材料 冷战思维以意识形态对立为核心特征。苏联解体后，美国沿袭了冷战思维，使其至今仍在外交政策制定中扮演重要角色。进入21世纪以来，在当今世界正在经历百年未有之大变局的背景下，美国冷战思维呈现出回潮态势。2017年以来，特朗普当选总统后，美国渲染中美关系中的大国竞争和权力争夺属性，强调与中国的意识形态差异，对中国的正常发展进行污名化。拜登政府进一步炒作涉疆、涉港、涉台议题，以中国新疆的所谓人权问题为由通过立法方式对华展开贸易制裁，对中国香港选举制度展开抨击，持续对台军售。美国还组织举办了全球“民主峰会”以孤立打压中国，攻击中国推动的“一带一路”合作倡议，对华意识形态攻势日渐猛烈。根据意识形态差异，美国在全球和区域组织中组建排他集团，谋求对中、俄进行全方位的遏制和围堵，加剧了世界的分裂对抗。美国把中国视为当前国际秩序的最大挑战，多次鼓吹“基于规则的国际秩序”，试图与中国经济脱钩断链。美国冷战思维的回潮与其在世界“东升西降”变局下的霸权护持焦虑以及国际秩序分化裂解态势下的领导力重塑需求有关。
——摘编自张启正《百年未有之大变局下的美国冷战思维回潮探析》
(1)根据材料并结合所学知识，概括 21世纪美国冷战思维回潮的具体表现并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简述21世纪美国冷战思维回潮的影响。
材料一 春秋末期，礼包括贵族交际中的礼节及贵族婚丧嫁娶等的典礼。当时儒者依靠襄助这些典礼和教授仪文为生，“不学礼，无以立”。孔子说：“丧礼，与其哀不足而礼有余，不如礼不足而敬有余也”。孔子及弟子将当时的交往礼仪和各种典礼整理为我们今天看到的《礼》。他传承古典文化的原则是“述（记述）而不作（修改），信而好古”，但在传承礼的细节上偶有取舍，例如冕，古礼用麻，时人用丝，孔子遵从民众习惯，因为当时用丝廉价；又如古礼臣拜君于堂下，而当时臣拜君于堂上，孔子采用古礼。孔子传承礼的指导思想是“忠恕”，“恕”就是“己所不欲，勿施于人”；而“忠”的意义在于“己欲立而立人，己欲达而达人”，体现了他的社会责任意识。六经中，《礼》是孔子常讲和弟子必修的。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
材料二 中唐以来，韩愈等人打着“复古”的旗帜，掀起了恢复孔孟思想正统地位的古文运动。而宋代商品经济的发展，也客观上要求儒学更多地关注现实，即强调“格物致知”。面对从相对统一到偏安一隅的现实，许多有识之士努力通过对儒学经典研究，从而作出符合现实的新解释。因此，以“理”为宇宙万物本质的本体论哲学观逐渐形成，这既论证了封建纲常的永恒性、合理性，又孕育了一种与之相抗衡的理性精神。更重要的是，两宋理学从宇宙本体论的高度论证了人性，使得传统儒学的“富贵不淫、威武不屈”等精神，真正融化到中华民族的血脉之中。
——摘编自王育济《理学对传统儒学的变革及其意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括孔子重视礼的表现并分析其原因。结合时代背景，评价孔子对礼的传承。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述两宋理学兴起的背景及其影响。
材料一 世界殖民体系形成的过程，就是资本主义发展和对全球进行侵略扩张的过程。19世纪末的第三次殖民高潮是通过瓜分全球方式把广大地区都纳入资本主义世界体系。据1914年的统计，11个帝国主义国家共拥有各类殖民地面积将近5个欧洲大小，其中英国发展成最大的殖民帝国。从总体上讲，资本主义世界殖民体系是建立在资本主义列强全球扩张基础上的，其目的是为了掠夺。就其性质来说，是侵略性的、非正义的。资本主义列强的侵略从而在世界格局的演变中扮演了重要的角色。资本主义列强把亚、非、拉广大地区变为殖民地或半殖民地，只是为了把这些地区变为本国资本主义经济的附属，变成自己的原料产地、商品销售市场和资本输出地，而绝非要在这些地区发展资本主义，改变其原有面貌。
