材料 相应于工业革命，则是新的资金筹集与利润分摊的机制出现。银行存储与投资、合资股份公司与证券市场（股市）、大宗运输与仓储、分摊风险的保险制度等，凡此均是资本主义经济的运作方式。中世纪的欧洲城市与明清时代中国一样，也有巨商大贾，也有货币汇兑与储存借贷，也有大宗货运，但都没有现代资本主义的金融调度与市场机制以吸收民众的储蓄余财。资本主义与工业生产相当于一体的两面。这一全新的现代经济形态由西欧推广。这一经济形态冲击了每一个人的生活，人们已不能离开“市场”，不仅生活资源来自市场，流向市场，每一个人的劳动力与聪明才智也都体现在市场上。“市场化”成为人类生活的全部。工业革命不仅推动了机器生产，也将每一个人都推入巨大的生产系统中。人们不是在操作机器，而是在操作过程中与机器融合，成为机器的一部分。
——摘编自许倬云《历史大脉络》
提取材料中的部分或全部信息，围绕“工业革命的影响”自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表达清晰。）材料 早在洪武年间，明太祖朱元璋就曾提议修纂类书，但因种种原因未能付诸实施。永乐皇帝朱棣即位后，他一方面继承太祖遗志，另一方面也为了收拢人心，修书一事再次被提上日程。耗时五载，朝野上下共两千余人参与编纂，终于编撰成3.7亿字的《永乐大典》，被《大不列颠百科全书》誉之为“世界有史以来最大的百科全书”。《永乐大典》修成后一直被秘藏禁中，即使翰林院学士也难有查阅的机会。第二次鸦片战争中被英法联军抢劫，加之一些官员和太监偷盗，到1894年《永乐大典》只剩下800册，庚子年又被焚毁或流失300余册。新中国成立后，除了苏联、民主德国等国，还有民间搜藏者相继归还一些册数。2021年6月在国家典籍博物馆展出的“珠还合浦·历劫重光《永乐大典》的回归和再造”展览中，应用了多种数字化展示方式，充分展现了古籍的珍贵价值，拉近了观众与古籍的距离。
——摘编自金满楼《〈永乐大典〉：划时代的百科全书》
根据材料并结合所学知识，围绕“文化传承和保护”自拟一个论题并予以简要阐述。（要求：论题明确，表述成文，史论结合，逻辑清晰）以下是17世纪后期中外历史的部分大事记：
1588年英西海战爆发，英国击败西班牙无敌舰队。
1624年荷兰窃据台湾。
1636年皇太极称帝，改后金为大清。
1637年宋应星《天工开物》刊行，总结了中国古代手工业和农业技术。
1640年李自成入河南，提出“均田免粮”口号。
1640年英国内战爆发。
1641年徐弘祖卒，其著作《徐霞客游记》影响深远。李自成入洛阳，杀福王朱常洵。
1644年清军入关，击败李自成，定都北京。
1687年牛顿发表《自然哲学的数学原理》。
1689年中俄《尼布楚条约》签订。
根据以上大事记，指出当时中外历史的两条发展趋势，并用其它史实予以说明。（要求：所写趋势应符合历史发展方向，运用史实准确充分，逻辑清晰。）
材料 儒学有着兼容并包的开放性特点，同时，它也具有强大的生命力。中国儒学包含了中国人最朴素的人生观、价值观，表达了中国人内心深处最美好的愿望。在儒家学者一次次的努力下，儒学坚持了它本就拥有的内在气质，在面对一次次的冲击和挑战的过程中，它被儒家学者们不断改造，从而完成了教化百姓的重任，也成为历代统治者希望达到的治国理政的最高境界。在儒释道合流的过程中，儒学坚持了本身所拥有的特殊性，在吸收佛教和道教的有利元素后，完成了自己华丽的蜕变。
——摘编自张琳惠怡《儒释道的合流——以佛教传入对中国传统文化的影响为视角》
根据材料并结合所学知识，针对儒学的发展提出一个论题并加以论述。(要求：表述成文，史论结合，论述充分，逻辑清晰。)材料 夏衍（1900-1995年），中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，翻译家，社会活动家。以下是夏衍1949年前的简历。
1900年10月，生于浙江省杭县（今浙江杭州）。
1906年，入私塾，习读《三字经》《论语》。
1908年春，入杭州正蒙小学二年级，开始学习新式教科书，两年后退学在家自修。
1915年，入浙江甲种工业学校。
1919年，在家乡参加“五四”运动，创办进步刊物《双十》（第2期改为《浙江新潮》）。
1920年，赴日本留学，开始接受马克思主义。
1921年2月，考入日本九州明治专门学校电机专业。
1924年，加入中国国民党，担任国民党驻日总支部常委兼组织部部长。
1925年底，获得工学学士学位，担任国民党驻日支部常委兼组织部部长。
1927年，大革命失败后，加入中国共产党，从事工人运动及翻译工作。
1929年，组织上海艺术社，开展无产阶级戏剧活动。
1930年，加入“左联”，当选为“左联”执委。
1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作电影剧本《狂流》等4部及报告文学《包身工》。
1937年后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后到重庆，辗转开展救亡运动。
1944年后，主持大后方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。
——根据自陈坚、陈奇佳《夏衍传》整理
根据材料结合所学知识，围绕“夏衍的道路选择”写一则短文。（要求：主题明确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）材料 有学者总结“16世纪前的中外文化交流与世界历史发展进程”时，提出了以下观点：
