝廷出现了不同意见,而魏征认为应以宽厚仁慈为本,皇帝采纳了他的意见,因此在刑法方面格外谨慎。 |
B.唐太宗时期出现了很多佳话,如登基之后四年间才总共有二十九人被判处死罪,如太宗亲自过问案情,因同情而放了近四百死囚犯暂时回家。 |
C.欧阳修认为应该对君子讲信义,但有的时候君子也很难做到为了信义而赴死;应该对小人施加刑罚,尤其是那些罪大恶极的被定成死罪的囚犯。 |
D.对于纵而复归的囚犯,偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德,但如果多次这样做,就会使杀人犯得不到应有的惩罚,这有悖于圣人常法。 |
(1)吾闻语曰:“一岁再赦,好人喑哑。”
(2)是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
5.欧阳修对“太宗纵囚”一事持否定态度,请结合材料二概括其理由。
2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
天无私
晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之雠邪?”对曰:“君问可,非问臣之雠也。”平公曰:“善。”遂用之,国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之,国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉,祁黄羊之论也!外举不避雠,内举不避子,祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹䵍,其子杀人。秦惠王曰:“先生之年长矣,非有它子也,寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死,伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之
(节选自《吕氏春秋·去私》)
材料二:
夫子行说七十诸侯,无定处,意欲使天下之民各得其所,而道不行。退而修《春秋》,采
(节选自《说苑·至公》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。子A人之所B私也C忍所私D以行E大义F巨子G可谓公矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.覆,指覆盖,与成语“覆水难收”“覆巢无完卵”中的“覆”意思不同。 |
B.遂,文中是“于是,就”的意思,与《种树郭橐驼传》中“遂而鸡豚”的“遂”意思相同。 |
C.赐,文中指赐予的恩惠,与《烛之武退秦师》中“且君尝为晋君赐矣”的“赐”意思相同。 |
D.毫毛,人或鸟兽身上的细毛,多用于比喻极细微的事物。如《鸿门宴》中“毫毛不敢有所近”中的“毫毛”就是这个意思。 |
A.在举荐人才时,祁黄羊向晋平公举荐解狐担任南阳令、推举祁午做军尉,晋平公采纳了他的建议。 |
B.墨家巨子腹醇的儿子杀人,秦王已免其死罪。但腹醇坚持执行墨子之法,最终他的儿子被杀死。 |
C.孔子游说了七十个诸侯国君却未能得志,只好隐退而修订《春秋》。他在著史时,微小的善也要采纳,一点一滴的恶也要贬斥。 |
D.《吕氏春秋》中认为天地无私,日月四时普遍运行,因而万物得以生长。孔子却认为天和地也会被遮蔽,导致灾难发生。 |
(1)外举不避雠,内举不避子,祁黄羊可谓公矣。
(2)夫子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
5.“至公”的境界体现在哪些方面?请结合文本简要分析。
3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
(节选自《百战奇略》)
材料二:
太宗曰:“《司马法》言:‘国虽大,好战必亡:天下虽平,忘战必危。’此亦攻守一道乎?”靖[注]曰:“有国有家者,曷尝不讲乎攻守也?夫攻者,不仅攻其城、击其阵而已,必有攻其心之术焉;守者,不止完其壁、坚其阵而已,必也守吾气而有待焉。大而言之,为君之道;小而言之,为将之法。夫攻其心者,所谓知彼者也;守吾气者,所谓知己者也。”太宗曰:“诚哉!朕尝临阵,先料敌之心与己之心孰审,然后彼可得而知焉;察敌之气与己之气敦治,然后我可得而知焉。是以知彼知己,兵家大要。今之将臣,虽未知彼,苟能知己,则安有失利者哉!”靖曰:“孙武所谓‘先为不可胜’者,知己者也;‘以待敌之可胜’者,知彼者也。
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
[注]靖:指李靖,唐代名将,封卫国公,世称李卫公。
1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。又曰A不可B胜在己C可胜D在敌E臣F斯须G不敢H失此诫
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.凡,指大凡、大概,与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思不同。 |
B.若,指假如,与《种树郭橐驼传》中“若甚怜焉”的“若”意思相同。 |
C.具,指详细,与《桃花源记》中“此人一一为具言所闻”的“具”意思相同。 |
D.嘉,指表彰,与《虽有嘉肴》中的“虽有嘉肴,弗食”的“嘉”意思不同。 |
A.吕蒙认为,皖地粮田肥沃,谷物成熟并收获后,魏军兵马必定增加,如此数年,曹操的军队便难以对付,因此建议孙权应及早铲除皖地魏军。 |
B.吕蒙认为,眼下我军士气旺盛,皖城的防守还不太坚固,现在发起进攻,就能一举攻破皖城,而且还能在江水没有完全退尽之前,胜利回师。 |
C.孙权听从了吕蒙攻城的主张,派遣甘宁率军打头阵,并令吕蒙带领精锐跟随,他亲自拿着鼓槌击鼓助威,吴军士气振奋,很快就攻破了皖城。 |
D.李靖认为,进攻时不仅要攻击敌人的城池和军阵,还要拥有瓦解敌人军心的方法;防守时不仅要保全壁垒、使阵营坚固,还要保持士气而等待战机。 |
(1)治垒必历日乃成,彼城备已修,外救必至,不可图也。
(2)今之将臣,虽未知彼,苟能知己,则安有失利者哉!
