材料 清末关于农业经营规模的讨论还较少。民国建立，在北京政府时期，知识分子对大农经营与小农经营的比较与争论明显增多。
1922年，学者余景德不同意大农经营，认为历史上大农制度不相宜，历代都是采取抑制大农的措施；实行大农制度，将导致垄断收获，图聚居奇；农业规模太大，营业粗放，雇工不会像自耕农一样用心。
1925年，李大钊认为，农场面积的大小，对于使用人工畜工农具的效率，亦有一种确定联带的关系。大农场男工的效率等于小农场男工效率的2倍，大农场畜工的效率等于小农场者的3倍，大农场农具设备的效率等于小农场的2倍，由此可知，农民需要土地，需要较大的农场。因为农具设备效率增大，可以增大场主的利益，可以稍舒农民的痛苦。
1926年，学者彭学沛认为小农经营的优点有三：第一，小农家人及其家族，由于劳动结果归自己，比大农经营中的农业佣人勤勉；第二，自家作工比农业佣人周密；第三，生活也更为俭朴。但以上优点不能夸大，第一，所谓勤勉为过度勤勉，非如此不能维持生计；第二，凡属人类，都不会甘于极端俭朴的生活，而是希望充分满足其欲望；第三，小农人被过度劳动所压迫，欠少教养，不能应用近代科学、进步的技术，所谓作工比农业佣人周密的价值是有限的。对于大农经营，彭氏认为从技术上说，其优越性没有疑义，要充分地利用科学和分业经营原则、节约土地劳力资本，非大经营不可，大经营无论是利润率还是劳动生产率都比小经营优越。但大农经营也有不利之点，如畜类的饲养、菜类果实的栽培，大农经营的优越性就大受限制。
——摘编自李金铮《大农与小农：清末民国时期中国农业经营规模的论争》
根据材料，结合所学知识，对北洋军阀统治时期中国是否应实行“大农”一事引发的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。）中古时期的多元文明
材料一
| 第二单元中古时期的世界 第3课中古时期的欧洲 西欧封建社会 中古西欧的王权、城市与教会 拜占庭与俄罗斯 第4课中古时期的亚洲 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国的兴起 南亚与东亚的国家. 第5课古代非洲与美洲 古代非洲文明 古代美洲文明 |
材料二 到公元500年，世界上已满是形成鲜明特色的文明。此后的1000多年，文明之间的差异继续加深，大多数文明都按自己的步调前进，没有任何一方能获得压倒性的实力来改变其他文明。人类文明的多样性达到了空前绝后的程度。
——摘编自【英】罗伯茨《我们世界的历史u：文明的分化》
概括材料二的观点并结合材料一加以说明。材料
| 西学东渐 | 中学西传 |
| 汤若望在清初参与了历法改革,引用西洋法数,制定《时宪历》。 | 中国瓷器、丝绸、园林设计等在欧洲的流行 |
| 利玛窦的《交友论》《天主实义》不仅传播了基督教教义,也介绍了西方的地理、天文知识。 | 《利玛窦中国札记》详细记录了当时中国的风土人情、政治制度、哲学思想 |
| 邓玉函与王微合著的《远西奇器图说录最》介绍了欧洲的机械技术。 | 《本草纲目》《天工开物》等科技书籍译至欧洲 |
| 魏源在《四洲志》基础上编撰了《海国图志》,提出了“师夷长技以制夷”的思想,倡导学习西方的科学技术以自强。 | 19世纪时,“儒教”( Confucianism)一词发明,儒家经典如《四书》《五经》的部分章节被译介到西方。 |
材料一 汉代政治家东方朔认为：“汉兴，去三河之地，止霸浐以西，都泾渭之南，此所谓天下陆海之地，秦之所以虏西戎兼山东者也。”汉代政治家晁错在谈到秦统一时表示：“地形便，山川利，财用足，民利战。其所与并者六国，六国者，臣主皆不肖，谋不辑，民不用，故当此之时，秦最富强。”他首先强调的因素就是“地形便，山川利”。
材料二 有历史学者认为：秦国使滥觞于关东的法家学说在秦国得以全面实践，并促使秦人较早地形成小家庭的私有观念。法家学说与秦国社会结合以后，很快收到了富国强兵、加强中央集权的效果，为秦统一中国奠定了深厚的物质基础。
——以上材料均摘编自黄涛《对于秦始皇统一中国的比较研究》
归纳材料中观点，并结合所学知识任选其中一种观点予以评析。（要求：观点提炼准确，评析须有史实依据，表述清晰。）材料：何为边疆?在中国的语境中，边疆之“边”，既有边缘之意，也有边远之意；边疆之“疆”，则既有边界之意，也有国家管辖的土地之意。在中国古代，是以统治的核心区域来界定边疆的。中央政府统治的核心区为内地，而核心区的外围地区被划分为四夷之地(东夷、西戎、南蛮、北狄)，这些地区则称为边疆。不同朝代，边疆的区域是不同的，但关于边疆的基本理念是一致的。边疆治理是历代中央王朝的一项重要任务和难题，是国家治理体系不可或缺的组成部分。中国具有几千年的治边实践，治边是一个不断继承、创新的历史过程。
