1 . 程朱理学认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。请问这属于这套理学体系中的（     ）理论

A．宇宙观

B．人生观

C．认识论

D．方法论

2 . 王阳明平南赣叛乱之后,举乡约告谕乡民“和尔部里,亦尔烟族……死丧相助,患难相……息讼罢争”。针对民众过恶,王阳明的惩戒方法不在于“请兵灭之”,而在于使乡约之民“兴其善念阳明镇守南赣三年，赣俗不变(丕变:大变,转变极大,改变极多),赣人多为良善”。材料中体现的社会价值有
①宗族互助,和诸乡里②教化百姓,移风易俗
③奖善劝诚,稳定秩序④禁约力强,强制执行

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

4 . 明代某学者主张把自己的“心”作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为只要遵从良心行事，人人皆可为圣贤。据此可知，该学者主张

A．全面批判孔子的是非观念	B．致良知，知行合一
C．以“格物致知”为修身手段	D．存天理，灭人欲

5 . 经过北宋时期的儒学复兴，儒学的思辨化、体系化水平大为提升，其中具有客观唯心色彩的程朱学派思想引起了统治阶级的重视。下列观点符合这一学派思想的是

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”

B．“人法地，地法天，天法道，道法自然”

C．“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地”

D．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”

7 . 思想家的理论是他所处时代的产物，同时又对特定时代的社会历史发展产生影响。以下思想所对应的思想家按时间先后排列正确的是
①“慎思明辨，格物致知”   ②“事异则备变”
③“循天下之公”   ④“愚夫愚妇与圣人同”

A．②③①④

B．③②④①

C．④①②③

D．②①④③

8 . 中国古代一位思想家强调人的主观能动作用，以激励人们奋发励志；又强调以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩。这位思想家最有可能是

A．荀子

B．朱熹

C．王阳明

D．李贽

9 . 明清时期主张“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”的思想家是

A．李贽

B．王守仁

C．顾炎武

D．黄宗羲

10 . 南宋理学家朱熹认为理比气更根本，理先于气，理不离开气。据此可知，朱熹的观点是

A．“理”是世界的根本原则	B．人与自然应和谐相处
C．应当与民休息、无为而治	D．“天理”在自己心中