5.对于用兵时的“知己”与“知彼”,李靖有怎样的理解?
4 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
吴王夫差还自黄池,息民不戒。越大夫种乃唱谋曰:“吾谓吴王将逐涉吾地,今罢师而不戒以忘我,我不可以怠。王若今起师以会,夺之利,无使夫悛。若事幸而从我,我逐践其地。吴王若愠而又战,奔遂可出。若不战而结成,王
王乃命有司大徇于军,曰:"有父母
于是吴王起师,军于江北,越王军于江南。越王乃中分其师以为左右军,以其私卒君子六千人为中军。明日将舟战于江。夜中,乃命左军、右军涉江鸣鼓中水以须。吴师闻之,大骇,亦中分其师,将以御越。越王乃令其中军
(节选自《国语·吴语》,有删改)
材料二:
夫兵有本干:必义,必智,必勇。义则敌孤独,敌孤独则上下虚;孤独则父兄怨,贤者诽,乱内作。智则知时化,知时化则知虚实盛衰之变,知先后远近纵舍之数。勇则能决断。战而胜者,战其勇者也。巧拙之所以相过,以益民气与夺民气,以能斗众与不能斗众。军大卒多而不能斗,众不若其寡也。夫众之为福也大,其为祸也亦大。幸也者,审于战期而有以羁诱之也。凡兵,贵其因也。
(节选自《吕氏春秋》,有删改)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。子归A殁B而父母C之世D后若E有事F吾与G子H图之。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.安,意为安稳,与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“安”意思不相同。 |
B.耆老,六十日耆,七十曰老,指六七十岁的老人。现指德行高尚的老人,也泛指老年人。 |
C.衔枚,枚,状如箸,两端有带,可系于颈上。古代行军时,常令士兵横衔口中,以防喧哗。 |
D.因,指凭借、利用,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的“因之以饥馑”的“因”意思相同。 |
A.战前,越王做了精简军队、收拢人心的准备工作,如兄弟四五人当兵的,允许一人回家,体力虚弱的也让他们回家。 |
B.越军通过几场战役大败吴军,又打到吴国边境,攻入吴国,后来包围了吴王藏身的姑苏台,吴王自杀,吴国随之灭亡。 |
C.作战是离不开勇气的,如果没有士气,即使军队庞大,士兵众多,这对于取胜也不会发挥出好的作用,甚至带来较大的祸害。 |
D.圣人不可战胜,不仅在于能把握自己的主动权,更在于能及时抓住敌人的过失进行反击,这反映了“用兵贵在善于凭借”的观点。 |
(1)吾谓吴王将遂涉吾地,今罢师而不戒以忘我,我不可以怠。
(2)故执不可胜之术以遇不胜之敌,若此,则兵无失矣。
5.材料一越军对吴用兵,嘟些行动体现了材料二“必智”这一内容?请简要分析。
5 . 阅读下面的文字,完成小题。
魏征为太子洗马,见太宗与隐太子
(节选自《贞观政要·任贤第三》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。卿罪重A于中钩B我任卿C逾D于管仲E近代F君臣相得G宁有H似我于卿者乎?
