念奴娇
秦观
满天风雪，向行人、做出征途模样。回首家山才咫尺，便有许多离况。少岁交游，当时风景，喜得重相傍。一樽谈旧，骊驹【1】门外休唱。
自笑二十年来，扁舟来往，惭愧湖头浪。献策彤庭【2】身渐老，惟有丹心增壮。玉洞【3】花光，金城柳眼【4】，何用生凄怆。为君起舞，惊看豪气千丈。
注释：【1】骊驹：这里指告别歌。【2】彤庭：指皇宫。【3】玉洞：岩洞的美称，亦指仙道或隐者的住所。【4】柳眼：形容初生的柳叶细长柔嫩。
1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
| A．上阕先写秦观离开家乡，踏上征途，“满天风雪”也喻仕途艰难。 |
| B．上阕后写秦观喜逢好友，劝酒叙旧，以休唱“骊驹”故作洒脱。 |
| C．下阕表现秦观忠心朝廷，壮心不已，而没有丝毫的气馁与凄怆。 |
| D．秦观是一位婉约派词人，而本词的语言却体现出了豪放的特点。 |
| A．灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人？（唐·罗隐《柳》） |
| B．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章《咏柳》） |
| C．乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋·曾巩《咏柳》） |
| D．颜色鲜明能几时，未辞黄叶已辞枝。都缘爱管闲离别，多恨多愁故早衰。（宋·李静独《柳》） |
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
1．下面对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）| A．“纤云弄巧”，既写出了初秋夜空轻盈多姿的美丽，又将纤云与织女之巧联系了起来，形象地烘托了织女的美丽和聪慧。 |
| B．“银汉迢迢暗度”中的“迢迢”二字，既是从空间上写出了牛郎和织女相距的遥远，又是从时间上说明牛郎和织女因久久不能相见而相思之情的绵长与渴见之心的迫切。 |
| C．“金风玉露”一方面点明了牛郎和织女相会的节令、环境，另一方面又写出了景物的优美和相逢的可贵，烘托出了他们高尚纯洁的道德情操。 |
| D．作者借牛郎织女的故事，歌颂了坚贞诚挚的爱情，表达了“欢娱苦短”之痛以及对朝夕相伴的向往。 |
江城子·西城杨柳弄春柔
秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）| A．“西城”句描绘春日美景，让人想到春风吹拂，细柔的柳枝随风飘舞，姿态万千。 |
| B．“桥”“水”等意象点出了杨柳生长地点，表明当年曾有人在这里为词人“系归舟”。 |
| C．词人感慨韶华易逝，青春难留，自己少年时曾不珍惜时光，如今唯有无限的怅恨。 |
| D．本词用语精美而平易，典雅工致而清新自然，达到了言尽而情不尽的艺术效果。 |
虞美人
秦观【注】
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？
轻来细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。
【注】秦观：“苏门四学士”之一，却不为所用，一生仕途抑塞。
1．下列对这首词的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
| A．词的开篇“和露”两字，让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠，把水灵灵的碧桃呈现在读者面前。 |
| B．“轻寒细雨情何限”中，寒是“轻寒”，雨是“细雨”，写出了花在暮春轻寒细雨中的动人情态。 |
| C．“不道春难管”，与上一句构成对比，春光如此美好，但却不能长留在人间，表达了无奈和忧愤之情。 |
| D．词的最后两句说的是因为春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮的想法，“只怕”一句更表达出借春之意。 |
望海潮
秦观
梅英疏淡，冰凘溶泄，东风暗换年华。金谷①俊游，铜驼巷陌②，新晴细履平沙。长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园③夜饮鸣笳④。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑⑤未空，行人渐老，重来是事堪嗟！烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。
【注】①金谷：指晋石崇所筑的金谷园。②铜驼巷陌：古洛阳宫门南四会道口，有二铜驼相对，后称铜驼陌。③西园：宋时洛阳的董氏西园为著名的园林，后世泛指风景优美的园林。④茄：即胡笳，古代传自北方少数民族的一种乐器。⑤兰苑：美丽的园林，也可指西园。1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
| A．“梅英”即梅花，“冰凘”意为解冻时随水漂流的冰块，“东风”则指春风，点明冬去春来的时间节点。 |
| B．下片“碍”和“妨”，不但显出月朗花繁，而且也显出灯多而交映、车众而并驰的盛况。 |
| C．“兰苑”二句，暗中转折，逼出“重来是事堪嗟”，点明心中情感，呼应上片“柳下桃蹊”。 |
| D．上片先写今后写昔，下片先承上写昔，后再写今；景起情结，今昔交错，虚实交融，含蓄委婉。 |
（甲）
劝学
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积
——《荀子》节选
（乙）
劝学
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
1．下列句中| A．不如登高之博见也 | B．上食埃土，下饮黄泉 |
| C．假舟楫者，非能水也 | D．庶几以此补之 |
| A．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 |
| B．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 |
| C．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 |
| D．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 |
| A．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 |
| B．朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月最后一天叫“晦”。 |
| C．《齐史》：“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“元史”“明史”“清史”都在其中。 |
| D．传：古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。 |
| A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 |
