| A．推行洋务运动 | B．发动戊戌变法 |
| C．实施清末新政 | D．结束帝制传统 |
材料 1903～1911年中国制定的部分法律一览表
| 时间 | 出台律法 | 备注 |
| 1904年 | 《商会简明章程》 | 大力劝办商会，中国第一部关于商会的法律文件。 |
| 《学堂章程》 | 规定初等、中等、高等教育学制、任务和管理细则。 | |
| 1906年 | 《破产律》 | 仿照日本法、英国法颁行，规范企业破产行为。 |
| 1908年 | 《钦定宪法大纲》 | 参照1889年《日本帝国宪法》制定，删去限制君权的条款。主要内容分“君上大权”和“臣民权利义务”两部分。 |
| 1909年 | 《法院编制法》 | 规定了法院司法审判权的独立 |
| 1910年 | 《大清新刑律》 | 中国第一部刑法典。废除“凌迟、枭首”等苛刑，保留俱发罪、恩赦、尊亲族、不敬、 “义关伦常”等内容。 |
| 《大清矿务章程》 | 参照外国法律制定的较为完整的矿业法规。 | |
| 《大清著作权律》 | 中国第一部著作权法 | |
| 1911年 | 《大清民律草案》 | 中国第一部民法典。仿照日本、德国民法典制订，建立在自由经济基础上的近代民法三大原则得到反映。 |
——据张德美《探索与抉择：晚清法律移植研究》等整理
根据材料并结合所学知识，概括近代中国法制建设的特点及原因。
| A．预备立宪实为加强君主集权 | B．民主共和观念已深入人心 |
| C．清末新政客观推动了近代化 | D．辛亥革命缺乏群众基础 |
4 . (二)教育与时局
材料一：与外国交涉事件，必先识其性情。今语言不通，文字不辨， 一切隔膜，安望其能妥协!……欲悉各国情形必先谙其语言文字，方不受人欺蒙。
——《奏请创设同文馆说》1861年
材料二：京外大小文武各学堂，均应钦遵谕旨，以端正趋向、造就通才为宗旨……无论为士为农为工为商，均上知爱国，下足立身，始不负朝廷兴学之意。
——《奏定学堂章程·学务纲要》1904年
材料三：1912年3月，《临时政府公报》公布：凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部 颁行之教科书， 一律禁用；小学读经科一律废止。小学实行义务教育和男女同校、设立女 子中学、女子职业学校等；又颁布半日制学校规程，大量开办师范及各种职业学校，以补 正规教育之不足。
——摘自金冲及《二十世纪中国史纲》
1．材料一中，清廷创设同文馆的主要目的是2．综合上述材料，你怎样看待晚清民初的教育改革?
材料 中国第一部民法典，是清政府在实行新政的过程中迫于时局变化与内外压力，融合西方资本主义民法原则与中国传统礼教民俗，于1908年着手纂订、1911年出台的《大清民律草案》。其内容共计5编1569条，初步形成了独立系统完整的民法典。
以下是《大清民律草案》关于离婚规范的内容节选
第1359条：两相自愿，可以离婚，但男不满30、女不满25，必须要父母允许。
第1362条：规定重婚（实际上主要针对女方适用）妻子通奸、丈夫奸非罪判刑、虐待等共九条事由可以诉讼离婚。
第1366条：“两愿离婚者，离婚后子之监护，由父任之（即父亲有优先监护权）。未及五岁者，母代任之。若订有特别契约者，按其契约。”
第1367条：同自愿离婚条，“但审判衙门得及其子之利益，酌定监护人。”
第1368条：“两愿离婚者于离婚后，妻之财产仍归妻。”（诉讼离婚也适用此条）
第1369条：“应归责于夫者，夫应暂给妻以生计程度相当之赔偿。”（离婚损害赔偿）
——摘编自张银丽《〈大清民律草案〉之亲属法研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析《大清民律草案》中关于离婚规范条例体现出来的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，指出《大清民律草案》制定的意义。
材料清末，随着统治危机加深，清政府开始了选官制度的变革。1901年，清政府颁布《学堂选举鼓励章程》，规定：凡由学堂考试合格毕业生，均给予贡生、举人、进士出身；殿试后“酌加擢用，优予官阶”。1903年，清政府拟定《约束鼓励游学生章程》，对录用留学生的办法做了详细的规定。之后，学部确定每年八月为留学生考试月份，考试的结果分为三等，最优等者被给予进士出身，优等、中等者被给予举人出身。1905年，清廷又宣布“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止”。1908年7月22日，为了规范咨议局职权和议员选举，清政府批准了《各省咨议局章程》及《咨议局议员选举章程》。次年9月，又颁布了《资政院章程》，规定资政院议员分为钦定议员与民选议员，钦定议员主要由具备一定身份或者条件的人担任。尽管这些举措随着清王朝的灭亡最终停止，但却为后来的民主政治做了一些铺垫。
——摘编自许卓《试论清末选官制度改革》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳清末选官制度改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，评价清末选官制度改革。
| A．谴责列强掀起瓜分中国的狂潮 | B．指责维新派与革命派间搞内讧 |
| C．说明清政府的统治已日薄西山 | D．展示自己对世界的独特观察力 |
| A．革命条件成熟一触即发 | B．国人民族意识开始觉醒 |
| C．政府政治威望日益下降 | D．百姓参政议政热情高涨 |
| A．推动了西方工厂制度的引进 | B．体现了当时政府的自救意图 |
| C．使北方成为民族工业的中心 | D．目的是抵制日货和发展经济 |
材料一 在秦、汉之前的早期文献中所表现出来古代中国人对世界的认识，毫无疑问大多是传闻和想象。古代中国人有一种把空间最大化的想象方式，就是把“天下”想象成“九州”以及周边，中国与“四裔”，或者是以“王畿”为中心逐级放大的“五服”。它体现了古代中国自居中央的天下观念，按照古人的说法，因为四裔不够文明，都仰慕中国，所以要来中国朝贡。“以中央王朝为中心，以周边四裔为附庸”的中国历史记载传统，延续了两千多年。
——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》
材料二 道光年间，国门被迫打开，有关中国之外的世界知识逐渐受到关注，一些世界地理和历史的著作陆续问世，中国历史学家才真正开始有意识地超越帝国边界，并依靠异域自己的资料加上亲身经验和考察，开始试图叙述有关世界/全球的史地知识。随着中国内政外交的步步失败，关于世界地理和历史观念的巨变，仿佛在加速度地出现。早在同治六年（1867)清王朝成立同文馆，就决定同文馆要设立“读各国史略”一科：1895年甲午战败，1898年变法失败，1900年义和团事件之后，晚清政府不得不从政治、制度和教育上改革。在这种改革中，有关历史的观念，也终于迸入官方主导的学校教育。1904年《奏定学堂章程》中规定大学堂在中国历史之外必须讲授“万国史”、中学堂讲授“欧洲和美洲史”。正是在这种中国的大变局之中，世界历史也顺势进入中国。
——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统史学对世界的认识。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出晚清以来中国史学对世界认识的变化，并概括造成这一变化的原因。