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.阴,指暗中,与《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中的“阴”意思相同。 |
B.数,表示“几”,与《桃花源记》“夹岸数百步”中的“数”词义、用法都不同。 |
C.忌讳,指避忌、顾忌,与成语“无所忌讳”中的“忌讳”意思相同。 |
D.散官,指有官名而无固定职事的官,是与职事官相对而言的一种官职。 |
A.太宗诛杀隐太子李建成后,责备魏征离间他们兄弟的关系,大家都替魏征担惊受怕,魏征却镇定自若,并从容地回答了太宗。 |
B.向来有治国之才又刚正不阿的魏征,庆幸自己遇上了一个赏识自己的君主,也就竭尽全力来为太宗效劳。 |
C.太宗因为提拔、重用魏征,就觉得自己和古代圣贤没有什么差别,又说他器重魏征,主要是因为魏征每次都能直谏,让自己心情愉悦。 |
D.魏征以生病为由想要解职,太宗认为自己不计前嫌并对魏征委以重任,虽然魏征身体不好,但是还不算衰老,魏征只好作罢。 |
(1)魏征往者实我所仇,但其尽心所事,有足嘉者。
(2)后复固辞,听解侍中,授以特进,仍知门下省事。
6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
初建初中,有人侮辱人父者,而其子杀之,肃宗贳其死刑而降宥之,自后因
(节选自《后汉书·张敏传》)
材料二:
立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。法者,所以正不法也。明书禁令曰法,诛杀威罚曰刑。天地成岁也,先春而后秋;人君之治也,先礼而后刑。治世之民,
(节选自《傅子·法刑》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。特见拔擢[A]愚[B]心所不晓[C]迷[D]意所不解[E]诚[F]不敢苟[G]随众议
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是( )A.以为,是“以之为”的省略,与《劝学》“𫐓以为轮”的中“以为”用法不同。 |
B.《春秋》,儒家经典,是中国第一部编年体史书,是《师说》中“六艺”之一。 |
C.敝,损害,与《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间”中的“敝”含义不同。 |
D.从善,文中是追随善行的意思,与成语“从善如流”中的“从善”含义不同。 |
A.父亲被人侮辱后,儿子杀死侮辱者,结果受到宽大处理。这成为典型判例,朝廷据此要制定《轻悔法》。 |
B.张敏认为,虽然《春秋》认可为父报仇的行为,但法律并不会给为父报仇者减免刑罚,这是因为“相杀之路不可开”。 |
C.张敏关注现实,善于进谏,在给皇帝的奏章中进言,朝廷制定法律要以人为贵,权衡利弊,广开言路。 |
D.仲玄认为,在乱世中从善将少,君主不能以德化民,所以应“先礼而后刑”,在天下太平时,君主应“先刑而后礼”。 |
(1)可下三公、廷尉蠲除其敝。议寝不省。
(2)禁非立是谓之法。法者,所以正不法也。
7 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
屈到嗜芰①,有疾,召其宗老而属之,曰:“祭我必以芰。”及祥②,宗老将荐芰,屈建③命去之。宗老曰:“夫子属之。”子木曰:“不然。夫子承楚国之政,其法刑在民心而藏在王府,上之可以比先王,下之可以训后世,虽
(节选自《国语》)
材料二:
屈到嗜芰,有疾,召其宗老而属之,曰:“祭我必以芰。”及祥,宗老将荐芰,屈建命去之。君子曰:“违而道。”唐柳宗元非之曰:“屈子以礼之末,忍绝其父将死之言。且《礼》有‘斋之日,思其所乐,思其所嗜。’子木去芰,安得为道?”甚矣,柳子之陋也。子木,楚卿之贤者也。夫岂不知为人子之道,事死如事生,况于将死丁宁之言,弃而不用,人情之所忍乎!是必有大不忍于此者而夺其情也。曾子有疾,称君子之所贵乎道者三;孟僖子卒,使其子学礼于仲尼;管仲病,劝桓公去三竖。夫数君子之言,或主社稷,或勤于道德,或
(节选自苏轼《屈到嗜芰论》,有删改)
【注】①芰:菱角。②祥:丧祭名,此处指父母死后十三个月的祭祀。③屈建:字子木,屈到之子,春秋时楚国令尹。④若敖氏:春秋时楚国的芈姓家族,屈到和屈建都是该家族成员。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若以柳子之言A为然B是C曾元为孝子D而曾子顾礼之末易箦E于病革之中F为不仁之G甚也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.微,没有,与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”词义相同。 |