——摘编自张红菊《殖民主义与全球化——殖民主义与全球化进程及其消极影响》
材料二 英国自18世纪便开始通过经济手段向伊朗渗透，利用不平等条约和特许权在伊朗扩大了影响力，英国对伊朗的掠夺与渗透加重了伊朗人民的苦难，使人民产生了反抗英国侵略的思想，为革命爆发提供了外部条件。恺加王朝统治者的无能与软弱致使国家逐步丧失独立，经济受到资本主义国家的沉重打击。内忧外患的处境促使伊朗知识分子寻找国家的出路，通过传播民主思想唤醒民众的反抗意识，并试图建立立宪政体，摆脱伊朗被殖民、被压迫的处境。随着伊朗发生灾荒，各地起义不断，最后王朝作出让步，宣布实行立宪，召开议会并颁布宪法。但在英俄共同阻挠下立宪革命最后以失败告终，两国趁机进一步破坏了伊朗的独立与领土完整。伊朗立宪革命作为当时亚洲各国坚持时间最长的革命，沉重地打击了封建势力，也保留了宪法。
——摘编自李依聪《英国对伊朗立宪革命的干预及其影响研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括世界殖民体系形成的原因，并说明其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳伊朗立宪革命爆发的背景，并分析其重要意义。
材料一 明清之际的中西文化交流，是作为“上帝的使者”兼“文化大使”的耶稣会士，直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁。就来华的耶稣会士而言，当他们面对地域广阔，物产丰富，国家统一，经济与军事实力相对较强大的东方大国，而明智地认识到，唯有遵循“恪守中国的法度”礼俗，方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入，使得明末清初出现译书热潮，这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时，耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲，儒家思想在欧洲广为流传，对当时法国启蒙运动影响极为深刻。入清以后，清帝成为中西文化交流的组织者和参与者，为维护“华夏中心”的传统观念和“天朝上国”的地位，清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的“西学中源”观念。1837年后，为清廷效力的传教士遂告绝迹，西方文化在中国的传播遂归于漫长的沉寂。
—摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》
材料二 鸦片战争爆发之前，英国曾经派遣使团来到中国，以期达到通商的目的，而乾隆皇帝却拒绝了这一使团有关开商埠减课税的要求，理由是天朝物产丰盛，没有与他国通商的需要。回顾两者的社会背景，英国此时是完成了工业革命的资本主义社会，而中国仍然留在封建社会不发达的经济形态中。英国屡次派遣使团来华的过程中，都在觐见皇帝之时发生冲突，即三跪九叩之礼。鸦片战争中国战败后，清廷中一部分有识之士开始觉醒，开始了解、接受西方文化，更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等。这对中国传统文化造成巨大的冲击力，并使中国传统文化开始转型。
—摘编自赵君尧《鸦片战争与近代中西文化冲突》
(1)根据材料一，概括明清之际中西文化交流的特点,并结合所学知识，指出明清之际西学传入对中国的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，分析鸦片战争前后中国对西方文化态度的转变及原因。
材料一 伴随着东晋南朝、唐中叶城市经济和商业的发展，虽然还有某些士大夫激于道德上的义愤，对“钱”这个怪物进行挞伐，但是，到了宋代这个时候，“钱”已经作为一种新兴的经济力量，在社会上活跃起来了，人们对它的看法也已经大大地改观了。在某些人的心目中，“钱”具有强大的力量，连诗人的笔触也不得不承认：“有钱可使鬼，无钱鬼揶揄。”