——据切排、赵志浩《中国古代边疆治理的利弊得失：基于土司制度的分析》等整理
围绕材料，自拟论题，运用所学中国古代史知识对所拟论题进行论述。(要求：论题明确，史实准确，史论结合，表述清晰。)材料 受二战后国际力量对比的影响，主要大国认为“战后的全球治理将产生于那些较有权力的团体的选择和行为，所以在团体内建立秩序的主要手段是有支配力的权力”。 由此，二战后全球治理运作模式以“权力逻辑”为基础，以美苏为代表的主要大国基于国际体系中全球治理的权力结构，主张“全球治理依赖于有能力提供可靠治理方案的霸权国家，所以全球治理实际上是霸权国家领导下的治理”。
冷战(结束)后，尤其是进入21世纪以来，国际体系中全球治理的权力发生转移与扩散，国际体系中全球治理的结构发生转型，传统霸权治理主导的全球治理体系面临合法性与有效性危机，层次不同、范围各异的全球治理机制通过改制、转制、创制方式进行变革与转型。全球治理体系从由实力决定的权力型向以解决问题为导向的合作型转型。
——摘编自张贵洪、杨理伟《从霸权治理到合作治理：百年变局下全球治理体系变革的进程与方向》
选择一个全球治理类型，结合二战以来的世界历史，用具体史实说明。(要求：明确指出所选类型，表述清晰，史实正确。)
材料 当人类有意识地开始商品贸易，有些东西就开始在商人商队的贩运下成为商品，满足各等人的各种需求，有的是生活必需品，有的是奢侈品。历史上的物质流通往往就是这样。以“糖”的历史为例，植蔗制糖，它的生产、加工、消费、贸易，连接起印度、中国、欧洲、非洲和美洲。其中，不仅有不同区域间的文化、知识和技术的传播和交流，有世界市场中的三角贸易，有殖民、奴隶贩卖以及追求自由与独立，也有近代工业化的刺激，甚至还有糖加上咖啡与茶形成的聚会与交流场所，在欧洲形成的近代“公共领域”。类似的商品还有丝绸、瓷器、香料、茶叶、纸张、白银、棉花等。
——摘编自葛兆光主编《从中国出发的全球史》（中册）
由“物”观“史”，根据材料并结合世界史的相关知识，围绕“影响全球史的商品”这一主题，自拟一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，选择“糖”以外的一种商品，逻辑清晰，史论结合。）“赵五贞事件”舆论风波
材料 1919年11月，湖南长沙青年女子赵五贞经“父母之命”被迫嫁给古董商吴凤林做续弦，出嫁路上在花轿内以剃刀自刎身亡。原因众说纷纭，包括曾经许配，拒绝改嫁等。事发后湖南《大公报》辟出专栏对这一包办婚姻案进行讨论，引起社会强烈反响。至12月2日共发表近40篇文章，关注焦点并不是追究赵五贞自杀真相，而是对这一事件在当时的社会意义进行剖析、评论。以下是讨论热潮中的部分代表性观点。
“近今侈自由，俗教廉耻亡……一死完清操，千载有余芳。敬告采风者，树此贞女坊。”
——《赵贞女诗》
“他生平喜欢看一些韩湘子化斋（中国古代神话故事）一类的书，终身持斋不肉食，这话如果确实，也可以知道他是一个完全由旧式社会养成出来的人，新近的解放学说，梦也不曾梦到。”
——殷柏《我对于赵女士自杀的感想》
“赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的……是三面铁网（社会，母家，夫家）坚重围着，求生不能，至于求死的。这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意想的不能独立，恋爱不能自由。”
——毛泽东《对于赵女士自杀的批评》
“吾人于此，应主张与社会奋斗，争回所失的希望。奋斗而死，则是‘被杀’，不是‘自杀’。”即使“截肠决战，玉碎而亡”，也在所不惜，这才是“天下之至刚勇”。
——毛泽东《非自杀》
依据材料并结合所学对“赵五贞事件”引发的讨论进行评析。（要求：表述成文、立论正确、论证充分、逻辑清晰）材料：有历史学家指出，美国独立战争不仅是一场政治革命,也是一场社会革命。它结束了英国的殖民统治,实现了国家的独立,并建立了一种新的政治体制，为现代民主制度的发展奠定了基础。另一位历史学家认为,这场战争导致了社会结构的变化,促进了经济的发展,并塑造了美国人民的民族认同。也有学者认为,美国独立战争是人类历史上的一次伟大实验，它证明了人民有权利推翻不公正的统治,建立一个自由、平等的国家。这场战争的理念和原则,如自由、平等、民主等,对世界各国的政治思想产生了深远的影响。
——摘编自[英]斯蒂芬·康威《美国独立战争简史》
根据材料并结合世界近代史知识,围绕“美国独立战争”这一主题,选取一个角度，自拟论题并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述准确。)