B.庶,众多,与《陈情表》“庶刘侥幸,保卒余年”的“庶”词义不相同。 |
C.训,教诲、教导,与成语“不足为训”的“训”词义相同。 |
D.是,宾语前置句的标志,与《归去来兮辞并序》“觉今是而昨非”的“是”用法不同。 |
A.屈建最终没有使用菱角祭祀自己的父亲,他认为这种做法有悖于祭祀的典礼。 |
B.曾子、孟僖子、管仲这几位君子,虽然追求不同,但都重视大义,不偏爱自己。 |
C.《礼记》中提到斋戒时要想着死者生前喜爱之物,苏轼认为这是说子女追思父母的方式。 |
D.曾子卧病,他的儿子曾元对更换竹席感到为难,因此柳宗元认为曾元是孝顺的。 |
(1)屈到嗜芰,有疾,召其宗老而属之,曰:“祭我必以芰。”
(2)君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。
5.柳宗元和苏轼对“屈建去芰”各有怎样的态度,请结合文本加以解说。
8 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一
吴、楚七国俱反,以诛错为名。上与错议出军事,错欲令上自将兵,而身居守。上问爰盎曰:“今吴、楚反,于公意何如?”对曰:“不足忧也,今破矣。”上问曰:“计安出?”盎对曰:“吴、楚相遗书,言高皇帝王子弟各有分地,今贼臣晁错擅谪诸侯,削夺之地,以故反名为西共诛错,复故地而罢。方今计,独有斩错,发使赦吴、楚七国,复其故地,则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久,曰:“顾诚何如,吾不
谒者仆射邓公为校尉,击吴、楚为将。还,见上。上问曰:“闻错死,吴、楚罢不?”邓公曰:“吴为反数十岁矣,发怒削地,以诛错为名,其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰:“何哉?”邓公曰:“
(节选自班固《汉书》)
材料二
夫以七国之强,而骤削之,其为变,岂足怪哉?错不于此时捐其身,为天下当大难之冲,而制吴楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将而己居守。
当此之时,虽无袁盎,错亦未免于祸。何者?已欲居守,而使人主自将。以情而言,天子固已难之矣,而重违其议。是以袁盎之说,得行于其间。使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至于累其君,则天子将恃之以为无恐。虽有百盎,可得而间哉?
嗟夫!世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚,未必无功。惟其欲自固其身,而天子不悦,奸臣得以乘其隙。错之所以自全者,乃其
(节选自苏轼《晁错论》)
【注】袁盎,就是爰盎。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫晁错患A诸侯B强大C不可制D故请E削之F以尊京师G万世H之利也
2.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.爱,指吝惜,与《师说》“爱其子,择师而教之”中的“爱”词义不相同。 |
B.东市,刑场,本义东面的市场,汉代在长安东市处决死刑犯,故后泛指刑场。 |
C.内,文中与“外”相对,与《劝学》“上食埃土”中的“上”用法相同。 |
D.所以,与《答司马谏议书》“故今具道所以”中的“所以”词义不同。 |
A.面对皇上的询问,爰盎建议杀掉晁错,并派出使者赦免七国造反的罪过,恢复七国原有的封地,认为这样可以平息叛乱。 |
B.皇上思索后下定决心,接受爰盎的建议,并且让爰盎派中尉去骗晁错乘车去街市,晁错穿着朝服在东市就被杀害了。 |
C.带兵平叛的校尉邓公认为皇上杀掉晁错是错误的决定,因为七国叛乱的目的不在于晁错,汉景帝也承认杀错了晁错。 |
D.苏轼认为假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国的叛乱,或许可以成功。但他的做法给自己招来了杀身之祸。 |
(1)上与错议出军事,错欲令上自将兵,而身居守。
(2)世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。
5.为什么邓公说“臣窃为陛下不取也”?请结合材料简要概括。
9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