——摘编自漆侠《宋代经济史》
材料二 维新派的领袖人物康有为针对国门洞开，西方列强经济渗透日益扩张，民族危机愈来愈深的严重现实，阐明重利是富国救亡的重要举措。如果继续因循守旧，“犹不讲求生财之道，承亟以实利之是尚，吾恐鱼无水死，国无财亡。”他还强调轻利之说压抑人性，扼杀人才，致使国家陷于困境。
——摘编自朱英《近代中国商人义利观的发展演变》
(1)根据材料一并结合所学知识。概括宋代人们对钱的看法改观的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括康有为的义利观并简析其产生的背景。
材料一 1219年，成吉思汗西征，途金山，命斫冰为道以度师。后又令其子窝阔台、察合台分别率部开辟金山及阴山的通道。他在保存及维护金朝原有驿传的同时，还初步建立起了通往中亚的驿站。太宗窝阔台汗所言：“我们的使臣来往，使得百姓也沿途奔驰，来往的使臣其行程迟延，百姓也劳累受苦。如今朕颁布定制，由各处千户，派出札木臣和马夫，在各处设置驿站。使臣们无紧要事，不得沿着百姓处来往，而要沿着驿站来往。”
——摘编自杨富学《丝路五道全史》
材料二 1994年，我国造船产量跃居世界第三，但占世界造船总量的份额还只有5%左右，与日、韩各占35%以上相比差距十分明显。进入21世纪尤其是2002年以来，以1999年中国船舶工业总公司改组为两大船舶集团公司为标志，我国船舶工业由内需经济向出口经济快速转型，国际市场占有率明显提高。2008年，中国在造船产量上成功超越日本，三大指标均跃居世界第二位。党的十八大以来，完工出口船占全国宪工量比重、新承接出口船订单占新接订单量比重、手持出口船订单占手持订单量比重三项指标长期处于80%以上高位。
——摘编自胡文龙《中国船舶工业70年：历程、成就及启示》
(1)根据材料一，指出蒙古统治者建设驿路交通网的历史背景，并结合所学分析驿站对交通的影响。(2)根据材料二，概括20世纪90年代以来我国船舶产业发展的成就，并从经济角度，结合所学分析这些成就取得的原因。
材料一 关贸总协定（临时适用的多边贸易协定）从1947年至1994年共举行了8轮多边贸易谈判。据不完全统计，前7轮谈判中达成关税减让的商品就近10万种。第8轮谈判取得更为重大的进展，不仅就逐步取消进口许可证或配额、减让关税等方面达成了一系列多边协议，而且最终于1994年4月15日在摩洛哥签署了《世界贸易组织协定》。1995年1月1日，世界贸易组织正式成立，关贸总协定的历史使命随即宣告结束。
——摘编自《从关贸总协定到世界贸易组织》
材料二 电子商务通过网上“虚拟”的信息交换，开辟了一个崭新的开放的市场空间，突破了传统市场必须以一定的地域存在为前提的条件，全球以信息网络为纽带连成一个统一的“大市场”，促进了世界经济全球市场化的形成。……国际贸易中由进出口商作为国家间商品买卖媒介的传统方式受到挑战，由信息不对称形成的委托——代理关系与方式发生动摇，贸易中间商、代理商和专业进出口公司的地位相对减弱，引发了国际贸易中间组织结构的革命。……企业通过网络最大限度地实现了低成本的业务沟通和商业数据交换，而且通过网络服务可以将自己的产品推广到全世界任何角落。
——摘编自《电子商务与国际贸易》
(1)根据材料一，说明世贸组织取代关贸总协定的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出电子商务出现的背景，并分析其对国际贸易的影响。
材料一 1912年至1927年，出现了中国工业化的黄金时代。南京临时政府成立后，设立推动经济发展的组织机构，对于私人要求兴办实业、创办垦殖事业、兴办交通、商业，积极支持，迅速批准。在工矿业方面，北京政府农商部颁发《公司保息条例》，规定由国家拨出专款，专备新开企业保息之用；在商业方面，进行商业立法，以法律形式整顿商业，鼓励其发展。农商部在北京举办大规模的国货展览会，参展国货产品约10万件，全国18个省都有产品参加。
