2 . 不同的历史观。历史观是人们认识、分析历史的方法和视角。不同历史观折射出不同的思想观念。

材料一   上古之世……有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。……中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。

——《韩非子》

材料二   五百年必有王者兴，其间必有名世者。……由尧、舜至于汤，五百有余岁。……由汤至于文王，五百有余岁……由文王至于孔子，五百有余岁。……由孔子而来至于今，百有余岁。

——《孟子》

材料三   小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

——《老子》

材料四   《道德经》与《论语》中关键词出现次数统计

书名	总字数	“道”	“德”
《道德经》	约6000字	75	40
《论语》	约11750字	89	43

(1)依据引注篇名人物，对其所属学派进行对应（填写材料序号）
儒家：______法家：______道家：______
(2)依据材料判断，“中古之世”距今大约（     ）孟子生活的时代距离尧、舜时期大约相距（     ）

A．4000年

B．2100年

C．1600年

D．1100年

(3)研究中古以前的历史，采信史料的途径是（     ）

A．查阅史书文献	B．收集口传资料
C．阅读神话资料	D．考古与文献互证

(4)三则材料分别体现了什么历史观？
(5)某校历史探究小组在阅读《道德经》与《论语》后，制作了下表。该小组认为“道”“德”两字出现的次数，《论语》均比《道德经》多，这足以证明《论语》比《道德经》更注重道德观念的表达。这种说法合理吗？简要解释你的回答。

3 . 阅读材料，回答问题

材料一

   
▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图
   
▲中国新石器时代文化遗存分布图

材料二

   
(1)阅读原始社会两个分布图，指出中国境内最早的人类、旧石器时代的代表遗存、新石器时代母系氏族和父系氏族的代表遗存。
(2)结合示意图分析私有制、阶级和国家产生的关系。

4 . 据《史记·五帝本纪》载，尧死后，他的合法继承者舜曾让位于尧之子丹朱，而那些“诸侯朝觐者”“讴歌者”“狱讼者”却“不之（到）丹朱而之舜”。这表明（     ）

A．权力传承受传统影响	B．宗法观念影响深远
C．早期国家形态已出现	D．世袭制度已经确立

5 . 《史记·夏本记》记载，禹死后传位给益，“三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下为恰，故诸侯皆去益而朝启。”这段记载说明，在禅让制下（     ）

A．禹直接传位子启破坏了规则	B．继承人需要得到诸部落认可
C．启的行为违背了禅让的规则	D．益主动让贤体现了高风亮节

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。

材料二 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。

——摘编《细讲中国历史丛书·西周史》

(1)材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪—种制度?写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。
(2)材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”?这一制度是哪个朝代开始出现的?

7 . “巢、遂、羲、农，略见开化的迹象”，材料体现了何种史料在研究中华文明起源时的价值？（     ）

A．神话传说

B．考古资料

C．传世文献

D．甲骨卜辞

8 . 《史记·五帝本纪》记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕（黄帝）”。轩辕采取了“修德振兵”“蓺五种（种植五谷）……”等措施，“与炎帝战于阪泉之野”，获得了胜利。上述传说主要反映了（     ）

A．原始社会前期各部落战争频繁	B．黄帝部落以从事农耕生产为主
C．黄帝的胜利标志进入国家时代	D．阪泉之战标志着华夏民族形成