桓公既得管仲,与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政,连五家之兵,设轻重鱼盐之利,以赡贫穷,禄贤能,齐人皆说。二年,伐灭郯,郯子奔莒。初,桓公亡时过郑,郯无礼,故伐之。五年,伐鲁,鲁将师败,鲁庄公请献遂邑以平。桓公许,与鲁会柯而盟。鲁将盟,曹沫以匕首劫桓公于坛上,曰:“反鲁之侵地。”桓公许之,已而,曹沐去匕首,
(节选自《史记·齐太公
材料二:
奚谓过而不听于忠臣?昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。管仲老,不能用事,休居于家。桓公从而问之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安
(节选自《韩非子·十过》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。隰朋A可B其C为人也D坚中E而廉F外G少欲H而多信。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.北面,古时臣子面向北方朝见君主,因此人们以“北面”指代臣子的地位。 |
B.世家,《史记》中传记的一种体裁,司马迁以其记诸侯贵族之事。 |
C.迁,指调动官职,与《琵琶行并序》“予左迁九江郡司马”中的“迁”词义相同。 |
D.爱,指爱护、爱惜,与《过秦论》“宽厚而爱人”中的“爱”词义相同。 |
A.桓公之所以要讨伐郯国,是因为当初桓公逃亡时路过郯国,郯子对他无礼。 |
B.桓公想杀掉曹沫,管仲认为杀人一事虽可速决,但会因此失去援手,不可取。 |
C.桓公请管仲推荐治国人选,管仲推荐隰朋,认为隰朋品行正直适合辅佐君王。 |
D.桓公不听管仲忠告执意任用竖刁,最后落得死后三月没人收葬的悲惨结局。 |
(1)鲁将盟,曹沫以匕首劫桓公于坛上,曰:“反鲁之侵地。”
(2)虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。
5.齐桓公为何得天下?又为何灭亡?请根据材料简要概括。
10 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一
冬,十二月,河决酸枣,东溃金堤、东郡;大兴卒塞之。春,三月,除关,无用传。晁错言于上曰:“圣王在上而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以
帝从之,令民入粟于边,拜爵各以多少级数为差。
错复奏言:“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵,甚大惠也。
上复从其言,诏曰:“道民之路,在于务本。朕亲率天下农,十年于今,而野不加辟,岁一不登,民有饥色;是从事焉尚寡而吏未加务。吾诏书数下,岁劝民种树而功未兴,是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。且吾农民甚苦而吏莫之省,将何以劝焉!其赐农民今年租税之半。”
春,二月,
是时,上既躬修玄默,而将相皆旧功臣,少文多质。惩恶亡秦之政,论议务在宽厚,耻言人之过失,化行天下,告讦之俗易。吏安其官,民乐其业,畜积岁增,户口浸息。
六月,诏曰:“农,天下之本,务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋,是为本末者无以异也,其于
(节选自《资治通鉴·卷第十五·汉纪七》)
材料二
人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。
(节选自晁错《论贵粟疏》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。使天下人A入粟B于边C以受爵D免罪E不过F三岁G塞下之粟H必多矣。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“得以除罪”与《陈情表》“除臣洗马”中的“除”字含义不同。 |
B.“窃恐塞卒之食不足用”与《促织》“窃发盆”中的“窃”字含义不同。 |
C.“二月,甲寅”与《赤壁赋》“壬戌之秋”中的时间用法相同。 |
D.“其于劝农之道未备”与《劝学》“劝学”中的“劝”字含义相同。 |
A.晁错认为圣明的君王能够让百姓丰衣足食的原因,在于引领民众生产,进而获得富足。 |
B.百姓通过缴纳粮食来获得爵位,晁错提倡将爵位的等级提至更高,边境粮食才会充足。 |
C.晁错高瞻远瞩,统筹规划,他既重视农业生产,又重视减轻赋税,从而贮备了大量的粮食。 |
D.文帝强调要免除田地的租税,激励农业发展,希望通过这些手段来实现农商没有分别。 |
(1)粟者,民之所种,生于地而不乏。
(2)夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?
5.请结合材料,分析晁错上奏时运用的论证方法。