1 . 安史之乱期间，吐谷浑、于阗、回纥、吐蕃等少数民族政权或“请助讨贼”或“请助国供灵州军粮”，积极助唐平乱。唐玄宗感叹道：“西戎北狄，吾常厚之，今国步艰难，必得其用。”唐朝能得到少数民族政权支持的主要原因是（     ）

A．唐朝实行开明的民族政策	B．受到唐玄宗人格魅力的感染
C．少数民族地区的物资充足	D．安史之乱动摇少数民族统治

2 . 据载：崔忻使团由长安出发至登州，乘船渡海至都里镇后，再乘船沿海东行，入鸭绿江，溯江而上再转陆路到达震国都城，后在返回途中于旅顺黄金山南麓及西北麓各凿井一口，并刻下：“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”共二十九字以纪念此行。据此推测，崔忻使团此行最主要的任务是（     ）

A．册封渤海郡王

B．联合女真灭辽国

C．确保丝路畅通

D．视察奴儿干都司

3 . 图1和图2从侧面反映了唐代（     ）

A．粉彩工艺的高超	B．对外征伐的功绩
C．物种交流的频繁	D．丝路贸易的发达

4 . 安史之乱期间，叛乱肇始地幽州界内各羁縻州下的少数民族“入据河朔，其部落之名无存者”。安史之乱后，更是大量流散于河北各州。据此可知，当时河北一带（     ）

A．民族交融趋势加强	B．藩镇群起对抗朝廷
C．农耕经济严重破坏	D．人地矛盾愈发突出

5 . 唐诗既有文学的艺术性，又有历史的纪实性。元稹《和李校书新题乐府十二首·西凉伎》其中有诗句“狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔，大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。”该诗句（     ）

A．展现了物质文化交流的实况	B．讴歌了唐代中外使者的作用
C．反映了唐代对外友好的政策	D．歌颂了中外友人间深情厚谊

6 . “两蕃”,在唐代一般指与鲜卑活动地域相邻的契丹与奚，唐在契丹设松漠都督府,在奚设饶乐都督府,在唐的治理下，“两蕃”都督主动接受唐朝的封爵、赐姓。这反映出当时（       ）

A．唐朝的疆域向西南边疆扩展出	B．唐朝“羁縻”统治策略的日臻成熟
C．“华夷一家”的民族心理认同	D．有效遏制了突厥对唐的武力威慑

7 . “中华”一词始见于西晋末,是中原士人为把中原的政治与文化同“胡人”相区分而产生的自我称谓。入唐以后，“中华”-词被广泛使用,不仅成为唐朝的别称，也成为中国名号。这意味着“中华”称谓（     ）

A．源自于地城文化双向交流	B．是当时胡汉冲突之下的产物
C．见证了民族深度交融发展	D．有助于增强中华民族认同感

8 . 服饰作为文化的外在表现，可以反映时代的文化特征和精神风貌。阅读材料，回答问题。

材料一   武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多著幂篱。虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帏帽，拖裙到颈，渐为浅露。则天之后，帏帽大行。中宗后（女子）有衣男子而靴如奚、契丹之服；开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效；开元末，太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆衣胡服。

——摘编自《旧唐书·舆服志》

材料二   图是唐代张萱所画的《虢国夫人游春图》，图中描绘的是天宝十一年（752年）虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。

材料三   开元、天宝之际，天下升平，而玄宗以声色犬马为羁縻诸王之策，重以蕃将大盛，异族人居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚，服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊。

——摘编自向达《唐代长安与西域文明》

(1)依据材料并结合所学，分别阐述三则材料对研究唐代服饰的价值。
(2)依据三则材料，概括唐代服饰发展呈现的特征，结合所学知识分析其反映的时代风貌。
(3)除上述材料之外，研究唐代服饰还可补充哪些类型的史料？

9 . 《旧唐书·回纥传》记载：自太宗平突厥，破延陀，而回纥兴焉。太宗幸灵武以降之，置州府以安之，以名爵玉帛以恩之。其义何哉？盖以狄不可尽，而以威恩羁縻之。这一措施体现了（     ）

A．华夏一统的盛世景象	B．灵活多变的民族政策
C．与内地一体化的趋向	D．同祖共源的观念认同

10 . 历史解释——唐朝处理民族关系的方式
（1）设立机构：唐朝中央政权为加强对西域的管理，先后设立安西都护府和____，统辖天山南北。
（2）册封首领：唐玄宗曾册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为____。
（3）武力征服：唐朝初年，东突厥不断南下攻唐，唐军大败东突厥，并俘获____，维护了北部边境的安定。
（4）政治和亲：____主、金城公主入藏促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。
（5）会盟通好：唐政府与____巩固了双方友好关系，也符合当时双方关系的实际。