材料二 1912年至1927年中国民族工业发展简表
| 年份 | 新设企业 | 创办资本 | 年均 | 年均创办资本 |
| 1912—1913年 | 16.4家 | 2 396.9万元 | 82家 | 1 198.5万元 |
| 1914—1918年 | 539家 | 11 934万元 | 107.8家 | 2 386.8万元 |
| 1919—1922年 | 673家 | 21 235.3万元 | 168.25家 | 5 308.8万元 |
| 1923—1927年 | 608家 | 10 322.7万元 | 121.6家 | 2 064.5万元 |
| 1913年以前 | 工厂698家 | 资本33 082.4万元 | 工人27万余人 | |
| 至1910年增加到 | 工厂1 759家 | 资本50 062万元 | 工人55万人 |
材料三 1927年至1937年抗战爆发前，中国近代经济发展达到了民国时期的高峰。南京国民政府建立后，成立了国营基本工厂设计委员会，对建立国营工业进一步进行规划，制订了一系列奖励民营工业发展的政策，把提倡国货作为保护国内实业的重要方针之一。全国基本统一后，南京国民政府正式开始进行改订新约运动，与12国签订关税条约或通商条约，各国都承认中国的关税自主权。民国二十四年，国民政府进行币制改革，实施法币政策。
——以上均摘编自史仲文《中国全史·第092卷（民国经济史）》
(1)据材料一并结合所学知识，概括这一时期中国民族工业发展的主要推动因素。
(2)据材料二并结合所学知识，指出这一时期中国民族工业发展的特征及其企业家代表人物，并分析其发展的深远影响。
(3)据材料三，概括这一时期中国民族工业较快发展的原因，并结合所学知识加以补充说明。
材料一 中世纪英国，在封建采邑制之下土地并不真正属于任何一个人。随着市场经济和市场经济主体的发展，英国社会势必要求遗弃早已残破不堪的旧制度，最终挑战封建土地保有制本身。都铎王朝的圈地运动颠覆了中世纪土地产权关系的根基，无疑推进了这一进程，下一步直接指向国家最高立法层面。以1660年议会最终颁布《骑士领废除与补偿法》为标志，英国在法律上清算和废除封土封臣制度，确立完全的土地私有制。其间，议会与国王无数回合的博弈历时近半个世纪，最后终结了前资本主义社会中普遍存在的土地混合所有制，代之以产权明晰的私人所有制。
——摘编自侯建新《英国近代土地确权立法与实践》
材料二 清朝前期，“东边外”（奉天柳条边外）是八旗人参山场和军事禁区，其森林产权主要表现为模糊的国有和皇室私有。自19世纪六七十年代起，随着移民大量迁入，该地区原有的森林秩序已无法维持。同治十三年（1874），清廷将东边地带全部开禁，准许流民开垦荒地及熟地升科（征税）。光绪时期，清政府在奉东地区设垦务局，丈放八旗围场和山场等官有荒地，允许私人向垦务局自由报领，耕种五年后升科。在此过程中，许多山场森林随着土地丈放被卖给私人。民国后北京政府在东北地区推行新一轮的官地清丈，此前未被私有化的皇室土地和官地继续被转卖。经过多轮“荒地民有化”和“官地私有化”改革，奉天省逐渐在形式上产生了以私有土地制度为基础的私有森林产权机制。
——摘编自池翔《民国北京政府时期奉天国有林的确权与争讼》
(1)根据材料一，结合所学知识，分析英国近代土地私有制确立的原因。(2)根据材料二，结合所学知识，分析近代奉天省私有森林产权机制确立的背景及影响。
| “乡村的居民们，你们现在应该看出，巴黎的事业就是你们的事业。” ——《巴黎公社社员告农村劳动农民书》 |
| “与工人、手工业者和职员一样，农民同样是资本家和特权者的可怜的奴隶。” ——公社政论家布里萨在《公社报》发表的一篇文章 |
| A．巴黎公社的革命性质 | B．巴黎公社的具体措施 |
| C．巴黎公社的爆发背景 | D．巴黎公社的失败原因 |