| B．荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 |
| C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 |
| D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 |
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
②然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
6．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。
踏莎行①·郴州旅舍
秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花②，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
【注】①由于新旧党争，秦观先贬杭州通判，再贬监处州酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴州，并削去了所有的官爵和俸禄。这首词正是他寓居郴州旅舍时所写的。②驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》中有“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
| A．词的开头三句以眼前景物的凄迷朦胧象征前途的渺茫，表现的是词人被贬官后内心无所适从的惆怅之情。 |
| B．“可堪”两句运用寓情于景、视听结合的艺术手法，选取典型意象，写词人羁旅客馆的生活。 |
| C．词人遭遇贬官，朋友寄赠的礼物和书信本应令他高兴，事实上却引发了他更浓的思乡怀旧的愁绪。 |
| D．一个“砌”字把不可言传的抽象的感情变为形象的东西，给人一种直觉的感受，同时也可以使人想象积恨的沉重坚实、无法消解。 |
8 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
艇斋
秦观
平生乐渔钓，放浪江湖间。
兀兀寄幽艇，不忧浪如山。
闻君城郭居，左右群书环，
有斋亦名艇，何时许追攀。
钓古不钓今，所得孔与颜。
不然如尔祖，跨鹤出云寰。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．“渔钓”“江湖”与“城郭”“书环”代表不同的生活方式，比较之中可见诗人的偏好。 |
| B．“兀兀”二字显示出一种独来独往的行为特点，“不忧”二字则道出了内心的淡定从容。 |
| C．艇，轻快小船，将书斋命名为“艇斋”，寄寓着奋楫争先之意，说明友人有追附攀比之心。 |
| D．点出友人的家世，表明诗人与之关系亲近，以“尔祖”风范相勉，具有直入人心的说服力。 |
（甲）劝学
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积
（节选自荀子《劝学》）
（乙）劝学
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 |
| B．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 |
| C．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 |
| D．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 |
| A．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 |
| B．黄泉，文中指人死后所往之地，也就是阴曹地府。 |
| C．《齐史》，“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书。 |
| D．传，古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》等。 |
| A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 |
| B．荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 |
| C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 |
| D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 |
①然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
②少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
5．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。
（一）劝学
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积
（节选自《
（二）劝学
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君赢卒数万。”心善其说，因取“经”“
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/面聪明衰耗/殆不如曩时十一二/ |
| B．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二/ |
| C．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二/ |
| D．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二/ |
| A．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 |
| B．驾，一天的行程。“驽马十驾”意思是劣马拉车走十天。 |
| C．《荀子》，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 |
| D．传，古代解释经书的著作，与《师说》中“六艺经传”的“传”不同。 |
| A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 |
| B．荀子在《劝学》选文中的第二段，只运用了比喻论证，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 |
| C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。 |
| D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同。 |
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
5．秦观为何将所选文集命名为《精骑集》？请简要概括。