中国作为世界上重要的文明古国，通过16世纪前的中外文化交流，其悠久而又丰富多彩的文化，不仅对于东亚邻国的社会发展进程发生过特别重要的作用，而且对于资本主义发源地的欧洲的兴起也产生过重要的影响。16世纪前的中外文化交流的历史已表明，一个国家、一个民族，只有不断地、积极地与域外世界进行交流，吸收域外文化的优秀成果，才能使自己在政治、经济和文化上得到更快的发展，并创造出自己的文明辉煌。
——摘编自陈尚胜著《五千年中外文化交流史》
根据材料，结合16世纪前的中外文化交流与世界历史发展进程，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，表述清晰）材料 《申报》是中国近代最早出版的报纸之一。表2是1924年到1927年间《申报》呈现的广州镜像。
| 时间 | 报道内容 |
| 1924年4月21日 | 广州平民教育事业近日组织已略完备，定期本月12日举行读书大运动，择定第一公园为露天市民大会，并开平民教育运动委员会 |
| 1925年6月9日 | 广州市教育局直辖80余校，请求发薪……市教育经费，中等各校欠发八月，小学校欠发七月，教职员穷窘已达极点，无从维持生活 |
| 1925年12月28日 | 广州国民政府推行新官制改革：包括常务委员会的人数；废用委员长之名称，而用主席之名称；国民政府下设军事委员会和政治委员会；设立财政、军事、民政、市政、商务、教育、建设、农工七厅 |
| 1926年1月20日 | 广州各界群众举行反对日本出兵东北示威大会，并发表宣言，以扬民气 |
——摘编自金宇《<申报〉中的大革命时期广州城市形象》
根据材料，任选一个报道内容，概述其反映的这一时期广州城市形象，并结合所学知识进行合理解读。(要求：表述明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅)一寸赤心惟报国
23位“两弹一星”元勋中，21人有海外留学或工作的经历。钱学森为了回国，书籍和笔记本被没收，自己也被软禁数年；郭永怀在回国前当着众人的面，将十多年积累的未发表书稿统统付之一炬；姚桐斌、郭永怀、邓稼先等人回国后英年早逝，为祖国事业献出了宝贵生命……
杨承宗，新中国放射化学奠基人。从法国归来后住进了当时还属于郊外的中关村，一家老小挤在木凳、床板搭就的“铺板床”上睡觉，入不敷出的生活从没有消磨他的精神。
王淦昌，中国核科学奠基人之一。他有一句话，是在接受隐姓埋名进行研究任务时说的：“我愿以身许国！”从1961年到1978年，王淦昌改名“玉京”，中断与外界的联系整整17年。
徐光宪，化学家，1951年获美国哥伦比亚大学博士学位后回国。他创建的稀土分离理论和技术，使我国实现从稀土“资源大国”到“生产大国”的飞跃，提高了我国稀土工业的国际竞争力。他是2008年度国家最高科学技术奖得主。
师昌绪，材料科学家，回国前受聘于麻省理工学院。1955年，他冲破阻碍回到祖国，成为中国科学院金属研究所在鞍钢工作组的负责人，此后，他主持研制出多项国家急需的战略材料及部件。师昌绪荣获2010年度国家最高科学技术奖。
——摘编自2022年《科技日报》
结合材料，以“时代·精神”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）材料 《国家相册》是新华社推出的一档微纪录片栏目。
《国家相册》部分剧集的题名和剧情简介
| 集数 | 题名 | 剧情简介 |
| 32 | 中国寻油记 | 60年前，因为国家缺油，北京街上曾一度出现了烧煤气和烧煤的汽车。面对国际禁运和“中国贫油论”，中国科学家和石油人发起了轰轰烈烈的石油大会战 |
| 72 | 白菜的味道 | 在物质匮乏的年代里，家家户户入冬都要存上几百斤的大白菜，主妇们各展绝艺把白菜做出花样来 |
| 74 | 走，咱赶集去！ | 起个大早，梳妆打扮，扶老携幼，赶驴拉车。赶集，是买卖，也是社交，是物质匮乏年代的狂欢，是时代变迁的缩影 |
| 82 | 那年流行色 | 苏式“布拉吉”，上海“假领子”。想美又不敢太美，想与众不同又不愿太不同，想“体面”又囊中羞涩。直到改革开放的春风，把街头吹得五彩斑斓 |
| 91 | 我想对你说 | BP机、“大哥大”、磁卡电话，你用过吗？从“近处靠吼，远处靠走”到“一机在手，天下我有”，通讯工具日新月异 |
| 94 | 少年大学生 | 改革开放之初，一群被称为“神童”的少年被送入大学，这些“少年大学生”的身上既有“大科学家梦”，也背负着国家“早出人才、快出人才”的热望与压力 |
| 142 | （抗疫特别节目）武汉“不服周’ | “老子是武汉”“不服周”“不信那个邪”，武汉话里；有着武汉人的胆气 |
材料 下面是20世纪上半叶不同时期我国拍摄的几部具有代表性的影片。这些影片的上映引起重大反响，对塑造该时期国家形象具有重要作用。
下图是1913年刊登在《申报》上的《难夫难妻》电影的广告。该影片讲述了一对互不相识的男女在媒人的撮合下，经历一系列繁文缛节后，结为夫妻但婚姻不幸的故事。
《孤儿救祖记》上映于1923年12月，其主题是“教孝”“惩恶”“劝学”“扬善”和宣传社会改良，儿媳余蔚如的“贤妻良母”形象是中国传统理念的标志。
《木兰从军》上映于1939年2月，讲述了北朝时期，花木兰女扮男装替父从军，奋勇杀敌，打退敌军后凯旋的故事，引起了上海“孤岛”电影界的轰动，受到了观众的热烈欢迎。
《桥》上映于1949年5月,讲述了1947年冬，东北某铁路工厂接到抢修松花江铁桥的任务后，工人们克服一系列困难，造出桥座和铆钉，从而修复铁桥，为解放战争的胜利作出重大贡献的故事。
